本 期 導 讀
入睡之前，枕着《論語》，睡出更好的自己。（本文内容節選自《睡睡平安》037期）。
對待每件事情，心中都要有敬意
本篇我們要讨論的是——怎麼才能把一件事情運轉得好？
很多時候，我們都糾纏在太多具體事務中，甚至睡前都在「剪不斷理還亂」。如今，我們每個人打開手機看微信、微網誌，再轉發給誰、@誰，不就跟以前皇上說請國子監司業看一看，請國子監祭酒看一看，請張居正同志看一看……一樣嗎？
我們每天為中美貿易、石油危機、貨币流向、房地産政策等等而焦慮，這樣看來，好像處理的都是國家大事兒。
以前我開玩笑說有些朋友是「地命海心」——吃着地溝油的命，操着中南海的心。現在發現世界局勢真的是牽一發而動全身：看着美國制裁伊朗，你就知道可能過幾天油價得漲了，你老婆就會跟你說：「别開車了，坐地鐵吧。」然後你可能在地鐵裡碰見一個讓你心動的女孩兒……
美國制裁伊朗，可能對你的生命有很深遠的影響，因為我們都生活在一個「天下一家」的巨系統裡面。
面臨這樣一個巨系統該如何是好呢？有人說，半部《論語》治天下。孔子在講到這裡時，提及了一個問題——面對很複雜的系統，要把握好什麼原則呢？
子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而夫妻，使民以時。」
「道」在這裡指治理。「乘」則是古代用四匹馬拉着的戰車。「千乘之國」，指的是有一千輛戰車的國家，算是一個比較大國。「道千乘之國」，就是管理擁有很多部戰車的大國。如今看來，就類似那種有一千位好友，每天要刷成百上千條朋友圈和微網誌的人，他的思考次元可能跟孔子那個時代的國君差不多。
如果你是這樣的人，要把握五個原則才可能活得安然。
第一個原則是「敬事」——對待每件事情都要謹慎，心中要有敬意，不要出爾反爾，想明白了再出手。
是以我在想，這個世界真是奇怪：一個出爾反爾的國家（我指的是美國），居然能夠運作得這麼好。到底是《論語》錯了，還是美國錯了？
任由總統在網上随意發言，今天說要見面，明天說不準備見面，後天又要見了；今天說我們的貿易問題可以解決了，明天說再打一次。這的确非常透支一個國家的信用。
雖然我隻是一介匹夫，但站在一個宏觀的角度來看，這樣一個世界超級大國，可以如此輕率地發出某種聲音，并且随時改變。我在想，這事兒一定不會長久。
每件事情在做之前，甚至起心動念之時，其實都值得我們認真對待。
你知道嗎？小梁決定在《睡睡平安》系統地講《論語》這件事，也是經過反複地思量和測試的，甚至在已經嘗試做了好幾期《夢溪筆談》之後，我們仍然把它放了下來。因為要選擇一條比較長久的路。
而且我們認為在可見的将來，枕着《論語》，睡出更好的自己，是一件可以堅持下去的事情，這才值得做。
如果一年之後，你會後悔做一件事，那現在就不要做了，這就叫「敬事」。
守住相信
是把一件事情管理好的真正原因
第二個原則是「有信」。司馬光說：「夫信者，人君之大寶也。」就是大家說好了要吃火鍋，那就一定要一起去吃；說好了要達到這個目标，那就一定要做到。是以，如果小梁以後輕易地做出了承諾，請我的同僚們記得提醒我：「梁老師，做不到就不要說」。是的，甯可不承諾，也盡可能不要背信。
既然說了「房住不炒」，那就堅決擁護，一定不炒房。投資和投機不一樣，投資是最少拿五年十年，再看情況是否适合出手；投機是買了之後馬上就準備賣掉。
小梁後來發現一件事情，但凡那些想今天買明天賣，或者今天買下個月賣的人，都賺不到錢。因為我們能比高頻交易的機器算得快嗎？人家是沒有感情的，按照那個節點，直接下單買賣。我們想賣，同時又擔心會不會虧本，恐懼、貪婪夾雜在一起；有時候電話信号不好 ；有時候又在開會不友善下單……早就被别人割了一茬又一茬「韭菜」了。
面對高頻交易的時代，必須信守自己内在的承諾——我要做一個投資者，而不是投機者。對于一個普通人來說，要堅守你對這個行業、公司、産品的信任，這就叫投資。
很多朋友都知道，小梁在《睡睡平安》之前的《冬吳相對論》、《梁注莊子》等節目裡面都提到過，海天味業和貴州茅台是兩支很好的股票。
為什麼我認為它們好？不是因為它們是好股票，而是因為我作為它們的消費者，看到它們的品質一直都很好。而且我也相信，再過五年，人們還是會用海天醬油炒菜，還是會覺得要跟最好的朋友一起喝茅台。還有人會喜歡它們、需要它們，而且會越來越喜歡，它們會随着通貨膨脹而建立價值。
如果你準備投資一家公司的股票，我強烈建議你先成為它的消費者。因為股票的價格在短期之内總會起起落落，如果你不是它的消費者，不真正了解它的價值，你就不信它，那麼你是拿不住的。
是以，信不僅僅是對别人的信用，它也包含你内在對自己所做的事情真正的believe。你要堅信你做的事情是對的，而不是口頭上說得多了之後的自欺欺人。
就像小梁在過去八年的時間裡做正安中醫這件事，坦白說，做中醫太不容易了，尤其自己還不是學醫的。物價、房租都在漲，好的藥材一定會越來越貴，好的大夫也一定會越來越貴，因為需求會增加，而供給并不會成倍增加。那麼，是什麼東西支撐我做下去？也是那個字——信。
有一天，一位同僚不舒服了，我們醫館内部拿出一隻銀針，互相教學練習，它就有用。當你越來越相信一件事時，就越來越堅信你所做的這件事情，雖然短期之内有風險、有困難，但長期來講一定會勝利。
是以，守住「相信」，是把一件事情管理好的真正原因。很多時候我們之是以不能把事情管理好，其實不是技術上的問題，而是在内心已經放棄了對這件事情的堅定信念。是以，無論是投資股票，還是自己創業，甚至哪怕是婚姻關系、子女教育，以及自己所做的事情，都是一樣。
有一天，一位同學來我這裡面試，我問他：「你的終極理想是什麼？」他說自己隻是不想再做公關的事情了，因為做公關經常要在網上怼人、删帖、跟大v打交道……他覺得這些事情沒有意義。
我說：「那你想做什麼？」他沉默了一下，說：「我想做一個農民，最好有一片土地，在上面種一些東西，看着果實慢慢地長出來。」我說：「你為什麼不現在就去做呢？」他說：「現在條件還不成熟吧。」
我說：「不，沒有人能夠阻擋你去做個農民。你看過一個短片嗎？——兩位偉大的中國老頭，一位是盲人，一位失去雙臂，他們兩個人互相幫助，種出了一片森林，感動了世界。
是以，隻要你相信，任何時間都不晚，任何時間也不早。」
保持正向現金流
保持夫妻之心
第三個原則是「節用」——不鋪張，不奢侈，不浪費。有些人喜歡透支，比如摩拜單車本來做得很好，但是因為它透支了預存款，是以必須找人接盤，才有了後來的種種。
這些年因為有了很多融資的工具，是以很多創業者很容易拿到很多錢，但我還是堅信老派廣東生意人講的：「先收錢，後花錢，多收錢，少花錢，保持正向現金流。」這就是節用。
第四個原則是「夫妻」——保持一種良心。什麼叫良心呢？它不是一個簡單的道德術語，而是有物質基礎的。
女性在生孩子的時候會分泌催産素，催産素會讓她産生一種誰都挺好，誰都可愛的感覺——慈悲感。據說在美國，有些人感覺注射催産素是一件有瘾的事情。不過我的一位朋友告訴我：「最近在美國有些地方已經立法，禁止過度注射催産素。」這種催産素會讓人長出一種叫「娘心」的東西，這個「娘心」就約等于良心，也就是慈悲，父母心。
父母對孩子的那種「心」，就是真正的愛。那種發自真心的愛，哪怕自己沒有，也要給孩子的那樣一種自願感。如果你覺得「養一個孩子還不如養條狗」，那你就不要養孩子了，因為養孩子真的很貴，不劃算。
最後一個原則是「使民以時」——做事情要尊重時間節點，不要在農忙的時候濫用民力。
随時保持一種謙卑感
以上五點對于當今的我們來說，其實各有啟發。一言以蔽之，就是要管理好我們龐雜的「千乘之國」，因為我們每個人在朋友圈裡幾乎都是一個擁有「千乘之國」的主人。同時還要保持「敬、信、節、愛、使民以時」，其實它們的背後指的都是一件事情——一種足夠的謙卑感。
因為隻有保持謙卑，你才會知道自己并不是無遠弗屆的。這時，所有的「敬、信、節、愛、使民以時」才有基礎。
謙卑從哪裡來？謙卑從見過比你厲害得多的人那裡來。是以很多人在我面前展現他的驕傲時，我都很同情他——這孩子太慘了，都活到這年齡了，連一個厲害的人都沒有見過。如果你生出了傲慢心，也可以問問自己是不是有這樣的問題。
當你變得謙卑，你就發現自己隻能沉浮于宇宙，于是就可以陷入深深的夢中了。
【 互 動 】
想一想，你身邊最謙卑的那個人。
跟他相處的時候，
你是一種什麼樣的感覺呢？
來源：正安聚友會