演員翁斐然隻是出來打了個暑假工演了三集《秦始皇》，但卻奠定了不俗的江湖地位，隻要一提到少年帝王，觀衆們自動就代入了他的臉。斐然似君子，風華永絕代！
而大秦帝國系列電視劇描繪秦始皇統一六國的《大秦賦》在衆多觀衆的期待聲中開播，日盼夜盼，大家以為劃時代的曆史劇就是這一部，沒想到，徒留一片唏噓，罵聲越來越多。
有人分析是因為讓年紀四十的張魯一飾演了十三歲的少年嬴政，太有違和感，有人分析是劇情太拖沓，明明一集能表現出的内容愣是要浪費七八集，尤其是觀衆們等嬴政摔孩子等了好幾天，這注水的劇情令人窒息，還有人分析是編劇和導演硬生生把曆史劇給拍成了偶像劇和宮鬥劇，太對不起曆史正劇的名号，實際是挂羊頭賣狗肉。
觀衆分析得頭頭是道也頗有道理，一點也沒說錯。這部電視劇的最大敗筆看似是上面幾個缺憾，實則不然，并非是缺少了翁斐然那一張一看就是揍翻六國的臉龐，而是缺少一統天下的雄心。
編劇和導演太想讨好前幾年的市場了，沒看錯，是前幾年的影視市場，因為飽受蹂躏的觀衆們現在亟需正兒八經的曆史正劇，大秦帝國前三部播出時收視率的确不理想，能火全是靠口碑。也許制作方是是以而心灰意冷吧，于是想轉型，但沒有想到，轉型速度太慢，現在的觀衆就喜歡沒有轉型前的制作水準。
這世間許多事皆是造化弄人，爛劇偶像劇雷劇火爆時，随便一部劇都能火，隻要滿足火爆的因素，若要轉型，一定要快狠準，倘若慢了，就是敗局。而大秦帝國系列正是如此，有點畫虎不成反類犬，兩面不讨好。
倘若細心觀察，會發現，幾乎所有有關秦始皇的影視劇都不是随随便便能爆的，《尋秦記》還是結合了穿越的爆款因子，主角并非秦始皇。翁斐然隻演了三集的《秦始皇》也沒有成為爆款劇，然而制作精良，内容精彩絕倫，好口碑流傳下來。不論是姜文版的秦始皇還是李雪健版的秦始皇，都沒有多高的票房，然而，還是留下了好口碑。
說個有趣的題外話，千古一帝秦始皇本人也備受華夏民族幾千年誤解，這個開創大一統實作文化文明統一奠定比奴隸制分封制更先進的制度的祖龍卻一緻備受诟病，直到幾千年後，才有人質疑，原來那個寫下《史記》的司馬遷并非客觀寫作而是摻雜個人情感偏向，作為貴族後裔的司馬遷對秦始皇有着天然的仇恨，于是用自己手中的筆把秦始皇寫得面目可憎。
秦始皇讓蒙恬修築長城明明是為了抵禦不斷入侵的匈奴，該長城直接從嘉峪關貫通到遼東一線，完全将匈奴牧區與中原農耕區分割，是完整的一個防禦工事。可是司馬遷卻寫成勞民傷财強征暴斂；西周王室式微是因為犬戎的入侵，從那個時刻，老子所傳續的國學道學失傳，諸多人認為北方的匈奴等蠻族入侵屬于民族内部沖突，其實根本不然，這是兩種不同文明次元的博弈競争，不是你死就是我亡。
人類生存和延續所需要的資料物質資源從來不是理所應當的，而是不同民族不同部落你死我活的争奪，華夏民族之是以一向熱愛和平是因為耕種制度自給自足，而遊牧民族則不同，時時刻刻在争奪水源草地牛羊等生存資源。
秦始皇上司下的抵禦匈奴其實就是農耕民族與遊牧民族的戰争，是為了抵抗遊牧民族動不動無緣無故越過邊界燒殺搶掠，是兩種文明的厮殺，是農耕文明的自保行為。華夏文明一直以來所說的“華夷之辯”并不是争論血統種族而是農耕文明愛好和平自給自足的行為方式和遊牧民族熱衷燒殺搶掠的強盜模式的辨析。
明明是大秦的軍工獎勵制度給了底層人普通人打破階級的機會，司馬遷卻絕口不提商鞅變法前東周列國都是讓奴隸上戰場，貴族分利卻讓奴隸去送死，奴隸們即使大勝也不能改變階層，反正奴隸出身的永遠是奴隸，隻有送死的命沒有出頭的機會。
明明陳勝吳廣是學過兵法有過作戰經驗的人，司馬遷卻說他們是普通百姓，那個時代的普通百姓根本讀不起書，去哪裡研究兵法啊，夢裡嗎？而且秦朝的法律明明寫着如果是路上遇到大雨或者不可抗力耽擱是不會處罰的，而司馬遷卻說耽誤工期就是死路一條。
有個人曾說過，不論是《史記》還是二十四史，實際上都是君王諸侯世家的傳記，因為普通人根本不認字也沒有讀書的資本，是以許多讀書人寫作完全不講客觀，他們隻管自己開心，那苦的也就是我們這些讀書人吧，尤其是現代的讀書人，不生活在那個年代，一無所知，
而秦始皇則是被醜化最狠的曆史人物之一，要知道，秦始皇滅了六國，結束了西周東周分裂的局面，而那些被滅國的貴族王室後裔各個都是能說會道以及能寫能唱的高手，甯可得罪武将，不可得罪文人，得罪文人，名譽保不住。
那些年，過去的許多許多年裡，秦始皇大概是被誤解最深的偉人之一，歐美的教授說，倘若歐洲有秦始皇，便不會一直處于分裂不斷征戰，而中國正是因為有了千古一帝秦始皇，是以才實作了大一統實作了和平奠定了華夏的版圖。
所謂王者，天地人，通天徹地，知曉天道承負，通人倫，通權達變，殺伐決斷，陽氣鼎盛，滌除玄鑒，還蒼生一個太平。
秦始皇滅六國統一天下之後終結了封建制開始了郡縣制，許多專家以為秦朝奉行的是封建制，其實不然，他們是參考蘇聯的曆史學一種假說，但實際上，蘇聯乃至歐洲的曆史和古代中國根本不能同日而語。
周朝奉行的分封制已經是封建制，其核心是宗法制，分封制是在夏朝商朝奉行的井田制的基礎上發展而來的，古代中國的曆史是高出世界整體平均水準的。
封建制的基礎下，既得利益者永遠是貴族，奴隸永遠是奴隸，當商鞅變法觸及到秦國既得利益者的利益時受到了巨大的阻力，并且還在變法成功後落得了一個車裂的下場，商鞅用死亡的代價給秦國的底層百姓殺出了一條向上走的通道，雖死猶榮。
可想而知，當秦始皇建立郡縣制要打破這些世襲權力資源面臨的又是多大阻力，六國的貴族何止是恨他啊，簡直想生吞活剝他。而郡縣制一直被後世沿用，魏晉南北朝除外，郡縣制打破了階層固化，實作了普通家庭向上攀登的夢想，這無意中又得罪了那些世家大族。是以，秦始皇的名聲才會被所謂的自己人搞臭。俗話說，沒有家賊，引不來外鬼。
所謂後世惡評的“焚書坑儒”其實是針對六國貴族的複辟行動進行的一次打擊，隻是諸多人不通内情，是以被當時那些特權讀書人所蒙蔽。
秦始皇奮六世之餘烈，振長策而禦宇内，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。
這樣一代偉人，他的成長之路并非偶像劇和宮鬥劇的底蘊，而越來越大的觀衆也清楚，秦始皇一路走來艱險無比，外界對秦始皇的許多言行舉止是不了解的，然而秦始皇幾千年來向來不被大多數人所了解。
關于這一點，之前許多有關秦始皇的影視劇創作者但凡是發心正常的都不會強求觀衆以及所謂專家學者的認同了解，他們看似曲高和寡，實際上是非常清楚自己在做什麼。但凡做事，有人支援就有人反對，事兒做成了，支援者會更支援，反對者也會支援，但不論别人支援與否，最重要的是做事兒，而不是受其他人影響而忘記了自己真正要去的地方。
不論是《秦始皇》還是《呂不韋傳奇》或者《荊轲刺秦王》，都從未苛求，他們明白要和時間做朋友，時機到了，金子總會發光的。而《大秦賦》真的太心急了，太想什麼都要了，利欲熏心的結果是利令智昏。
有觀衆調侃這部劇應該叫做《嫪毐傳奇》《趙姬和她的男人們》，可謂是說出了大家的心聲，劇情不是越多越好，比如翁斐然主演的少年嬴政，隻有三集内容，但是卻讓觀衆看出了少年帝王的天賦異禀絕頂霸氣睿智好強可塑性強，然而《大秦賦》拖沓重複的劇情太像老太太的裹腳布了。
趙姬與嫪毐的故事，趙姬與呂不韋的故事，大衆耳熟能詳，真沒有必要浪費那麼多篇幅，真沒有多少觀衆想看這些配角，大家隻想一睹千古一帝秦始皇的真實風采，大家要看的不是裝嫩陰郁的秦始皇不是偶像劇式令人反胃的戀愛劇情，觀衆迫切要看的隻是真實的秦始皇，是寄希望于自诩曆史正劇的《大秦賦》能夠實作這一使命，然而點開這部電視劇令人失望。
這部電視劇缺乏的真不是翁斐然的少年帝王長相而是一統天下的雄心，尤其是嬴政被質疑并非嬴異人親生之時，居然要和呂不韋認親，并講出一段偶像劇台詞，令觀衆感到生理不适。當主創是抱着做偶像劇宮鬥劇的心，他們的眼界格局初心必然會淪為庸俗。
要知道，自古以來，不論是秦始皇還是漢高祖，不論是漢武帝還是武則天，他們都面臨着廣大人民的不了解，也許當時不了解，也許幾千年後還不了解，甚至因為不了解而留下罵名。
可是這些雄才大略的的千秋功業并不會因為人們的不了解而被抹殺，曆史會給他們一個正名，也會給他們一個公道。如同曆史終究會給華夏正統道家一個公道，會給大秦一個公道，即使再多魑魅魍魉诋毀，也掩蓋不了日月的光輝。