近日，徐州市第三十六中學曆史教師徐冬梅老師又出新著——《權氏世家文化研究》。該著作為中國孔子基金會世家文化研究叢書之一，由團結出版社出版發行。此書一經出版，即引起社會各界強烈關注， 《彭城晚報》予以整版宣傳報道，江蘇民盟公衆号強勁推出“書香民盟·美文賞識--盟員徐冬梅專著分享”……
該書以中國權氏世家及其世家文化發展曆史為研究對象，以時代變遷為順序，以世家文化傳承為中心，自橫向與縱向兩個方向予以梳理，縱橫貫通。縱向分别研究權氏世家分支、蕃衍與權氏家族曆代傑出人物的美德懿行，文化成就；橫向展示古今權氏遺留文獻、家訓家風等文化傳承。圖文并茂，史論結合，希冀通過探尋權氏家族名人成長的家族文化因素，挖掘權氏世家的家德、家訓、家學、家風等家文化，為發展創新中華新世家文化、推進社會主義新型家文化建設貢獻綿薄之力!
史料主要以《明史》、《明通鑒》、《徐州府志》等正史典籍為主，以《權氏族譜》、文集、交遊著述、實物遺迹相輔，對有限的資料進行缜密的解讀并上升至一個新的層次，進一步挖掘權氏家族文化所蘊涵的資訊，以期對家族人物、政治人物的研究有所啟發；而權氏家族的“忠君”“至孝”“仁愛”的價值觀與今日有中國特色社會主義核心價值觀中的“愛國、敬業、誠信、友善”遙相呼應，展示出中國優秀傳統文化對權氏世家文化的深遠影響以及權氏世家對中華優秀傳統文化的有力傳承。
本書的幾個特點：
1、時間跨度長 ：
參天之木，必有其根，黃河之水，必有其源。本書自炎黃帝時的葛天氏開始追溯，然後寫先秦至殷商時期武丁之子建全國，權氏得姓，再寫漢魏晉時期天水奮起，隋唐時期權氏“代除公卿名人”，為大唐中堅，宋元明清時期堅守忠孝節義，直至現當代諸多權氏英傑與鄉賢。
2、涵蓋範圍廣：
不僅對權氏世家曆代重要名人予以重點研究，且内容涵蓋全國權氏各支脈（各省市一百多個地區）的遷徙分布以及其留存的家譜家訓家風等内容。
3、對部分權氏名人進行了打撈式搶救研究：
權氏有些名人，在當時如雷貫耳，但因近現代諸多原因，宣傳不到位，其聲望便日漸沉湮。本書對此進行了打撈式搶救，對其世系、行述、文學成就做了初步探讨，旨在使權氏族人及其廣大讀者對其有一大緻了解，并殷切期盼能引起更多史學、文學大家對其成就予以更多關注。
4、敢于糾正大家訛錯：
關于史學著作《庚申外史》之作者權衡,究竟鄉籍何處，幾百年來衆說紛纭。但多采用明朝大學士宋濂為其作跋之言：“葛溪先生，姓權名衡，字以制，吉安人”。 作者徐冬梅老師專心研究權氏世家文化五年，與彭城權氏聯誼會會長權泰猛先生一起，走遍中國大江南北，向全國權氏共征集、借閱族譜三十餘部，資料七十餘篇，淨心拜讀，孜孜不倦，夙夜匪懈。經大量查閱族譜古籍，繁征求證，以諸多鮮明的證據得出結論：
《庚申外史》作者權衡并非江西吉安人，而是彭城人，今江蘇徐州人。
5、有很多新發現：
有一些以前沒有發現的墓碑，比如婺源權邦彥墓碑，作者都新作了拓片，并進行了翻譯與解讀。
三更燈火五更雞，正是女兒著書時。“徐冬梅老師有此成績，并非偶然，是她多年如一日注重教科研的結果，學校希望她百尺竿頭更進一步！”徐州市三十六中學上司如是說。