最近幾天，印度和巴基斯坦4000億蝗蟲成災的新聞，上了媒體的熱搜。印巴兩國4000億隻蝗蟲，快要到達中國的新聞，也成了媒體熱議的話題。聯合國糧農組織，對蝗災也是憂心忡忡。
中國的網友們紛紛在網上發問：“印巴泛濫成災的4000億隻蝗蟲，會飛到中國來嗎？”
蝗蟲會不會到中國來，我不是研究農業和昆蟲的專家，我無法回答。但是我知道，早在一千多年以前，大唐太宗文武大聖大廣孝皇帝李世民，就有成功消滅蝗災的經曆。
李世民劇照，圖檔來自網絡，感謝原作者。
此事被記載在《貞觀政要》和《資治通鑒.卷第一百九十二.唐紀八》。筆者今天就把李世民率領大唐臣民，戰勝蝗災的故事講給大家聽。
貞觀二年，大唐承離亂之後，社稷立于廢丘之上。百廢待興的大唐王朝，可以說是窮得叮當響。李世民想修建洛陽乾元殿，都因為沒錢停工了。
大唐朝那麼困難，蝗蟲還來搗亂。關中一帶爆發了大蝗災，求救的奏表，源源不斷送到李世民跟前。大唐的地方官員和子民，都在等待李世民的治蝗旨意。
古代的時候科學不發達，人們不知道蝗蟲的來曆。人們認為蝗蟲有“蝗神”庇護，蝗災是蝗神降災。古人認為滅蝗就是違抗天意，蝗神就會降下更大的災難。由于有這種思想，古代出現蝗災的時候，朝廷和老百姓一般不敢滅蝗。
地方官和子民不敢滅蝗，蝗蟲卻吃老百姓的農作物。農作物被禍害了，老百姓就向朝廷求援。李世民接到老百姓的奏表之後高度重視，馬上召開禦前會議，商讨對付蝗災的政策。
貞觀二年五月丁卯（十六日），李世民為了鼓舞大家滅蝗蟲，帶領文武百官，來到玄武門旁邊的宮苑現場辦公。李世民發現了幾隻蝗蟲，就把它們抓起來。李世民捏住蝗蟲，對它們說：“民以谷為命，而汝食之，甯食吾之肺腸。”
把李世民的話，翻譯一下就是說：“谷物是老百姓活命的根本，你們把莊稼吃了，讓老百姓怎麼活？朕現在要吃了你們。如果你們真的有蝗神庇護，朕甯願你們吃了朕的腸胃，也不讓你們禍害百姓的莊稼。”
李世民要把蝗蟲往嘴裡送，大臣們吓壞了。滿朝文武都說：“吃這種不幹不淨的東西，恐怕會生病啊！（惡物或成疾）”
李世民說道：“朕就是要替老百姓受災，不怕得病。有什麼災難，都算在朕的頭上！（朕為民受災，何疾之避！）”
李世民說完，就生吃了幾隻蝗蟲。李世民當衆表演生吃蝗蟲，主要是向臣民傳達兩個旨意。一個是讓臣民大膽滅蝗，一個是告訴臣民蝗蟲可以吃。
老百姓迷信蝗神，不敢滅蝗。李世民的旨意，讓臣民們知道：“我們有真命天子庇護，不怕蝗神。皇上都不怕蝗神降災，我們有什麼可怕的。”
在李世民的帶領下，大唐臣民不管什麼蝗神了。老百姓在朝廷命官的帶領下，樹立了人定勝天的思想，開展了一場轟轟烈烈的滅蝗運動。
李世民的旨意，讓大唐臣民們意識到：“蝗蟲可以吃，蝗蟲可以吃，蝗蟲可以吃，重要的事情說三遍。”
于是乎，大唐臣民紛紛架起油鍋，紛紛支起燒烤架子。大唐臣民發揮中國人善于烹饪的優勢，用煎炒烹炸等廚藝，把蝗蟲做成了美味佳肴。
原本是禍害的蝗蟲，成了大唐子民的食物。沒過多久，蝗蟲就滅光了。用《資治通鑒.卷第一百九十二.唐紀八》記載的原話來說，就是：“是歲，蝗不為災。”
中國人民發現蝗蟲可以吃之後，就把蝗蟲納入了食譜。野生的蝗蟲不夠吃了，中國人就養殖蝗蟲。中國農業出版社，還出版了劉玉升所著的《蝗蟲養殖》一書，教人們蝗蟲養殖的技術。
讀到這裡，也許有人會問了：“吃蝗蟲，會不會有細菌或者病毒啊？會不會有寄生蟲啊？”
凡事都有兩面性，吃蝗蟲肯定有疾病方面的擔憂，這是無法避免的事情。不僅僅是蝗蟲，就是我們日常食用的豬肉和牛殭屍電腦肉等畜禽肉制品，魚蝦蛙蟹等河鮮海鮮類肉制品，也有寄生蟲和細菌病毒帶來疾病的憂慮，這個問題是無法避免的事情。
難道我們能因為畜禽肉制品和河鮮海鮮肉制品有疾病的憂慮，就不吃肉制品，全部改吃素嗎？就算是吃素，也有細菌和病毒細菌寄生蟲帶來疾病的憂慮啊？難道我們要因噎廢食，不吃食物嗎？
在我看來，甭管是吃肉還是吃素，都有帶來疾病的隐憂。我們不能因為這個方面的隐憂，就不吃東西。我們能做的就是盡量避免病從口入，要想避免病從口入，最好的辦法就是煮熟了再吃。
煮熟了再吃，煮熟了再吃，煮熟了再吃，重要的事情說三遍。
有道是：“兩利相權取其重，兩害相權取其輕”。蝗蟲不惹我們，我們就不要去吃野生的蝗蟲。實在是想吃，咱們就買養殖的蝗蟲吃。如果4000億隻蝗蟲敢飛到中國來，咱們就架起油鍋，炸而食之。咱們就支起燒烤架子，烤而食之。蝗蟲要是敢飛來中國，小龍蝦的下場，就是它們的榜樣。
至于印度和巴基斯坦的蝗災問題，我建議他們先讀《資治通鑒》，學習李世民治蝗的方略，然後向中國的廚師們學一套油炸蝗蟲和燒烤蝗蟲的廚藝。隻要他們學會了這兩套中國的功夫，蝗災問題自然就迎刃而解。
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本文史料來源：《資治通鑒》《貞觀政要》。
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