現在的貓奴們總是希望，快樂的小貓咪可以為自己帶來更多的快樂，他們貪戀着養貓給自己帶來的心靈慰藉，那麼古代的人們也是這樣養貓的嗎？他們又在追逐着怎樣的小貓咪呢？
貓是老鼠的天敵，這也許就是古人們最早養貓的初衷吧。魏晉以前，人們甚少養貓，而是養狗來防盜防鼠。而到了北魏，養貓防鼠就已經蔚然成風了，賈思勰的《齊民要術》中記載：“其屋，預前數日著貓，塞鼠窟，泥壁，令淨掃地…”講的就是人們開始養貓捉耗子了。
時間再往後，到了隋唐的時候，人們生活中已經越來越離不開小貓咪了。宮廷裡出現了“狸奴”這種專業職位，狸奴就是各位小貓咪，它們專門承擔皇宮的防鼠工作。與此同時，又因為它們的溫柔、善解人意、乖巧愛幹淨，小貓咪開始漸漸成為人們的寵物，甚至在給皇帝進貢的貢品中，就已經出現溫順可人的小貓咪。
到了宋朝，小貓咪們終于迎來了屬于自己的繁榮時代，雖然捕鼠仍然是它們重要的職責，但它們同時也開始以“賣萌”為己任。南宋都城杭州就出現了貓窩、貓魚、賣貓兒、改貓犬等一系列養貓服務行業，據《鹹淳臨安志》載：“都(杭州)人畜貓，長毛白色者，名獅貓，蓋不捕鼠，貓徒以觀美。”而古代著名的“貓奴”詩人們也大多始于這一時期。
宋朝詩人陳郁得了一隻很會捉老鼠的小貓咪，便專門寫了一首《得狸奴》表達自己“激動”的心情：
穿魚新聘一銜蟬，人說狸花量直錢。
舊日畜來多不捕，于今得此始安眼。
牡丹影晨嬉成畫，薄荷香中醉欲颠。
卻是能知在從息，有聲堪恨複堪憐。
而蘇門四學士之一的著名詩人黃庭堅，身居高位卻也甘為“貓奴”，向朋友讨要一隻小貓咪也極為正式，像聘别人家女兒一般，專門買了小魚幹兒去上門讨貓。為此，他亦留下詩作《乞貓》，曰：
秋來鼠輩欺貓死，窺甕翻盆攪夜眠。
聞道狸奴将數子，買魚穿柳聘銜蟬。
不僅如此，當讨來的小貓咪立下捕鼠功績之後，黃庭堅還專門寫了一首《謝周文隻送貓兒》，表達對小貓咪的感激：
養得狸奴立戰功，将軍細柳有家風。
一箪未免魚餐薄，四壁常令鼠空空。
而宋朝的“鐵杆貓奴”，當屬著名的愛國詩人陸遊罷！陸遊一生寫詩無數，為小貓咪寫下的詩句，就高達十二首，隻是以《贈貓》為名的詩，就寫了三首：
一首講述了自己生活清苦，卻“連累”了小貓咪；既是自嘲，又表達了貓兒對于自己的珍貴：
裹鹽迎得小狸奴，盡護山房萬卷書。
慚愧家貧策勳薄，寒無氈坐食無魚。
另一首則直接是為了贊美自家的小貓咪，誇它憨态可愛，誇它機靈能幹，還親昵的叫它小老虎呢：
鹽裹聘狸奴，常看戲座隅。
時時醉薄荷，夜夜占氍毹。
鼠穴功方列，魚餐賞豈無。
仍當立名字，喚作小於菟。
還有一首《贈貓》，則像是老陸吐槽自家貓咪的一條“朋友圈”，他可以容忍小貓咪不愛捉老鼠，整天就知道吃和睡，即便如此隻要這隻小貓兒在他身邊，他很開心…直到調皮的小貓咪咬壞了他鐘愛的書本：
執鼠無功元不劾，一箪魚飯以時來。
看君終日常安卧，何事紛紛去又回？
陸遊得到一隻會捕鼠的小貓咪時，可比黃庭堅還要激動，一蹴寫下著名的《鼠屢敗吾書偶得狸奴捕殺無虛日群鼠幾空為賦》，隻看這長長的詩名，你就知道，他愛貓可是認真的；而這首詩，也是陸遊對小貓咪的又一篇贊詞，誇它很棒，抱起來軟萌，還會暖床，為了捕鼠還不貪玩：
服役無人自炷香，狸奴乃肯伴禅房。
書眠共藉床敷暖，夜坐同聞漏鼓長。
賈勇遂能空鼠穴，策勳何止履胡腸。
魚餮雖薄真無愧，不向花間捕蝶忙。
陸遊還有一首《十一月四日風雨大作》，寫的是屋外風雨大作，自己和小貓咪宅在暖和的家中，展示了他和不少現代貓奴如出一轍的“宅男”屬性：
風卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。
溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。
而金代還有另一位“宅男”貓奴，他就是劉仲尹。他雖然官至潞州節度副使，卻也放低身段和自家貓咪平起平坐，寫下過名為《不出》的詩句：“天氣稍寒吾不出，氍毹分坐與狸奴。”好一幅人貓相依宅在家中的溫情畫面。
再往後，小貓咪們在古代大佬們眼裡，已經不怎麼捕鼠了，專司賣萌，撲花戲蝶，如清朝陳崇光在《題貓蝶圖》裡就寫道：
聘得狸奴制小名，潛來時見問金睛。
裙邊袖角才相探，又向花陰戲晚晴。
你看，從古至今多少詩人大佬，都未能過得了小貓咪的“溫柔鄉”，為它們留下許多有趣的詩句：朋友送了隻貓，寫一首詩罷；貓吃魚，寫一首詩罷；貓捉到老鼠了，寫一首詩罷；貓調皮了，又寫一首詩罷…這些詩句可謂是非常吸睛的古代養貓“朋友圈”了。
小貓咪是不是很厲害呢，竟然奴役了中國人1000多年了，現在還有無數的國人甘心拜倒在它們的肉爪之下~