熊貓作為在地球上生存了800萬年，活化石級别的物種，還能沒幾個遠古傳說？
成都熊貓基地舊博物館裡的兩幅畫，講述的正是古代戰争中的大熊貓－－阪泉之戰&驺虞示和，這裡出現了大熊貓的兩個古稱貔貅和驺虞。
今天，小pia就選取貔貅、驺虞、貘、猛及皮裘，這5個傳說中的大熊貓古稱。根據古文中的描述，來看看它們到底是不是大熊貓。
01
貔貅
《史記·五帝本紀》記載，“教熊罴貔貅貙虎，以與炎帝戰于阪泉之野”。
有網友認為，大熊貓是黃帝馴養來用于作戰的上古神獸。但其實這裡的“熊罴貔貅貙虎”指，用這6種動物做圖騰的部落，而非6種動物。
而且從出土文物來看，貔貅更像虎一類的動物。
▽玉貔貅 漢代玉辟邪
△石貔貅 東漢石辟邪
02
驺虞
《說文解字·虍部》裡說：“虞：驺虞也。白虎黑文，尾長于身。仁獸，食自死之肉。從虍吳聲”。
西晉時，驺虞是和平的化身，兩軍交戰時，亮起驺虞旗，視為示和。
但古代畫中的驺虞，似乎更像老虎，而非大熊貓。
▽内府驺虞圖（明代）
△明萬曆年間驺虞圖
“尾長于身”，難道說得是九節狼“小能苗”？
03
貘
唐代大詩人白居易的《貘屏讃》中稱，将畫有貘的屏風放在室内，有驅邪避風的功效。
△圖源網絡
文中形容貘，“邈哉其獸，生于南國。其名曰貘，非鐵不食” ，又說它“貘者，象鼻犀目，牛尾虎足”。
有人由此認為這裡的“貘”，更像是馬來貘。
▽馬來貘 （圖源網絡）
△貘形尊（西周 ）
上文中出現的，“尾長于身”、“象鼻犀目，牛尾虎足”，這些不屬于大熊貓特征的描述。
讓人不免覺得，把貔貅、驺虞、貘說成是大熊貓，未免有些斷章取義，強行對應了。
04
猛
西漢時期，漢武帝的文學顧問，同時也是四川人的司馬相如，他的代表作《上林賦》中的“铤猛氏”，即大熊貓。《上林賦》為記錄皇家園林上林苑而作，上林苑是我國最早的動物園，飼養近40種珍奇異獸，大熊貓名列首位。
▽仇英 上林圖卷局部（明代）
△ 西漢上林苑馴獸壁畫
排位top1，你說是靠顔值（méng），還是靠實力（měng）？
漢高祖劉邦時期的薄太後，她的墓中曾出土大熊貓的頭骨，第一次直接證明了古代人類和大熊貓的确是有交集的。
那麼同為漢朝的上林苑中，會出現大熊貓，并被司馬相如記錄下來，也就不奇怪了。
△薄太後與大熊貓（譚楷作品）
都說大熊貓是川陝甘地區的“特産”，那在古代，這些當地人關于大熊貓的記錄，是不是要更可靠些？
05
皮裘
四川井研人胡世安的《譯峨籁》中記載，一種叫“皮裘”的動物，産自峨眉。皮裘＝皮球？穿裘皮大衣的滾滾球，古人誠不欺我。
文中形容它“見人不驚，群犬常侮之”。
讓小pia想到下面這條新聞
同樣是四川老鄉的蘇轼，在陝西鳳翔任官時，有人獻野獸給他。他為此作詩一首，名為《竹公式》，竹公式在古代指竹鼠。有專家根據詩中描述，推測這可能是一隻幼年大熊貓。
詩中描述此動物，“腰腹大如盎”，腰腹大得像個盆。
竹鼠怎麼可能被認成是大熊貓呢，直到小pia看到了“和花”。
“自言道旁得，采不費罝網”
送來的人說，此物是在路邊撿的。
“逢人自驚蹶”
走到它面前，反而把它吓了一跳。
又是叫“皮裘”，又是說它“腰腹大如盎”，看來古代當地人對熊貓的愛（hei），不比我們少
以上都隻是後人，對古文中出現的，疑似是大熊貓的推測。由于缺乏直接的證據，讓古文中的大熊貓，蒙上了一層神秘的面紗。
2001年，考古人員在三峽地區秭歸縣官莊坪遺址的77号墓中發現一塊動物骨骼，後經證明，這是一塊大熊貓的下颌骨，而且被作為殉葬品随葬墓中。專家認為，這說明在4000多年前，大熊貓已經與人類接觸較多且建立了深厚感情。
△三峽地區秭歸縣官莊坪遺址（圖源網絡）
中華文明上下5000年，随着考古的發掘和科技的進步，相信以後能看到更多的，大熊貓與古代人類交集的證據。
參考文獻：
1. 《大熊貓古名研究》，孫前
2. 《追尋2100年前的大熊貓頭骨》，譚楷
3. 《蘇轼與大熊貓的不解之緣》，蔣藍
4. 《大熊貓就是古代的食鐵獸》，夏雲
5. 《湖北官莊坪遺址動物遺骸研究報告》，武仙竹，周國平
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