馬連良大師之子馬崇仁先生(1923-2015年)，平劇淨角。 11歲被送到中華戲曲專科職業學校進行學習，最初學花臉，後來跟随何連濤先生轉為武生，後又改學老生。1957年拜侯喜瑞為師，學習侯派花臉。
馬崇仁先生曾口述文章，講述了張學津拜師馬連良的故事：
1952年，張學津進藝培戲校學戲，學的是餘派老生，拿餘派打基礎，跟王少樓王先生學。在這個過程中他慢慢喜歡上了馬派。我們1952年回來後組織馬連良劇團也好，1955年與北京市平劇二團合成北京平劇團也好，他一直在看我父親的戲，就是喜歡馬派。沒拜我父親以前他也演過馬派戲，演《甘露寺》、《借東風》。
戲校畢業後，張學津被配置設定到荀劇團，後來戲校這些學生又被抽調出來，組成北京實驗平劇團。團裡的老生以張學津、李崇善為主，李崇善是譚富英譚先生的學生。孟俊泉的花臉，他是裘盛戎裘先生的學生。彭真市長相當重視這個團，特别是張學津他們這一撥學生，經常對他們說：“你們北京實驗平劇團要繼承北京平劇團。”
後來拜師馬譚張裘四位先生也是彭真市長發起的。我們北京平劇團不隻馬譚張裘趙這幾個團長，還有“二老”——李多奎和馬富祿。這些人物上哪兒找去？
關于自己将來的藝術道路，張學津問過張君秋先生，說您看我拜誰合适。張君秋說，你嗓音條件不錯，但是念、做還不成，要想有成就，還是應該拜馬爺爺。
馬先生看過幾次張學津的演出。晚上沒事的時候，馬先生有時就去吉祥戲院看戲。馬先生覺得張學津夠材料，氣度、個頭、扮相都好。
張學津是1962年拜的我父親，和馮志孝一塊兒拜的。但是他不敢叫“師父”，而是叫“爺爺”，管我叫“叔”。因為他爸是我們老爺子的幹兒子，我跟他爸爸是同輩。
我父親特别喜歡他，曾跟我說，學津比其他幾個學生接受能力都快，也聰明、刻苦。
張學津學戲是真刻苦。他白天在北京實驗平劇團上班，晚上沒演出就到我家裡跟父親學。有時候父親出去洗澡也帶上他。按我們這一代的說法，學戲要先跟着師父“熏”。張學津學戲開始學的是餘派。餘派的念白風格跟馬派的念白風格不一樣，譚派跟馬派的也不一樣，各派有各派的特點。拿學馬派來說，怎麼唱，怎麼念，得先“熏”成馬派味兒。
張學津也是跟着先“熏”。他先學的是《十老安劉》，裡面有大段的念白，馬先生教他念，他照着去練，練成馬派風格。
馬先生到背景扮戲，他也跟着上背景。背景單有父親一個化妝室，怎麼化妝張學津都看到了，都記在心裡。我父親演戲非常認真，演出前各個部門都要看看。道具幹淨不幹淨，演員扮得幹淨不幹淨，穿的服裝對不對，都要過過目。
“你這怎麼沒刮鬓角啊，找理發師刮鬓角去！”不能帶着大黑鬓角上台。穿着服裝上樓下樓也得有規矩，“上撩下提”，上樓得撩着，别踩上，下樓得提起來，後面别掃樓梯。穿着服裝更不能躺着。是以，馬先生怎麼要求劇團，怎麼要求自個兒的扮相，這些細節張學津都注意，都學到了。後來他成立了—個劇團，在他的劇團演戲，他也學馬先生這套作風。
國慶十周年的時候，北京平劇團排出《趙氏孤兒》，由馬、譚、張、裘主演。張學津所在的北京實驗平劇團也排了《趙氏孤兒》，也是馬譚張裘主演的路子。北京平劇團的馬譚張裘是馬連良、譚富英、張君秋、裘盛戎，實驗平劇團裡，張學津是馬，李崇善是譚，李玉芙是張，孟俊泉是裘。馬先生親自到實驗平劇團給他們排，特别是張學津，馬先生親自給他說身段、作示範。比如說“盜孤”，把小孩裝箱子裡之後要換鑼鼓。這時怎麼給打鼓的交代？馬先生專門給他走出來，教給他。還有“盤間”一場戲，程嬰碰到屠岸賈的一個武将韓厥，背的箱子裡裝着孩子，程嬰怎麼過去？輕歎一聲“哎”，同時自上至下輕捏一拳，這就是—個交代，是告訴打鼓的，節奏要撤下來。這些都是馬先生示範給他的。
張學津在看馬先生演出的時候，是從各個部位都看。在樂池看，能看清楚表演，像眼神這些臉上的戲都能看清楚。到樓底下看，站柱子那兒有站那兒看的好處，能看見馬先生怎麼出來，怎麼走。後來他又到樓上，坐台階上看。樓上能看全景，出來走三步還是五步，都能看清楚。樓上樓下他都找地兒看，學得就很全面。