琴棋書畫，古代被稱作文房四藝，是文人墨客頗為稱許的娛樂活動，古人認為，撫琴、弈棋、寫字、作畫，或者隻是聽琴、觀棋、賞字、閱畫，領會詩情畫意，能賞心悅目，陶冶情操，有益于健康和長壽。西晉時期出現的那些生活用品、山川河流，真實地反映了當時人們的生活方式和科技水準，結合字畫年代背景的記載，賞字更是别有一番趣味。
——題記
短促的西晉在文化方面有不少的貢獻，在書法方面也有很大成就。朝廷設立書博士，設弟子員，以锺繇、胡昭二人書法為标準，教習書法。西晉産生了一批卓有成效的書法家，是章草向今草轉化，行書從萌生走向成熟的過渡期。
西晉時期的書法與三國書法有極大的相似性，具有強烈的過渡性色彩，表現在幾個方面：一，重申禁碑令，使行楷的發展趨勢得到保證；二，字型演變繼續推進，尤其是行草書；三，出現了一種在後來成為重要的書作樣式的形式，即墓志。
隸書碑刻仍然存在，如《明威将軍郛休碑》、《任城太守孫夫人碑》、《皇帝三臨辟雍碑》、《太公呂望表》等；同時出現了墓志，著名的有《劉韬墓石》、《張朗墓石》、《左棻墓石》、《荀嶽墓志》、《石尠墓石》等。此外，有《朱曼妻薛氏買地券》、《楊紹買地莂》和《鹹甯四年呂氏磚》等特殊用途的作品。從藝術的角度看，這些作品都平淡無奇，有的還因為試圖保持隸書風貌而具有嚴重的程式化傾向。
在本世紀以來出土的西晉竹木簡牍和紙質墨迹中，有很值得重視的作品，如泰始五年的《詣鄯善王檢》、《泰始九年簡》、《諸佛要集經》、《三國志殘卷》等。《詣鄯善王檢》比《朱然名刺》更接近于楷書，《泰始九年簡》接近行書；後二者介于隸、楷之間。這反映了行、楷書的穩步發展。
草書領域裡，《梁思永書翰殘瓷片》等已經不是純淨的章草書，而帶有今草的特征，流暢疊宕，氣勢懾人，表明草書也在向前邁進。
這時期的著名書家有三位：衛瓘、索靖和陸機。
下面我們一起分享西晉著名書法家陸機書法作品。
陸機（261年－303年），字士衡，吳郡吳縣（今江蘇省蘇州市）人 。西晉著名文學家、書法家。出身吳郡陸氏，為孫吳丞相陸遜之孫、大司馬陸抗第四子，與其弟陸雲合稱“二陸”，又與顧榮、陸雲并稱“洛陽三俊”。
陸機在孫吳時曾任牙門将，吳亡後出仕西晉，太康十年（289年），陸機兄弟來到洛陽，文才傾動一時，受太常張華賞識，此後名氣大振。時有“二陸入洛，三張減價”之說。曆任太傅祭酒、吳國郎中令、著作郎等職，與賈谧等結為“魯公二十四友”。趙王司馬倫掌權時，引為相國參軍，封關中侯，于其篡位時受僞職。司馬倫被誅後，險遭處死，賴成都王司馬穎救免，此後便委身依之，為平原内史，世稱“陸平原”。太安二年（303年），任後将軍、河北大都督，率軍讨伐長沙王司馬乂，卻大敗于七裡澗，最終遭讒遇害，被夷三族。
陸機“少有奇才，文章冠世”，詩重藻繪排偶，骈文亦佳。與弟陸雲俱為西晉著名文學家，被譽為“太康之英”。與潘嶽同為西晉詩壇的代表，形成”太康詩風“，世有”潘江陸海“之稱。陸機亦善書法，其《平複帖》是中古代存世最早的名人書法真迹。
西晉時期著名書法家陸機《平複帖》賞析
陸機作品《平複帖》凡九行，上有宋徽宗趙佶泥金題簽和“宣和”、“政和”二印。現藏于北京故宮博物院。是中國古代存世最早的名人法書真迹，也是曆史上第一件流傳有序的法帖墨迹，有“法帖之祖”的美譽，被評為九大“鎮國之寶”。
内容隻是陸機問候友人的平常手劄。惜距今一千七百多年，紙面損傷，有些字已分辯不出來了。古代法書典籍《墨緣彙觀錄》、《平生壯觀》、《大觀錄》等，雖有記錄，均無釋文。當代書家啟功先生在其《啟功論稿》中對此帖注有釋文。目前也有人對此貼提出異議，沒有定論。
陸機《平複帖》董其昌跋
《平複帖》是草書演變過程中的典型書作，最大的特點是猶存隸意，但又沒有隸書那樣波磔分明，字型介與章草、今草之間。細觀此帖，秃筆枯鋒，剛勁質樸，整篇文字格調高雅，神采清新，字雖不連屬，卻洋洋灑灑，令人賞心悅目，字裡行間透露出書家的儒雅與睿智。
陸機《平複帖》張伯駒識
曆來評述甚多。宋陳繹曾雲：“士衡《平複帖》，章草奇古”。《大觀錄》裡說：《平複帖》為“草書、若篆若隸，筆法奇崛”。《平複帖》對後世也産生過較大影響。清人顧複稱“古意斑駁而字奇幻不可讀，乃知懷素《千字文》、《苦筍帖》，楊凝式《神仙起居法》，諸草聖鹹從此得筆。”這些評論或許有牽強附會之感，但若是懷素、楊凝式當真見到，也确會為之動情。董其昌贊雲“右軍以前，元常之後，唯存數行，為希代寶”。
陸機《平複帖》末代恭親王溥偉跋
這裡還要提及的是《平複帖》最後一位私人收藏者——已故書法家張伯駒先生。《平複帖》原為恭王府所藏。1937年，溥心畲先生喪母，欲出讓《平複帖》以辦喪事。在此期間，一些清朝遺老，如阿聯、孟錫圭、朱蓬壽，最後一位狀元劉春霖等都曾緻函溥心畲先生對《平複帖》易手表示惋惜，怕像恭王府出讓的唐韓幹《夜照白圖》那樣，流失海外。信緻溥心畲先生，大意為，現已民國，喪事可否從儉，《平複帖》可否暫押鹽業銀行，雲雲。并托傅增湘先生向溥心畲先生緻意此帖為祖傳，還是留在本族為好。此事經傅增湘先生從中斡旋，最後張伯駒不惜傾家蕩産，從溥心畲手中購回此帖，後曆經艱險，悉心保管，才使她未流失海外。1949年以後，張先生又将這件稀世珍寶獻給了國家。
陸機《平複帖》傅增湘跋之一
陸機《平複帖》傅增湘跋之二
陸機《平複帖》傅增湘跋之三
陸機《平複帖》傅增湘跋之四
陸機《平複帖》傅增湘跋之五
現藏于日本龍谷大學圖書館的《李柏文書》是稍晚于陸機的前涼時期，西域長史李柏手書，二者風格比較接近，都屬于隸書轉變時期最重要的代表作品。
陸機《平複帖》，晉，陸機書，紙本，手卷，縱23.7cm，橫20.6cm 。草隸書9行86字。釋文:“彥先羸瘵 ，恐難平復，往屬初病，慮不止此，此已爲慶。承使唯男，幸爲複失前憂耳。吳子楊往初來主，吾不能盡。臨西複來，威儀詳跱。舉動成觀，自軀體之美也。思識□量之邁前，勢所恒有，宜□稱之。夏伯榮寇亂之際，聞問不悉。”（釋文據啟功《〈平複帖〉說并釋文》）
謝光輝 徐學标釋文： “彥先羸瘵，恐難平複。往屬初病，慮不止此，此已爲慶。承使囗（唯）男，幸爲複失前憂耳。囗（侯）子楊往初來至(或釋主)，吾不能盡。臨西複來，威儀詳 跱，舉動成觀，自軀體之美也。思識量之邁前，執（勢）所恒有，宜囗稱之。夏（或釋闵）囗（伯）榮寇亂之際，聞問不悉。”（相關文章見《平複帖》蠡議一文）
鄭春松釋文： “彥先羸瘵，恐難平複。微居得病，慮不衍計，計已爲蒼。年既至男事複失，甚憂之。屈子楊往得來主，吾雲能惠。臨西複來，威儀詳跱。舉動祭觀，自軀體之蓋如思。識黟之邁，甚執所念，意宜稍之旻，伐棠。棠寇亂之際，聞問不悉。”
陸機《平複帖》張伯駒（字叢碧）再識
《平複帖》内容涉及三個人物，賀循，字彥先，是陸機的朋友，身體多病，難以痊愈。陸機說他能夠維持現狀，已經可慶，又有子侍奉，可以無憂了。吳子楊，以前曾到過陸家，但未受到重視。如今将西行，複來相見，其威儀舉動，自有一種較前不同的氣宇軒昂之美。最後說到夏伯榮，他因寇亂阻隔，沒有消息。
陸機《平複帖》全貼之一
陸機《平複帖》全貼之二
陸機《平複帖》全貼之三
陸機《平複帖》全貼之四
陸機《平複帖》全貼之五
陸機《平複帖》全貼之六
陸機《平複帖》全貼之七
陸機《平複帖》全貼之八
陸機《平複帖》全貼之九
《平複帖》的書寫年代距今已有1700餘年，是現存年代最早并真實可信的西晉名家法帖。它用秃筆寫于麻紙之上，筆意婉轉，風格平淡質樸，其字型為草隸書。《平複帖》在中國書法史上占有重要地位，同時對研究文字和書法變遷方面都有參考價值。
根據尾紙董其昌、溥偉、傅增湘、趙椿年題跋，可得知《平複帖》曆代遞藏情況。此帖宋代入宣和内府，明萬曆間歸韓世能、韓逢禧父子，再歸張醜。清初遞經葛君常、王濟、馮铨、梁清标、安岐等人之手歸入乾隆内府，再賜給皇十一子成親王永瑆。光緒年間為恭親王奕訢所有，并由其孫溥偉、溥儒繼承。後溥儒為籌集親喪費用，将此帖待價而沽，經傅增湘從中斡旋，最終由張伯駒以巨金購得。張氏夫婦于1956年将《平複帖》捐獻國家。
清吳其貞《吳氏書畫記》、顧複《平生壯觀》、安岐《墨緣彙觀》等書著錄。
西晉時期著名書法家陸機小楷《辨亡論》賞析
陸機《辨亡論》是三國時期陸遜之孫陸機談東吳為何滅亡的一篇文章。收錄于《三國志·吳書·三嗣主傳》裴松之的引注當中。陸機著辨亡論，言吳之是以亡。全文分上、下兩篇...
陸機《辨亡論》附件之一
陸機《辨亡論》附件之二
陸機《辨亡論》附件之三
陸機《辨亡論》附件之四
陸機《辨亡論》附件之五
陸機《辨亡論》附件之六
陸機《辨亡論》附件之七
唐人小楷《陸機辨亡論二首》，中國國家圖書館藏。
《辨亡論》是三國時期陸遜之孫陸機談東吳為何滅亡的一篇文章。收錄于《三國志·吳書·三嗣主傳》裴松之的引注當中。陸機著辨亡論，言吳之是以亡。全文分上、下兩篇
清代成親王書法立軸欣賞《陸機文賦》賞析
成親王書法立軸欣賞《陸機文賦》紙本，永瑆書，楷書，縱116.5cm，橫50.5cm。故宮博物院藏。釋文：茲事之可樂，固聖賢之所欽。課虛無以責有，叩寂莫而求音。函綿邈于尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而彌廣，思按之而逾深。播芳蕤之馥馥，發青條之森森。粲風飛而猋豎，郁雲起乎翰林。體有萬殊，..
.釋文：茲事之可樂，固聖賢之所欽。課虛無以責有，叩寂莫而求音。函綿邈于尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而彌廣，思按之而逾深。播芳蕤之馥馥，發青條之森森。粲風飛而猋豎，郁雲起乎翰林。體有萬殊，物無一量。紛纭揮霍，形難為狀。辭程才以效伎，意司契而為匠。在有無而僶俛，當淺深而不讓。雖離方而遯員，期窮形而盡相。故夫誇目者尚奢，惬心者貴當。言窮者無隘，論達者唯曠。詩緣情而绮靡，賦體物而浏亮。碑披文以相質，诔纏綿而凄怆。銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯。頌優遊以彬蔚，論精微而朗暢。奏平徹以閑雅，說炜煌而谲诳。雖區分之在茲，亦禁邪而制放。要詞達而理舉，故無取乎冗長。其為物也多姿，其為體也屢遷。其會意也尚巧，其遣言也貴妍。暨音聲之疊代，若五色之相宣。雖逝止之無常，固崎锜而難便。苟達變而識次，猶開流以納泉。如失機而後悔，恒操末以續颠。謬元黃之秩序，故淟涊而不鮮。或仰逼于先條，或俯侵于後章。或辭害而理比，或言順而意妨。離之則雙美，合之則兩傷。考殿最于锱铢，定去留于豪芒。苟铨衡之所裁，固應繩其必當。 成親王書。