文/望北
作者按：随着現代生活節奏的加快，電子資訊産業的飛速發展，很多曆史的傳統的東西在慢慢的流逝乃至消失。這些對于曆史多元化和有許多傳說掌故的古國來說，不得不說是一種損失。作者搜集了家鄉古廟會的一些曆史和傳說，運用或诙諧調侃、或凝重肅然、或平鋪直叙的方式，力求能夠完完整整的把事情的經過展現出來……
（十五）
開光是一種宗教儀式，始于道門，後傳入佛家形成各自的體系。但是萬變不離其宗，其意義就是捕捉宇宙中無形的具有無邊法力的神靈氣息注入到神像中，使神像也具有無邊法力，有收受人間香火，獲知人間苦難，為信徒解厄降福能力。
農曆二月初二，老洞廟前，窮五村之力供案上高香巨燭、點心供果、金紙銀花、清酒朱砂等等物品。道長身穿紫色鶴氅袍，頭戴黑色混元巾，垂發長髯。在衆多剃頭紮辮、面黃肌瘦的圍觀者相比之下顯得分外醒目。洞前豎兩杆旌旗，纏繞着一根紅線，紅線那頭連着洞内神像，且每個神像都用這根紅線相連為一個整體，洞内神像頭部都用紅布遮蓋起來。兩旗之間站一居士貼着紅線手拿一面八卦鏡，每個洞口也站着人，也是各自手中持一面八卦鏡。
道長在香案前請香施禮，然後左手持拂塵一枝進入藥王洞府，面對神像右手撚訣，唱誦《淨水咒》：先天真水，淨洗靈台、又念《淨身咒》：青龍白虎，對仗紛纭，朱雀玄武，侍衛身形、再念《淨口咒》：丹朱口神，吐穢除氛，思神煉液，道氣長存、再念《靜心咒》：太上台星，應化無停，驅邪縛魅，保命護身，智慧明鏡，心神安甯，三魂永固，魄無喪傾、再念《淨壇咒》：太上說法時，金鐘響玉音，百穢藏九地，群魔護骞林，天花散法兩，法鼓震沉迷，諸天赓善哉，金童舞瑤琴，願傾八霞光，照依皈依心，早發大法果，翼侍五雲深、最後是《淨天地神咒》：天地自然，穢氣分散，洞中玄虛，晃朗天元……兇穢消散，道氣長存，急急如太上老君律令敕。
念罷走出洞來，在香案前放下拂塵，拿起毛筆，掐訣念《敕筆咒》：祖師敕神筆，本師敕神筆。仙人敕神筆，玉女敕神筆，三師三童子敕神筆，筆點靈朱光，邪魔走茫茫，一敕神筆人長生。二敕神筆鬼邪藏。三敕神筆财丁旺，點神慧眼開神光，吾奉太上老君敕，神兵火急如律令。然後用聖水調合朱砂，毛筆蘸足，在旌旗前居士手中的八卦鏡上畫上敕寶鏡符，又在每位洞府前居士手中的八卦鏡上畫上相應的敕寶鏡符。放下毛筆，在供案前拿起一面八卦鏡來，步罡踏鬥，正是道教中步行北鬥的禹步，口念《敕寶鏡咒》：敕起寶鏡照光明，日月星光随拱照，照天天明，照地地靈，金木水火土由吾生，寶光輝煌千裡照，妖邪鬼魅滅虛空，吾奉太上老君敕照，神兵火急如律令。念罷咒語，示意取掉神像頭上的紅布，用八卦鏡引午時正盛的陽光反射站于旌旗下的居士手中的八卦鏡，居士手中的八卦鏡又将陽光反射于洞口人手中的八卦鏡上，那人手中的八卦鏡将陽光反射于神像的頭部，道長唱吟《開光咒》，從頭部開始依次點遍全身，那八卦鏡中陽光也依次照遍全身。每點完一尊神像，最後就念到，奉先天無極正法，紫薇大帝律令敕，恭請上神xxx（即開光的神像名稱）速速歸位。最後再念一遍《入神神咒》，安神就位。
正為藥王孫思邈開光，突然間一陣狂風吹過，大好晴天瞬間烏雲密布，翻滾湧動，不時還有隐隐的雷聲響起，似有神靈在操縱着天氣，百姓們不明就裡，有人害怕抱作一團，有些人呆呆地看着。忽然有人喊道：“哎呀！龍神現身了！龍神現身了！”隻見那雲層裡似乎有長形物體飛騰穿行，更多的人叩拜在地，紛紛高呼：“藥王保佑！龍王保佑！”道長并不慌張，依舊按部就班地進行開光儀式，對此現象見怪不怪。 拿起一根朝笏，腳踏罡步進入藥王洞，對着藥王神像口念：“天地開泰吉日良時，開光點眼大發彩，吾奉太上老君敕，藥王真君歸位。”又拿毛筆蘸朱砂在藥王神眼睛裡一點，瞬間眼睛裡射出一道金光來，直直照出洞外去。即刻風停雲散，天氣恢複如常。百姓紛紛稱奇，笃信藥王顯靈，龍王現身定是大吉之年。
念完所有咒語，所有神像開光完畢。在神像前焚燒金箔銀錢，幾人站在神像左右猛搖底座，意為喚醒神靈可以享受人間煙火，接受祭拜供果了。然後道長又在供案前請香三柱，焚燒所有金銀紙花銀錢，三拜天三拜地，敬清酒三盞，禮畢。
圍觀的信男善女們紛紛湧進老洞廟，十幾個洞府立刻嚴嚴實實擠滿了人，一時間香火缭繞，念經祈福聲不絕于耳。進不了洞的人，有的靜靜地守在洞外伸長脖頸往裡探望，有的索性就在外面朝着洞口方向作揖磕頭。恍惚之間，仿佛藥王洞又恢複到了曾經香火最鼎盛的時期。
居士和五村的族長挽留道長不住，随道長走至官道上，目送到眼不可及處方才罷了。老洞廟算是再次建起來了，可是這規模實在是不能和回亂之前的藥王廟相提并論啊，幾人商議如何輪流由各村管理執掌，一則負責日常維護修理，二則繼續募捐擴建，力求恢複到當年的風貌。
待續……