所有朝代的開國元勳都會有一群文辰武将得到協助：秦始皇的手下有李氏、王偉、孟魏關羽、張飛、趙雲、馬超;孫權手下有周宇、陸蘇、盧萌、陸生;李世民手下有秦瓊、李志景德、李晶、長孫諾波、方玄玲、杜如意、魏征;鐵木鎮的手下有穆華麗、博爾、寶玉、池燕文、穆華麗、哲貝、速度，朱元軒的手下有朱晟、李善昌、劉博文、徐達、唐等。
然而，說到東漢開國元勳漢光武皇帝劉秀義，在朝臣們的統治下，會害怕很多人在一時半時間裡實在說不出來。其實，劉秀的開國高手們并不出名是一種幻想。東漢明永平皇帝三年（公元60年）漢明皇帝劉莊在洛陽南宮雲台亭為時輔父劉秀達江山的28幅将軍肖像（曆史上稱為雲台28遺囑）。劉秀宇的雲台28号在中國曆史上經常會與漢宣帝的麒麟亭十一、唐太宗的淩陽24功勳，後來人們也把劉秀宇的雲台28号會是神話中的天庭28星光熠熠的名字，對應的名字叫"雲台八"。
過去，許多吃齋戒和吟唱的農村奶奶都知道天空中二十八星宿務仙女的名字。雲台28号将二十八星傳到天下的房間，幫助劉秀光福涵。大多數曆史人物隻有讀過曆史書的人知道，劉秀手下的雲台28人甚至會認識民間的文盲老太太。那麼雲台28最終不會出名是什麼意思呢？就連未列入雲台第28将領的馬健将軍，也留下了"馬哥裹屍布"和"半山"等典故。奇怪的是，人們對留下這些典故的人物知之甚少，比如幾個簡。
衆所周知，世界上有二十八顆星星，但很少有人能喊出二十八顆星星的名字。"馬哥裹屍"、"堆大米山"等典故也可以說是家喻戶曉的名字，但很少有人知道這些典故是東漢馬援留下的。雖然劉秀俊辰留給後代的典故确實為婦兒們所熟知，但一般人似乎不太關心光武中興的曆史，是以有這樣一個衆所周知的故事，我聲明不去展示這種奇怪的現象。那麼，為什麼劉秀俊辰的東漢史在後世相對較低呢？
當時華東地區創造了一個雙頭不吸引人的國家：劉邦創造的西漢實際上是被王莽篡奪的，劉秀俊辰其實是自己一步一步腳印在江山，是以劉秀實質上是開國之王。但是，由于劉秀是西漢皇帝的後裔，而劉秀在世人之後也跟着"漢"這個民族名字，是以東漢在很多人眼中是西漢的延續。秦朝末期，雄鹿和楚漢互相競争，風浪在相當程度上吸引了足夠的眼球。在這種強烈的對比中，劉秀俊琛建立東漢的過程相對容易被忽視。
東漢之前，有秦和韓定歌，然後三尺立：東漢黃巾起義的最後一年，世太子和世界。經過長時間的混戰，各路組形成了曹魏、魏涵、董武三條腿的站立模式。由于《三國志》等通俗小說的流行，使得三國時期的曆史廣為人知。曆史名人的事迹通常隻記錄在曆史書中。普通人對這方面了解的重視程度其實是比較有限的，更多的人還是通過諸如《三國》小說、戲劇來了解曆史的（當然，到了現代，也有很多人通過電影、電視等影視作品來了解曆史）。
東漢是秦漢鼎閣和三足鼎力之間的一段時期：之前的楚漢較量，後來的三條腿鼎力都吸引了足夠多的眼球，是以自古以來，專門介紹東漢建國史的文獻相對較少。對東漢影視作品的現代描述并不算太多。描述東漢建國史的電視劇，可能隻是在2014年的《美麗的江山歌線》中更出名，也正是這部電視劇把主線放在了劉秀和尹麗華的情感線上，至于劉秀的《雲台28》會成為一個默默無聞的護航角色。東漢之是以不擔心，是因為人們認為東漢是西漢的延續。
這種心态自然會導緻劉秀作為建國元首的地位被削弱。其實，劉秀在朝代開國元勳中的存在感還比較薄弱：過去網絡資訊不發達的時代，我們的史教科書隻用了一句話"來帶東漢史。在我們的曆史教科書中，秦末漢初的農民起義，西漢北伐，東漢末期的男團都是戲，中間的光武自然顯得不那麼豐富多彩。隻是近幾年随着網絡資訊的傳播，劉秀的知名度、存在感才得到增強。
近年來，出現了一些以劉秀為主角的影視作品，如《秀麗江山長歌線》，而劉秀在各種網絡資訊中的知名度也在不斷提升。之前劉秀自己低知名度的時候他的手下文辰武将領也鮮為人知，但現在劉秀的文辰武将不會随着知名度的提升而大名鼎鼎。這主要是因為劉秀的個人光芒太強了。劉秀在與世界作戰的過程中，甚至會遇到天铨隕石殺死敵軍之類的東西。如此逆天而上的厄運，讓劉秀被譽為"魔法導師"、"臉之子"。在如此強大的主角氣場面前，文辰武的雙手将被掩蓋。