回馬當中馬姓最多，是以有"十回九馬"的說法。馬的姓氏主要來自他祖先名字的第一個聲音。正如"我教馬，它主要是阿拉伯名字的翻譯。第一個音調，也可以翻譯成馬字。"（閩南叢）"'馬'是第一個音節的音譯，原來是人名，"（回族字智。明朝）後來成為一個中國姓氏。這就是"姓氏"的演變。在穆斯林中，尊貴的聖名穆罕默德是最有名的，而中國曆史上的聖名是"多譯本"（穆罕默德，馬哈茂德，摩诃摩，馬哈姆，馬哈摩等），是以馬的名字更多。
然後是穆薩和其他帶有M頭的名字，當翻譯時，它們也接近"馬"，例如将其翻譯成"瑪莎"。馬姓，除了祖先的名字（按名）的第一聲外，還有很多是從中間和後方取來的"馬"。如Umar，Yismain，Jemaruddin，Murray Horse Hemp在中間的"馬"之後，Ahoma在後面的"馬"之後。而且，即使祖名中沒有"馬"（按名），也正是由于和諧的關系，取馬姓。如"姬亞莫低音，字元德，莫伊和馬通，是以叫馬元德。（穆斯林民族說）而如果清朝内政院回到馬蘇哈，就用"馬"的語氣改姓馬姓。
回族中的馬姓，有的因各種原因改姓馬姓。據雲南的《鮑氏家譜》記載："有些人因為世界的變化而逃離了野蠻人。有些人把自己的姓氏改成了火星。"還有'從母親到馬的轉變。也如《家譜》中搜尋滇馬的："祖姓娜，南京應該是天府......到第二祖，在明洪志年代就在尋找滇和布居。将您的姓氏更改為 Ma。"明成祖永樂歲月，玉峰武德将軍胡賢甯，世襲金祁司（西極志七孫）的金一衛隊指揮部，"辭職隐居後，改姓馬姓。（漢語回經詞典）在《1949年以前，有一位阿拉伯人指導中國朝聖者的工作，名叫'特工'，來青海做生意，娶了西甯的一位回族婦女為妻，育有一子兩女，因為回族人屬于馬姓，當時的青海統治者也姓馬，是以給孩子馬姓......他的孩子們仍然住在西甯。"這些馬姓的'異姓'，大大豐富了回族馬姓的起源。
在回族馬姓中，也有一些兄弟馬姓被合并。如晉朝時鳳香府路（今陝西甘甯地區）軍事馬渡首席審判長馬清祥（原名奚麗吉）曾孫"媽祖常在元代初期定居，葬于玉川縣小南海，其後代成為玉川縣馬明元先生（74歲），他是馬祖昌的第27代孫子， 說馬家一代與回族姓結婚，以為馬家是很久以後的回族，這是河南維吾爾族融入回族的又一例證。（中國回族。河南彙）
回族中馬姓的相當一部分是給定的。如明洪武新年（1368年）西魯米（今伊斯坦布爾）人馬德魯丁被太祖聘用到中國，被派回師日監督，"兩個兒子也随父親入獄"。并踢姓氏馬，封印回主人。"中國穆斯林天文學家宋代以來"），如"鼎一德，西部地區回歸，太祖洪武進入北京，因為姓馬，名字的信。（回歸曆史與伊斯蘭文化）英宗天順新年（1457年）西區還刺痛了馬赫馬立功的兒子，"給姓馬，政府的名字"。"回到曆史和伊斯蘭文化"）瓷磚回到派爾馬黑麻，"在派爾馬黑麻将'馬克順'的禮物上。回到曆史和伊斯蘭文化"，根據Wyningma家譜。志尚公某說："我的族群出了西部的汝木地區。祖先的禁忌是如木文，中文翻譯為馬一澤功，然後給馬給出姓氏。宋太祖建基，第一次呼喚修曆，公曆，建龍兩年，應該召入中國，學習天文學。"在中國，馬懷甯的年齡較大，分布廣泛，已成為一個大家庭，宋、元、明、清等的後代，人才一代，"已經傳承到40代，人口遍布全國各省和港台地區，海外美國、日本、新，比全國也有族群， 為中國回族重要家族之一。（漢語回經詞典）
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