1924年11月5日，溥儀突然被馮玉祥廢除了皇帝稱号，将他驅逐出宮，條件極為苛刻：要求他在三小時之内搬離紫禁城，不然就開炮。
可以說，皇上是被逼着倉皇逃離皇宮的。那麼倉促之間，他是如何帶走數量那麼龐大的古玩珍寶的？
溥儀照片
其實啊，早在前兩年，溥儀就已經有預謀地、将無數古籍字畫賞賜給弟弟溥傑，由他将這些寶貝帶出了宮。
馮玉祥
這次被馮玉祥趕出宮不久，溥儀便逃往天津，和他的寶貝們會合。脫離了宮牆束縛的溥儀，生活反而更加豐富多彩。他立刻被外面的花花世界吸引，大肆消費。
為了繼續維持自己尊崇而奢靡的皇室生活，也為了賄賂外國列強力量，他自然将手伸向了那一箱箱珍寶。善本書籍、字畫手卷、各色珍寶……
自此，一件件傳世國寶開始陸續流落民間，其中許多，從此銷聲匿迹，不知所蹤。累積至清朝末年的中華五千年文化精粹，從此開始了它們颠沛流離的輾轉命途，這也成為紫禁城曆史上最大的一次文物流失。
溥儀在天津期間流失的國寶，我們今天可以追溯的，就有“丹青神話”閻立本的《曆代帝王圖》。
《曆代帝王圖》局部
這幅畫堪稱後世帝王畫像的神品範本，畫了中國曆史上從漢昭帝到隋炀帝共計十三位帝王畫像。它輾轉落入美國人手中，今天收藏在美國波士頓博物館。但當我在大洋彼岸，試圖一睹其神采的時候，卻撲了個空。原來它并不在展廳的日常陳列之中，不知道要多少年才能出來一次，一見天日。
還有《步辇圖》《阆苑女仙圖》等許多傳世巨作，或者被溥儀抵押換錢，或者被賞賜給人，甚至有些僅僅因為他對交易心滿意足，而被作為附贈品随意地送了出去。
閻立本《步辇圖》局部 現藏北京故宮博物院
《步辇圖》是唐代閻立本的傳世名畫，現藏于北京故宮博物院，描繪了唐太宗接見來迎娶文成公主的吐蕃使臣祿東贊的情景，具有極高的曆史價值和藝術價值。
五代 阮郜《阆苑仙女圖》局部 現藏台北故宮博物院
《阆苑女仙圖》是五代阮郜唯一的傳世作品，現藏台北故宮博物院。描繪了女仙在仙山阆苑的遊樂生活場景，為後世展現了古典奇幻的五代繪畫風貌。
這期間，有着相似命運的宮藏珍寶還有近千件。
九一八事變爆發後，溥儀在日本人的勸誘下匆忙出關，前往東北，準備執政僞滿洲國。此行他本來并沒有攜帶大量國寶，打算将剩下的寶貝留作萬一事敗的後路。但是日本人早已盯上了這批珍寶，在日本人的監督下，70多箱國寶再次颠沛流離，轉運到了長春，安置在僞滿皇宮一座不起眼的小白樓中。
1945年日本戰事失利，蘇聯紅軍出兵東北。溥儀随同日軍一起倉皇撤退。
在這極為混亂和緊張的時刻，他隻能匆忙挑選了四箱字畫和一批珍寶，跟日本人一起，逃到了中朝邊界大栗子溝。在這裡，韓幹的《神駿圖》、趙孟頫的《水村圖卷》等稀世字畫從此流落民間。
唐代 韓幹《神駿圖》現藏遼甯省博物
唐代韓幹的《神駿圖》記錄了有趣的僧人支遁好養馬而不乘的風範，在中國曆代的畫馬曆史上占有重要地位。
元 趙孟頫《水村圖卷》 現藏北京故宮博物院
《水村圖卷》是元代大家趙孟頫的名作，現藏北京故宮博物院，堪稱趙孟頫水墨寫意風格的集大成之作。
更多帶不走的東西則留在了僞滿皇宮，在皇帝走後，遭到了大肆偷盜和哄搶。
在這場掃蕩中，大量字畫古籍流失、損毀。有一些逃過一劫的，也最終流到國外，成為各大博物館的鎮館之寶。
北宋 米友仁《雲山墨戲圖》現藏北京故宮博物院
宋代米友仁的《雲山墨戲圖》現藏北京故宮博物院，描繪江南地區秀麗悠遠、水霧朦胧的山水景緻，這幅畫在水墨技法上對中國山水風格産生了重要影響。
更多國寶遭遇悲慘。米芾的《苕溪帖》就是在這場浩劫中隻剩下殘本。從此消失在曆史長河中的絕世國寶至今無法統計。
米芾《苕溪帖》現藏北京故宮博物院
逃亡沒幾天，日本投降。溥儀再次走到窮途末路。這一次，他隻攜帶了精挑細選的兩箱珍寶登上飛機，準備徹底抛棄國土，逃亡日本。然而當飛機到沈陽機場中轉的時候，迎接他的不是日本人，而是蘇聯紅軍。
自此，一代傀儡皇帝終于淪為了一名特殊的戰犯。而他帶到沈陽的最後兩箱國寶，總算在離開祖國的前一刻被截留下來，直到解放後才重見天日，有了我們今天熟知的《清明上河圖》《簪花仕女圖》《虢國夫人遊春圖》。
北宋 張擇端 《清明上河圖》
唐 周昉《簪花仕女圖》 現藏遼甯省博物館
唐 張萱《虢國夫人遊春圖》
被抓到蘇聯後，溥儀随身攜帶的箱子裡還藏着最後一點珍寶。被關押之時，為了讨好蘇聯人，他以“支援蘇聯生産建設”為由，将這些最後的寶貝也無償捐獻給了蘇聯政府。還有一些被陸續送給關押他的蘇聯軍人，而換回的，可能僅僅是一頓俄式大餐。
1924年11月5日，溥儀走出紫禁城，也開啟了中華民族五千年國寶的苦難浩劫。
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