中東爆發戰争，一個外國大叔孤膽奮戰保護本國僑民安全回國，聽起來似乎是好萊塢電影的慣常情節，然而這次的主人公卻是一個印度人。
有人說這是一部印度版的《逃離德黑蘭》，實際上不太一樣。電影《逃離德黑蘭》中，觀衆們看到的是美國政府的強大和對于海外公民的保護，整部片子非常主旋律；但在這部《撤離科威特》中，印度政府軟弱無能官僚主義根本不關心戰區本國公民的狀況，人們隻能靠自己。
故事的背景是海灣戰争前夕，主人公是一個在科威特經商的印度老闆，豪宅和私家司機，舉辦派對舞會，與王子做生意，典型的在中東的成功外籍商人的形象，然而戰争中止了這一切。
毫無征兆的一個夜晚，伊拉克軍隊開始進攻科威特，這支經曆過兩伊戰争的強大軍隊遇到的隻是象征性的抵抗，科威特王室倉皇逃跑，抛棄了本國人民，還有近百萬外籍勞工。
我們的主人公，這位印度大叔在睡夢中得到了這個震驚的消息，他試圖把家人送出科威特，然而在路上他的司機被打死，他本人被一個相識的伊拉克軍官勒索錢财，好在最後總算得到了一張通行證和安全保護。
當他回到公司的時候，發現他的員工們聚集在公司裡，驚慌無助，人們都在望着他，期待老闆可以保護他們，送他們回國。公司裡人越來越多，很快形成了一個印度難民的駐地。
接下來就是一堆壞消息，印度大使館和外交部根本不在乎這些本國人，大使館直接扔下了在科威特的僑民搬到了巴格達，外交部都沒人接電話，也不願意解決此事。本來一艘貨輪可以載他們回家，結果聯合國宣布禁運，這艘貨輪無法靠岸。
電影的結局想一想就知道，這位印度大叔最終把這些同胞們都送回了國，中間的情節就不劇透了。真實的曆史就是這樣的，海灣戰争期間，印度政府用民航客機在59天裡運回了11.1萬僑民。
以往的戰争中拯救平民的故事大多是兩種情況，一種是主人公保護自己的家人，一種是國家派出軍隊保護本國僑民。這部電影則是很少見的一種，主人公隻是個普通的商人，卻如領袖一樣帶領本國人回到故鄉。
在這部電影裡，更深一層的讨論是海外印度人的身份意識。主人公長期定居科威特，原本并不在乎“印度人”這個身份，他把自己當成了科威特人，甚至一開始讨厭司機在車裡播放印度音樂。
然而在戰争中，主人公的民族意識被喚醒了，他意識到自己是一個印度人，他需要保護在科威特的其他本國同胞們，印度人們應該聚在一起，努力想辦法回家。
實際上對于印度來說，一個統一的民族概念是很難形成的，這個國家有太多的民族、宗教、部落甚至人種。片子裡那些勞工們的護照都在中介那裡，他們根本沒有身份證明，伊拉克軍隊允許印度人回國但不能放走科威特人，一個小夥子問主人公：“我們怎麼證明自己不是科威特人？”，同樣外交部也不肯發出臨時護照，理由是“你怎麼證明他們不是巴基斯坦人或者孟加拉人？”。
作為人口數量龐大的地區，南亞的印度、巴基斯坦和孟加拉三國一直在向中東地區輸送勞工，也影響這三個國家在某些問題上的态度。比如當初承認塔利班的隻有沙特、阿聯酋和巴基斯坦三個國家，對巴基斯坦來說，或許有邊境安全和本國勢力的考慮，但與沙特和阿聯酋的關系也是外交影響因素；再比如印度在海灣戰争中與伊拉克關系暧昧，有勞工和貿易需求的薩達姆對印度人也很友好；至于孟加拉國，自然災害非常普遍，勞工外彙是經濟支柱。
有一個說法，說印度是十億人的國家，一億人的社會，一億中産階級構成了印度的全部，而九億貧民不創造多少價值也不消耗多少價值，自生自滅。當然這個說法可能未免偏頗，但也反映了印度的巨大社會問題，貧富差距過大，殖民曆史留下了這種社會階層的固化——富有的主人和聽話的仆人，各自心安理得。
當然這部電影也帶有很多工業化電影的成分，比如民族與國家的自豪感渲染，比如主角高大的形象，比如印度電影的固定跳舞戲等等。這些雖然對于觀衆來說未免俗套，卻并不顯得突兀，節奏非常恰當。
戰争爆發後，主人公的商人朋友們在超市裡享用威士忌，等待美國的幹涉，他們不指望印度政府，也不在意本國勞工。或許這是大部分開發中國家海外商人的心理常态，背後沒有強大的本國政府，自己也不在乎其他本國普通人，“世界公民”的身份對他們來說就是所在國的生意和美國主導下穩定的“強權和平”。
然而，對本片的國家民族熱情稍稍打擊了一下的是，最終解放科威特的依然是美國為首的多國部隊。
1990年8月2日淩晨伊拉克軍隊占領科威特，晚上8點美軍就開始了保護沙特的行動，4天後聯合國開始對伊拉克進行制裁，1991年1月17日海灣戰争爆發，2月15日伊拉克同意調停有條件撤軍，2月28日伊拉克接受無條件停火協定，海灣戰争結束。
當時号稱世界第四軍事強國的伊拉克，在42天空襲之後，隻堅持了100個小時的地面作戰就全面崩潰。