查升（1650年—1707年），字仲韋，号聲山，浙江海甯袁花人，清代書法家，工詩詞，書法宗董其昌。海甯查家是書香門第，名門望族。時康熙帝選儒臣侍值以備顧問，他經薦入直南書房多年，累遷至少詹事，著有《澹遠堂集》。時人稱查升書法、查慎行詩、朱自恒畫為“海甯三絕”。此查昇《臨懷仁集王羲之聖教序》為海外華裔私人藏。
查昇此臨本筆緻極為靈動飄逸，緊緊扣住“秀”字鋪展開來，結字上基本忠實于原作，再現了王字的那種灑脫自然的風神，書寫時的行雲流水般的一氣呵成，避免了原作集字的局限，顯得渾然一體，仿佛天成。查昇用筆極為精熟，幾無敗筆，筆勢往來綿綿不絕，上下貫通，左呼右應，極盡筆墨之妙，婉而通，通而靈，靈而妙，妙而神，有賞心悅目之感誠非虛言。
寫王字的難度在于靈動中要保持一份沉着，自然要存有幾分謹嚴，飄浮輕滑是寫王字的大忌，而查昇此作能在飄逸中留得住、把得穩，真令人歎服。
上佳的書法作品能在筆勢動作中汩汩流溢而出一股神韻和清氣，而不僅僅是功力再現，它綜合展現了一個書家的學問修養、胸襟氣度，查昇此作給人以清朗俊爽的神采，胸中逸氣撲面而來，我在翻檢《中國書法大辭典》時看到他的另一幅行書聯也有此種特點，觀其字仿佛與仙遊道人一晤，亦似觀舞變幻莫測的太極劍法。那種靈動與恰到好處的提按頓挫展現了書家的深厚功力。
趙（孟頫）與董（其昌）雖然在技法娴熟的程度上是不相伯仲的，但趙的書法成就更多是一種功力，而董的書法有一種精神性的實在，他善于提煉神韻，有超凡脫俗的精神向往，而且寫來輕松自然無一絲人工矯揉造作的痕迹，加之其對理論的深入研究，故其作品格調高人一籌，查昇學董捕捉到了這一點，很完美地将王字用董氏筆法再現出來，應該說這是臨寫《聖教序》中不可多得的上佳範本。
查昇書法未出王羲之、董其昌規模自創一格，終陷三二流書家格局，這是遺憾。以他的筆性如果再加上獨特的觀念意識，應該在有清一代書法史中有一定影響的。其為人據記載也相當寬容，方苞在《望溪文集》中說：“當長河韓公既殁，長南書房為聖心所注者，無如聲山，而聲山推挽後進，無嫉心，然終為争者所困。聲山以詩詞書法四六名，然古之人弗重也”片言隻語對查異的人和事略可窺見一二。此臨本為海外華裔私人收藏，今影印出版供之于書法界同好學習參考。 （胡傳海）