戰國時，有好事者，使馬與驢交媾，于是便生出了一個似驢似馬而又非驢非馬的新物種來，取名為騾子。騾子兼有了馬之奔跑靈活與驢之負重耐力和體碩力大等特性，用作幹農活畜力極佳，便被人們所接受。到漢朝時用馬與驢交媾，培育騾子以作牲畜用，亦很普遍。
詩堂會友 68×68cm 李侃作
騾子有兩種，公馬與母驢所媾生的稱馬騾子，公驢與母馬所媾生的稱為驢騾子。騾子屬馬科，有雌雄兩性，但不能生育。
騾子不能生育，何也？兒時詢教于老人，回複卻是一個傳說：漢劉秀落難時，躲藏于田野土溝，被騾子踩踏，随口咒罵了一句“斷子絕孫”，此後騾子便不能生育了……這個民間傳說，實際上隻是無解的搪塞而已。
幽居 68×68cm 李侃 作
騾子為何不能生育我曾困惑許久，後經對物種生存繁衍法則進行長期觀察思考，終明白了些許道法來。諸如，楊樹與槐樹錯根而生，誰也改變不了誰；豬羊同圈，母羊發情了，公豬卻視而不見；狼吃羊時絕不會先奸後食。
大自然所有的生命物種，小自生命個體，大至物種族類，它們都是一個獨立自主而完整之營運回路。該體系有着絕對的排他性，容不得任何客體的強行介入，包括生存、繁衍以及為适應生存而完善自身之變異進化的自主性，都是神聖而不可侵犯的。任何一個物種若不能自主地獨善其身，就必然會被大自然淘汰出局，遭受滅絕之厄運。
高山流水 68cm×68cm 李侃 作
任何一個生命物種的出現、衍生、進化都是大自然自然而然的産物。
自然而然就是道。
騾子的出現，它不是物種進化自然而然的産物，也不是馬與驢兩種當事者之自覺行為，而是第三種（人類）以惡作劇之手段而強為之産物。所謂強為就是違道而為。
騾子不能生育這便是當然的了。人類用馬與驢交配騾子已幾千年了，大自然依然如故，是不會發給其準生證的。
明月清泉 68×68 cm 李侃 作
人類近年來又用獅子與老虎配生獅虎獸和虎獅獸，同樣隻能是惡作劇而已。同種生物遠緣雜交可推進生物進化。這是有利于基因擇優。這稱雜交優勢，可改良物種。然而用不同物種進行混交，那便是對生命秩序的破壞，譬如馬的體細胞染色體是64，驢是62，交配生下的騾子體細胞的染色體是63，是奇數，不能進行正常的減數分裂，無法形成生殖細胞，是以騾子不能生育，隻是制造出的夾生物種。動物如此，植物亦然。凡用不同物種進行嫁接的，皆不會有繁衍能力。
高山流水 (團扇) 40cm×40cm 李侃 作
人類正在以所謂的科學瘋狂地幹預生物基因，不好好地養馬、養驢，卻偏偏要炮制形形色色的騾子來。
我們已經失去了藍天，吃不到放心的食物，喝不到純淨的水……難道我們連本體的基因都要進行自我破壞嗎？
“（道）法網恢恢，疏而不漏”，倘若人類繼續逆天違道，破壞大自然，破壞生命之自然屬性，人類必遭天譴！
(作者：李侃，當代著名經典主意山水畫家。文、史、哲、詩、書、畫皆有所涉，尤擅山水。)