2021年是醜陋的牛年。牛在我國一直占有非常重要的地位，因為我國自古以來就是一個農業大國，對自然的栽培有着較深的研究，牛在中國古代也占有非常重要的地位。是以中國人有衆所周知的愛牛、養牛、養牛的習俗。牛的圖騰崇拜可以追溯到四千年前的大冢水時代。據說，當水被處理時，每一次治療，都必須将鐵牛澆入水底，以阻止洪水泛濫。到了唐代，鐵牛已經建在岸上。古神話說，終生辛勤勞作，打開沙漠中的牛園，就是天祱偷天倉谷種植的地方，救了人民的黎族社會神。
在西方，華爾街的青銅牛雕像是美國資本主義最重要的象征之一。青銅牛雕像由意大利藝術家迪莫迪卡設計，他的靈感來自1987年紐約股市崩盤，其含義是祝福來年的股市。是以，牛在中西兩國一直占據着非常重要的地位。
巧合的是，我們說甘肅天竺銅牦牛，天竺青銅牦牛是甘肅省為數不多的國寶之一。青銅牦牛長118厘米，前脊高61厘米，背部高51厘米，手臂高52厘米，腹徑30厘米，尾巴長30厘米，角長40厘米，重75公斤。它的造型四腳站立，聽着蒼穹，呈現出一種淳樸而厚實的純潔氣質。它可以被稱為我國青銅雕塑史上最古老的作品。
青銅牦牛于1972年6月在甘肅省天竺藏族自治縣哈溪鎮峽灣門站制作隊出土。
一枚意外出土的銅牦牛，在甘肅省蘭州省博物館展出，立即在文物界引起轟動，吸引了一批文物專家和愛好者，國内衆多知名考古學家、金屬冶煉專家、曆史學家、民族志學家和文物愛好者都對銅牦牛的高超鑄造技藝，栩栩如生的身體形象。他們一緻認為這是迄今為止在我國出土的罕見的大型銅牦牛。
銅牦牛再次看到光明，經曆了日月的颠簸，也放棄了陸日的願望，希望在海外出名。牦牛被稱為"高原之船"，是當之無愧的。白雪皚皚的高原，山峰疊疊，山谷，海灘像毯子，氣候寒冷，空氣稀薄。自古以來，藏族人民就以無所畏懼的勇氣，極力開辟這片"終身禁區"。同樣，野牦牛也逐漸被馴化成牲畜，成為藏族人民不可或缺的夥伴和重要的食飲來源，甚至成為部落崇敬的"圖騰"被崇拜者。牦牛不僅是三公裡以上地區的重要運輸工具，也是國産白雪牛奶、酥油、奶酪、肉類的主要供應商，以其耐用的皮闆可制成生産生活繩索、袋子、靴子等用品，用羊毛編織成帳篷、箱包清單等用品， 用它的肉、奶、羊毛也可以換取食物等日用品。牦牛的血液、角、毛和骨都變成了工業、工藝品，骨髓可以制成骨髓粉（鈣），滋養人體，牛頭、牛角、牛尾和骨頭都可以做成手工藝品。幾千年來，牦牛默默無聞地為高原民族奉獻了一切，為西藏民族的生存和發展做出了不可磨滅的貢獻。為此，為了它建造一座曆史的紀念碑，為什麼不呢？
華瑞作為白牦牛的故鄉，位于青藏高原東北部，平均海拔3000多米，這裡是常年雪山、茂密的林森、廣闊的草原，使這一唐末藏族聚居地從一開始就以牦牛為最重要的生存品種， 讓它的生存、發展，讓這銅牦牛出土在天上，這絕非偶然，這是曆史的必然展現，感謝古代藝術家給我們留下了這寶貴的城市珍寶。
那麼，這件珍貴的藝術品究竟是什麼，它的主人是誰呢？
有專家斷言：天竺銅牦牛是唐代紅花公主的嫁妝。2019年9月25日，甘肅省天竺縣國土資源局在縣鹽連鎮北、西、南三山環繞的山丘上發現了一座磚房墓。
誰是墓的主人，《道》中的"慕容府君大周墓"提供了重要線索。"大周"是武則天稱呼皇帝時的國名。是以，墓主在公元690年至705年之間被埋葬，"慕容"是統治甘清地區的圖古渾王的姓氏。
衆所周知，圖古渾是西晉至唐朝時期位于綠連山脈和黃河上遊以及涼州的一個國家。公元635年，唐太宗使圖古渾正式成為唐朝的一個州。公元663年，拓祿東山入侵頭翁渾，圖古渾國滅亡。
離這個墓地不遠，涼州市南營鄉青嘴村的喇嘛灣，有洪華公主的墳墓。清代以來，這裡先後發現了唐岱圖古渾的墓志銘9面，葬了9人，其中一位是弘華公主。
史料記載，14年（640年），唐太宗李世民娶了紅花公主和圖古歡可汗諾。龍朔三年（663年），頭翁占領了巫毒新城，"帶着公主帶領上千個賬戶降溫國家"，圖沃翁博去世。
無論多麼古老和現代，嫁妝都是嫁妝禮儀的基本要素。皇室新娘的嫁妝當然不能與她的臣民相提并論。毫無疑問，兩國的國家嫁妝是國家嫁妝。銅牦牛等宮殿制作祭祀工具，将未婚公主的嫁妝帶入下王國變得合乎邏輯。
當然，無論這個結論是否屬實，但出土這棵大銅牦牛，卻填補了中國遊牧文物的空白，是一門難得的珍貴古代藝術。