01
有道是“萬事枯榮皆前定，浮生勞碌空自忙。”
這世間萬事萬物的枯榮，到底需要看什麼呢？我想，就是氣數。就跟春夏秋冬一般，有生機勃勃的春夏，還有悲涼難耐的秋冬。
人生，也是同樣的道理。該你發展的時候，你會升得特别快。而如果你的發展勢頭停止了，那你自然就會敗下陣來。
這就是老子所說的“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚。”更是《周易》中提到的“否極泰來，泰極否來”。
勝敗興衰，那是大自然的常态，任誰也無法改變。
就像一個三口之家，當它有福氣的時候，就會穩重圖進，一家人都走上坡路。而當它沒有福氣的時候，這個三口之家就會沖突重重，關系特别糟糕。
不僅家庭存在着氣數和福氣，就連人的本身也會存在氣數和福氣。
年輕的時候，由于每個人的經曆都不一樣，是以氣數以及福氣，我們都看不透。而當人有所經曆後，自然就會明白，人這一生，終究是有氣數的。
這種氣數，會在50歲那年顯現出來。
02
孔子曾經說過，後生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而不聞焉，斯不足畏也已。
年輕人值得敬佩，因為沒有人知道他們的未來會變得如何。而四五十歲依舊默默無聞的人，其實已經不足以畏懼了。
在孔子看來，五十歲，那是人生的一個終點，也是人生的一個起點。
終點在于，我們已然經曆半百的人生了，看透了這當中的榮辱成敗，知道自然的規則以及人生的方向了。
而起點在于，知道人生方向的我們，需要調整新的政策去應對未來的風險，讓自己處于不敗之地。
可以這麼概括，50歲之前，我們在尋找人生的道路。而50歲之後，我們明白了人生的走向。
沒有經受過時間的打磨，做人就容易狂妄，缺少了敬畏之心。經受過時間的打磨，我們自然就會懂得，人力維艱，這是誰都無法改變的現實。
就拿個人的命運來說，隻要我們到了50歲，再回頭望去，那我們會徹底明白， 人這一生的路，都不是我們自己選擇的，往往是無數偶然和必然的結果。
哪怕我們依舊普普通通，平平凡凡，賺不到大錢，也隻是接受這個現實了。
人生這段旅程，終究讓我們能夠不斷地認識自己。至少，我們知道自己的能力，有自知之明，那也是一種智慧。
03
有一位複旦的哲學教授說過，40歲前信命，那是一種愚蠢。一個人到了40歲後還不知命，是此人的悟性太差。
這一點，我們隻要想想“四十而不惑，五十而知天命”這兩句話，就明白了。
40歲之前，我們連自己追求什麼都不知道，基本處于迷迷糊糊的狀态當中。而40歲後，我們逐漸變得不再迷惑。尤其在50歲那年，我們已經能夠知曉自己的“命運”了。
這一點，我們看看劉邦和劉備就明白了。
劉邦46歲之前，依舊是沛縣裡面的小混混，連自己這一生追求什麼都不知道。可在47歲那年，劉邦起兵，慢慢地摸清楚了自己的方向，氣數就上來了。
後來，劉邦也越走越順，在50歲後得到了“漢初三傑”，逐漸在楚漢争霸中占據優勢，擊敗了項羽，統一天下。
談到劉備，其實他跟劉邦特别像，47歲之前依舊寄人籬下，反正活得特别卑微，用他自己的話來說“今不複騎，髀裡肉生。然功業未成。”
可是，在劉備48歲那年，三顧茅廬請了諸葛亮出山，那他的命運就有了一百八十度的改變。尤其在50歲後，走上坡路，進而成為了三國時期的霸主之一。
對于氣數這種東西，隻要我們經曆過，奮鬥過，吃過生活的苦，那我們就會徹底看透。未曾經曆波折的人生，那就不用說了，因為溫室中的人們，很難看透氣數的事實。
04
人這一生的氣數，會在50歲那年徹底顯露出來。
一個人能否成事兒，要看50歲之前的經曆。如果50歲前依舊狼狽不堪，那我們就可以認定，此生平淡，不妨求個安康一生，就足夠了。
越是成大事的人，越需要氣數的加持。
這裡所指的氣數，用通常的解釋，就是“天時地利人和”。
比如你想做生意，那你就需要把握時代發展的機遇，而且還要打通商業流通的管道，最後将各類客戶團結在一起，自己也有一定的能力，那你自然就能成事兒。
可是，如果你缺乏了任何一點，比如說缺乏了機遇，那我們就算驚才豔豔，也毫無作為。
唐·王勃在《秋日登洪府滕王閣餞别序》寫道：“嗟乎！時運不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封。”
漢代的馮唐因為“生不逢時”而不能為官，遺憾一生。大将軍李廣雖然有一定的戰功，但還是被同時期的衛青、霍去病等千古名将壓過了風頭，是以沒有封侯。
就連馮唐以及李廣等名垂千古的人物，都會因為氣數難料而落寞一生，又何談是我們這些普通人呢？
做人，知道自己的命運走向，然後盡全力活下去，對得起自己，那就足夠了。
文/舒山有鹿