作者簡介
李乃東，山東臨沂臨港經濟開發區實驗中學。
胭脂紅
胭脂紅，這是我們當地對杜鵑花的稱呼，由花開胭脂紅的顔色而得名，也叫映山紅。
因這胭脂紅，還有一個家喻戶曉的凄美的神話傳說——“望帝啼鵑”。望帝，是傳說中古代蜀地的一位賢明君主，名叫杜宇，他造福于人民，深受人民愛戴。禅位退隐後，不幸國亡身死，死後魂化為鳥，名曰杜鵑，也叫布谷、子規、杜宇。暮春啼叫，催人收種，以緻口中流血，恰逢杜鵑花開之時，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便認為是杜鵑啼的血。正像南唐詩人成彥雄寫的“杜鵑花與鳥，怨豔兩何賒。疑是口中血，滴成枝上花。”
杜鵑是以行走在中國古典詩詞之中，啼叫了幾千年，美了幾千年。李白的“蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴”和“楊花落盡子規啼，聞道龍标過五溪”、李商隐的“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”、溫庭筠的“月落子規歇，滿庭山杏花”、崔塗的“蝴蝶夢中家萬裡，子規枝上月三更”、辛棄疾的“細聽春山杜宇啼，一聲聲是送行詩”、文天祥的“從今别卻江南路，化作啼鵑帶血歸”等等，無不醉心于杜鵑。
其實這杜鵑鳥，就是《詩經》中說的“鸠”，“維鵲有巢，維鸠居上。”這是成語“鸠占鵲巢”的來曆。但它卻在曆代文人的筆下打開了的文人墨客的情懷，歸根到底與為民造福的古蜀君主望帝有關。
對胭脂紅的認識，來自上國中的時候。記得那時我們曆史老師很喜歡養花，對花情有獨鐘，家裡養的花，在他搬家的時候，光花就拉了兩車。
曆史老師是外地調來的，聽說山上有胭脂紅，每年春天都去大山挖胭脂紅。大山，我們當地很接地氣的一座山的名字，是我們這裡最高的山，海拔560多米，峰頂叫玉皇頂，還有獅子峰，如同一頭卧獅。大緻南北走向，正面坡度小，背面山勢陡峭險峻，如同刀劈一樣，直上直下，呈九十度，怪石林立，蒼松翠柏，郁郁蔥蔥。山下櫻花、杏花、桃花開滿山坡，蜂飛蝶舞。
上國中時，每年春天，我們學校都組織一次登山比賽，第一名總是大山附近村的一位同學，他走薄闆石如履平地，走得飛快，我們都是爬着走，哪敢站起來，甚至走到中間，往下一看，連爬都不敢爬了，幹脆改走他道。當時我們都很佩服這位同學，特别是登上頂峰，舉着學校裡準備好的紅旗左右搖擺的時候，那簡直就成了英雄。
挖胭脂紅的人多了，山上胭脂紅就少了，容易被人找到的地方已經沒有了，隻有懸崖峭壁上還有幸存者。
登山比賽時，老師帶着拔河繩、錘頭和錾，和我們一起登山，到山上，他就讓住在山下的熟悉山裡情況的學生當向導，帶他找胭脂紅。遠處懸崖的石縫裡，一簇紅色，鮮豔美麗，昭示着頑強的生命力，那便是胭脂紅。
老師是個胖子，看上去好像是很笨重的樣子，帶着繩索，背一個綠色的帆布包，文革時代很時尚的那種背包，裡邊裝着錘和錾，到懸崖的上邊，找一棵堅如磐石的樹，或其他固定的地方，把繩子拴結實，另一頭拴住腰，慢慢地往下滑，等滑到胭脂紅的地方，就拿出包裡的錘和錾，一下一下地小心翼翼地錾，像繡花一樣，看上去還是挺靈活的，一棵下來，往往累得滿頭大汗，一臉的滿足與笑容，像孩子一樣開心，像胭脂紅一樣燦爛。胭脂紅帶着完整的根和零星的山土，回望着故土與親人，戀戀不舍地無奈地走進新居。這樣忙下來，一天也就挖兩棵左右，有時星期天，自己也去找，幾年時間，家裡有不少胭脂紅，多數都是自己挖來的，也有自己培育的。
胭脂紅，葉卵形，稍厚，伏毛，花漏鬥狀，花瓣四片，粉紅色，花蕊曲線狀，長長的，逗而可愛，花繁而密，先葉而開。
我們這裡有一棵胭脂紅，高一米多，傘狀，樹冠四五米。每年春天，葉未發，卻開滿了一樹粉紅色的花，約有上千朵，密密麻麻，挨挨擠擠，陽光下泛着亮點，像眨眼的星星，又像頑皮孩子的眼，透出靈氣。空中俯視，像一顆明珠鑲嵌在大地上，遠看，就是一朵碩大無比的豔麗的紅花，像一團燃燒的火焰，像一把指明方向的火炬，映紅這片沃土，照亮人們的心田，更像人們紅紅火火的生活，成為一道靓麗的風景，一個耀眼的光環，吸引着來來往的人們，有過路者，有專門拜訪者，拍照、錄像、寫生等等。人稱“花王”、“神花”。
待花落葉生，胭脂紅又樸素得像一棵野草一樣。在大山裡被人們挖下來已有幾十載，移栽到農家庭院，開放在學堂裡，落腳于廣場之中，仍然野性地生活，心向昔日大山裡風餐露宿的平淡生活，根植岩縫間，距人遠矣，方可坦然生存。不懼風雨，不怕險峻，不慕沃土，不戀溫室，與飛鳥彩雲為伴，與星星月亮為伍，與勁松翠柏為鄰，享自然之樂，受天地之恩，自然生存，默然綻放，回饋于天地人世間。
胭脂紅者，杜鵑也。花者，鳥使然，鳥者，望帝魂化也。年複一年，布谷聲聲為民憂，聲聲布谷催人忙。是以緣，杜鵑，胭脂紅也。紅遍山崖，紅遍山坡，紅遍大江南北，紅在人們的心裡。
胭脂紅，紅紅火火的生活，紅紅火火的國運。
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