東漢建武19年，即公元43年，光武帝劉秀在遺囑下，尊西漢漢漢宣帝為祖父，漢元皇帝為父親，并在舉行祭祀活動中親自敬拜。衆所周知，劉秀雖然來自西漢宗房間，但與韓玄帝、韓元皇帝的血親疏遠，那麼他為什麼不孝敬父親，而是承認兩個他從未見過的人為爺爺、父親呢？
一、光武帝的起源
據史料記載，劉秀是漢高祖六邦的第九個孫子，是漢京皇帝劉淇的後裔。在韓景帝的兒子中，有兩個比較有名，一個是韓武帝劉雪，二是中山靖王劉生。劉晟之是以出名，是因為他有一百多個孩子，後代也出現在劉備這樣的人物身上。韓景帝也有一個兒子，這個人就是劉秀這個脈搏的祖先，被封印為長沙王劉發！
根據韓武帝的法令，長沙王劉發後，長子劉雍繼承了皇位，其餘兒子被封為李侯，其中一人名叫劉買。劉曉波死後，侯孝淵的稱号由他的兒子劉雄遠奪得，而其他兒子則失去了爵位，其中一個名叫劉淵，他做過玉林太守。劉晖的兒子名叫劉輝，劉晖的一個兒子叫劉勤，劉秀是劉勤的第三個兒子。
二、中興通訊與禮儀
建武二年，劉秀士打算在洛陽建一座廟宇，為西漢皇帝服務。次年，劉秀再次奉命，在洛陽設立親廟，侍奉"南頓君（指劉秦）以上"靈陵節（劉買）。也就是說，劉秀既尊敬西漢皇帝，也尊敬祖先。但劉秀的行為遭到了儒家官員的反對，因為他們似乎不符合禮儀，但當時世界還沒有統一，是以沒有時間讨論這個問題。
到建武十九年，世界大戰已經結束，于是中朗五官将張春、太仆朱甫首先向光武帝提議撤下親廟。在這些官員眼中，光武帝"其實和革命的創造是一樣的，而命名為中興，應該是第一位皇帝，恭維的祭祀人也一樣。意思是說，劉秀雖然其實是一個基金會創業者，但名義上高舉着"中興漢房"的旗幟，是以要尊敬西漢皇帝，而"玉陵四世，朝臣們并肩而行，為了謙遜的廁所，毫無保留"。
三、劉秀的妥協
這簡直就是明朝版的"大禮遇"，但劉秀并沒有把嘉靖皇帝當成武斷，而是把這個問題交給朝臣們商讨。達斯圖戴參與，大石空道榮終于提出了一個方案，他們認為"玄、元帝尊尊為祖、父，可以親自敬拜，進入皇帝之下，有秘書來演戲。由于劉秀和韓承帝是普通一代，他不得不尊漢元皇帝為父親，崇拜自己，至于後來的漢成帝，則負責分部。
為了照顧劉秀的感情，戴石、杜榮提議"不要為南通駿（指劉琴）建立科舉寺，将其祭祀給玉陵節，朝臣們敬拜。這意味着，與此同時，劉秀的父親在朝谌朝拜那些沒有當過皇帝的祖人的同時，由一群臣民來敬拜。劉秀畢竟是在泰學習，對于儒家的禮儀還是可以遵循的，是以他最終采用了這個程式。
參考文獻： 1. 後漢書;2. 資本管理總書