在《鹿鼎記》第二十回中曾寫道：神龍教的洪夫人蘇荃責問黑龍使關于《四十二章經》的收集情況時，黑龍使曾答道：屬下受教主和夫人大恩，粉身碎骨也難圖報，實在這事萬分棘手，屬下派到宮裡的六人之中，已有鄧炳春，柳燕二人殉教身亡，還望教主和夫人恩準寬限。
在這段黑龍使的述職中，資訊量巨大，尤其是那句“派到宮裡的六人”，更是一直被衆多讀者視為《鹿鼎記》中的未解之謎，因為按照黑龍使的描述，這六人必須是藏身宮中的，并且以時間線推算，鄧炳春、柳豔二人死後，餘下四人應仍存活于世，是以這六人之中可以明确确定的隻有毛東珠、鄧炳春、柳燕、瘦頭陀四人，而餘下的二人則順勢成了未解之謎。
有人說這二人應是瑞棟和董金魁，其實細細分析，這個觀點顯然是不對的，理由主要有兩點：第一，瑞棟和董金魁二人雖然是毛東珠培植的手下，但他們并非神龍教教徒，他們之是以會為毛東珠賣命，那都是忌憚太後的威儀，他們根本不知道毛東珠假扮太後的事情。第二，瑞棟和董金魁早在鄧炳春、柳燕死之前就已經被韋小寶所殺，而在黑龍使的叙述中，餘下四人并沒有死，是以瑞棟和董金魁可以完全排除在外。
也有讀者猜測，潛入康親王府偷盜《四十二章經》的齊元凱會不會也是這六人之中的一人，其實也是很有可能的。陶紅英曾在與韋小寶的交談中提到過幾十年前的一樁大事，說是她的太師父曾在鑲藍旗旗主家中聽到了關于《四十二章經》的秘密，于是便出手盜經，結果意外碰到了神龍的高手，最終被打成重傷，很快去世了。
由此再來對比齊元凱潛入康親王府盜書一事，是不是覺得非常相似？是以幾乎可以斷定齊元凱就是神龍将派到北京來的高手。但是這裡有一個小漏洞，黑龍使的話中說的是“派到宮裡的六人”，而齊元凱并非身處宮内，也就是說如果一定要吹毛求疵的話，齊元凱理論上是不屬于這六人之中的。
不過，如果我們再細細品讀黑龍使說的另一段話的話，就會發現此人前言不搭後語。這段話同樣出現在黑龍使給蘇荃述職的過程中，當中寫道：啟禀夫人，北京傳來消息，已查到四部經書的下落，正加緊處理，依據教主寶訓的教導，就算性命不要，也要取到，奉呈教主和夫人。
這黑龍使一會兒說派到宮中的六人，一會又說北京傳來消息，那這六人到底是在宮裡還是在北京呢？我們都知道，若是北京的話，那範圍可就太大了。像後來出現在莊家鬼屋的章老三，理論上也應該是活躍在北京周邊地區的神龍教教徒。是以我們隻能勉強将齊元凱也歸入這六人之中，但必須打上一個大大的問号。
到了這裡，六人中的五人都已經分析完畢，他們分别是毛東珠、鄧炳春、柳燕、瘦頭陀以及齊元凱，可是還少了一人，這個人書中從始至終也未曾交代，難不成是金庸忘記寫了？還是說這壓根就是黑龍使随口編造的一個謊言？
以黑龍使對洪安通和蘇荃的懼怕程度來看，黑龍使基本上不存在撒謊的可能，畢竟豹胎易經丸的解藥還握在洪安通的手上，一旦扯謊的事情敗露，他基本上就沒有活路了，是以他絕不可能說話。那麼這第六個人到底是誰呢？其實這第六個人，很有可能就是宮女蕊初。下面具體分析一下原因。
首先，蕊初是毛東珠假扮太後以後才被招入慈甯宮的宮女，換句話說，蕊初如果是神龍教的人，那麼她應該是黑龍使新派到宮裡的。而且我們必須明白一點，毛東珠剛入宮時隻是真太後身邊的一個宮女，按照她當時的處境，神龍教不可能派更多人進宮。
等到毛東珠站穩了腳跟，有了太後的話語之後，神龍教才加緊又派了五個人進宮，這五人之中便有蕊初的身影。可是有一點疑問，既然蕊初與毛東珠是自己人，那為何毛東珠還要用暗語威脅蕊初，使其對鄧炳春以及海大富之事充耳不聞呢？直接明明白白的告訴她不就完了嗎？
其實蕊初極有可能是蘇荃下令讓黑龍使派到毛東珠身邊監視她的，換句話說，蕊初相當于一個特使，之是以說是蘇荃派的，因為蘇荃近些年一直在培育十三四歲的年輕少男少女，蕊初的年紀正好符合了這一點。
另外，正是由于毛東珠清楚的知道蕊初是蘇荃派來監視自己的，是以她對蕊初極為厭惡，隻要一有機會便想借機打壓一番，而這也正好可以用來解釋為什麼毛東珠會對蕊初陰陽怪氣的說話。最後以毛東珠一個人的身份是很難在慈甯宮裡完成照顧真太後起居事宜的，我們試想一下，真太後就藏在毛東珠的房間裡，而且一直活到了最後，這說明真太後的日常飲食以及起居都是有人照顧的，而這些瑣事有可能讓毛東珠來做嗎？她一個人能完成嗎？是以蕊初的出現正好幫助毛東珠解決了這些問題，