蟲子有天堂的喜樂嗎？

對于中國人來說，農曆新年是家庭成員和在戶外工作的遊客（如候鳥）傳回他們早已想念的家園并分享天倫歡樂的快樂時光。這種共享圖像在脊椎動物中也很常見，從家庭飼養的狗和貓到天然獅子或非洲大象，父母在場邊玩耍時照顧幼崽的溫暖圖像。這種脊椎動物在兒童保育中的行為背後具有生态意義。那麼，昆蟲會保護他們的孩子嗎？他們能在父母和孩子之間分享天地的喜悅嗎？

昆蟲在生态學上被歸類為r型生物，其特點是一次産生許多後代，但死亡率高，實作了少量後代的存活，以維持整個種群。其後代死亡率高的原因之一是缺乏親緣關系照顧，盡管大多數雌性在産卵後死亡，但仍有少數昆蟲在産卵後由雄性守衛或取代。

黃色盾牌背像雞蛋

黃盾背象常成群栖息在野外，白色鑷子等植物，雌性昆蟲在葉背産卵時，卵被排列成簇，為了避免被寄生蜂産卵，雌性昆蟲除了有保護卵的習慣外，還保護新孵化的卵，可以說是昆蟲群落的"母性"代表， 在産卵和保護卵期間，雌性的背部斑塊會逐漸褪色，如果昆蟲剛剛孵化，它們會聚集在一起，過一會兒離開覓食。

負亞蟲和田蚯蟲是昆蟲界最好的"父親"，這樣的雌性會在雄性昆蟲的背上産卵，雄性昆蟲帶着卵四處覓食，偶爾爬出水面讓卵變幹，但卵（幼蟲）最極端的表現是要鼠尾草，雌性有強壯的幼蟲， 産卵後，雌性會留下來照顧卵，比如故意把卵分散，或者移動到更明亮的地方，雌性會立即将卵一個接一個地放回原來的黑暗地方，當幼蟲孵化時，雌性會到外面尋找食物回來喂養幼蟲， 幼蟲在某個階段離開巢穴，獨立生活，就像普通的脊椎動物一樣。

這些具有産卵（幼）行為的昆蟲在倫理上被描述為"天堂的喜悅"，但它們仍然是小家庭的模式，社會性昆蟲的産卵（幼）行為在規模上甚至是"大家庭"。雖然社會性昆蟲種類不多，僅占所有昆蟲種類的1.5%左右，但其豐富性、生态影響較大，在許多生态環境中，社會性昆蟲往往是優勢族群之一。其中，螞蟻、白蟻和一些組織較完整的蜜蜂或蜜蜂是進化性最強的昆蟲社會組織群體，其主要特點是同種共同繁殖，共同撫養孩子的行為;

這些社會性昆蟲由于其特殊而完整的社會結構，已成為在生态環境上具有相當優勢的物種。這些小生命通過彼此獨特的溝通管道，以分工合作的形式，努力在環境中找到最合适的生存空間和充足的食物，但由于其嚴格的階級和分工，每個小個體都有自己的功能，呈現出一種有序的氛圍， 非常符合人們"長青有序，師兄尊重"或"父子孝順，孝順"的家庭形象。昆蟲學家認為整個螞蟻（蜜蜂）巢穴是一種生物，稱其為"超級生物"。"超級生物"用于描述真實的社會昆蟲群落，它們由大量自由活躍的"細胞"（群落個體）組成，這些"器官"（群落類）在環境中随時改變形狀，如變形蟲，以适應生活環境。

例如，螞蟻使用模态觸手來擷取環境中的資源，并負責生物體中其他"細胞"的營養運輸，即"器官"的運動，感覺和運輸。女王隻負責生産，是一個生殖"器官"。早期個體是生物體中的再生"器官"，以取代群落中缺失的部分。而且有大量證據表明，超級生物的中心應該是這些弱小的年輕人，因為他們嚴格而強烈的環境和食物要求往往決定了整個社群的運動。

無論是昆蟲的養卵（幼年）行為，還是超級生物的概念，這些行為或想法背後的目的隻是為了讓自己的群落在生态系統中更具競争力，有更多的生存機會，是以昆蟲和人類都會"太陽頭紅細胞炎，與人類的生命同在"。