今天看網上有很多網友争論，詩句“但是龍城飛将在”裡所說的“飛将”到底是李廣還是衛青呢？
相信大部分人上學的時候都學過王昌齡的詩《出塞》“秦時明月漢時關，萬裡長征人未還，但使龍城飛将在，不叫胡馬度陰山”。在很多人的記憶裡，當時老師講課時“飛将”就是指漢朝武将、飛将軍——李廣。
但事實上，漢代“龍城之戰”中攻破匈奴聖地龍城的并不是李廣而是衛青。元光六年（公元前129年），漢武帝親自部署，漢朝兵分四路，各率一萬騎兵出擊匈奴。其中，衛青出上谷，公孫敖出代郡、公孫賀出雲中，李廣出雁門。但公孫敖、公孫賀、李廣三路均戰敗，李廣更是被匈奴俘虜，後來佯死才趁機逃回。隻有衛青一路取勝，攻克了匈奴祭祖的聖地——龍城，成為漢朝抗擊匈奴的第一次重大勝利。
那難道是當初老師講錯了嗎？我認為也不是。原因有三：其一，在唐朝文人主流觀點，是貶低衛青，吹捧李廣。比如唐朝著名的邊塞詩人高适在《送将軍出塞》中就用“李廣從來先将士，衛青未肯學孫吳”來抑“衛”贊“李”。王維在《老将行》為李廣辯解道“衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇”。杜甫也在《曲江三章章五句》中用“短衣匹馬随李廣，看射猛虎終殘年”為李廣打抱不平。是以，當時的王昌齡當然不可能稱贊衛青而忽視李廣。其二，當時的大詩人、“流量大v”——李白，被普遍認為是李廣的後人！李白在《贈張相鎬》中，也稱“本家隴西人，先為漢邊将。功略蓋天地，名飛青雲上”，王昌齡作為李白的好友，就算是給朋友面子，怎麼也要吹捧一下李廣吧！其三，當初李廣練兵的地方，在唐朝時叫做“盧龍城”，雖然沒有“龍城之戰”的龍城名氣大，但稱李廣為“龍城飛将”也說得通。是以王昌齡詩中的“飛将”指的是“李廣”而非“衛青”。
但從唐朝的李白、杜甫、王昌齡、高适、王維，到宋朝的蘇泂、陸遊，為什麼唐宋那麼多文人要吹捧戰功遠不如衛青、霍去病的李廣呢？原因在于無論是“我輩豈是蓬蒿人”的李白、參和房琯與肅宗沖突的杜甫、被安祿山俘虜的王維還是總是罪人的陸遊，也大多和李廣一樣雖然自視甚高，也取得了一些成績，但在政治上卻真沒有什麼天賦，始終得不到皇帝的重用，也就隻能塑造一個“有大才卻不得重用”李廣形象，借以隐喻自己的懷才不遇。不管是李白的“苦戰竟不侯，富年頗惆怅”、溫庭筠的“侯印不聞封李廣，他人丘壟似天山”還是陸遊的“生希李廣名飛将，死慕劉伶贈醉侯”表面上在歎息李廣，實際卻是在為自己鳴不平。