封面新聞記者 張傑 實習生 李心月
李澤厚先生已于美國科羅拉多時間11月3日早晨7時逝世，享年91周歲。消息傳來，迅即刷屏。
李澤厚算是中國當代學者裡能有這樣“出圈”效應的唯一一位學者了。
但凡對文藝、文學有點感覺，讀點書的人，基本都不會錯過“李澤厚”這個名字。
在上世紀八十年代，李澤厚在學術界、讀書界是名副其實的文化大腕。他的《批判哲學的批判——康德述評》《美的曆程》等，影響巨大，澤被至今。
李澤厚生于1930年6月13日，湖南長沙人，1954畢業于北京大學哲學系，生前為中國社科院哲學所研究員、巴黎國際哲學院院士、美國科羅拉多學院榮譽人文學博士。
《美的曆程》是李澤厚創作的文藝理論著作，1981年首次出版。該書主要内容共分10個部分：（1）龍飛鳳舞，（2）青銅饕餮，（3）先秦理性精神，（4）楚漢浪漫主義，（5）魏晉風度，（6）佛陀世容，（7）盛唐之音，（8）韻外之緻，（9）宋元山水意境，（10）明清文藝思潮。作為一本廣義的中國美學史綱要，李澤厚在這本書表現出深邃獨具的目光，雄渾凝練的筆觸，從龍飛鳳舞的遠古圖騰，一直講到明清工藝，宏觀地描述了中華民族審美意識發生、形成和流變的曆程，指出這也是以實踐理性為特征的民族審美意識的積澱過程，為中國美學史勾畫了一個整體輪廓。
這本書為新時期的中國美學讨論奠定了堅實理論基礎。幾年後，著名作家鐘阿城父親鐘惦棐組織編寫的《電影美學》也受其影響。
雖然這是一本學術專著，但李澤厚卻在行文中發揮文的風采，字裡行間閃爍着豐富的思想火花，蘊含着深刻的學術智慧，成為上世紀80年代末美學熱中的标志性成果，影響了幾代青年。
李澤厚先生去世。網友紛紛留言：
“《美的曆程》開啟了我對哲學的閱讀興趣。高中到大學，薩特…弗洛伊德…王陽明……西方哲學到中國傳統哲學到宗教哲學……是哲學帶着我反叛又讓我回歸正常。”“20歲左右看《美的曆程》深受啟發，感謝李澤厚先生！”“李澤厚的隕落是美學一個時代的落幕。美的曆程永無止境。” “李先生的《美的曆程》寫得極好，當時還特意做了讀書筆記。”
出生于1994年的讀者“布衣洗馬”給封面新聞記者發來一段話，闡述李澤厚的作品對自己的影響，“對我來說，李澤厚先生的作品讓我的閱讀興趣從之前的現當代文學論著轉移到了美學——尤其是中國古典美學。使我意識到了中國古典文學藝術（包括繪畫、造型、書法等藝術門類）是一個綜合性的東西。文學在其中不能割裂開來單獨觀察。是整個時代精神賦予了aura（靈韻）。也正是在讀了李澤厚先生的作品之後，我才開始接觸并閱讀馮友蘭《中國哲學史》，宗白華的《藝境》等。李澤厚是開啟我古典文學藝術閱讀的向導。”
《美的曆程》摘錄：
人類從動物開始。為了擺脫動物狀态，人類最初使用了野蠻的、幾乎是動物般的手段，這就是曆史真相。
社會愈發展、文明愈進步，也才愈能欣賞和評價這種崇高獰厲的美。
隻有人必然要死才是真的，隻有短促的人生中總充滿那麼多的生離死别哀傷不幸才是真的。既然如此，那為什麼不抓緊生活，盡情享受呢？為什麼不珍重自己生命呢？是以“晝短苦夜長，何不秉燭遊”；“不如飲美酒，被服纨與素”；“何不策高足，先據要路津”——說得幹脆、坦率、直接和不加掩飾。表面看來似乎是無恥地在貪圖享樂、腐敗堕落，其實，恰恰相反，它是在當時特定曆史條件下深刻地表現了對人生、生活的極力追求。
美之是以不是一般的形式，而是所謂“有意義的形式”，正在于它是積澱了社會内容的自然形式。
時代精神的火花在這裡凝練，積澱下來，傳流和感染着人們的思想，情感，觀念，意緒，經常使人一唱三歎，留戀不止。我們在這裡所要匆匆邁過的，便是這樣一個美的曆程。那麼，得從哪裡起頭？得從遙遠得記不清的時代開始。
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