熟悉我國四大名著的朋友，一定對宋江和曹操這兩個名字耳熟能詳。也許有人會問，一個是三國的，一個是水浒的，朝代也不一樣，他倆怎麼相提并論？其實仔細深究，會發現他倆同樣作為“管理者”，是有相似之處的。
作為“管理者”和“上司者”，要想讓自己勢力壯大，最要做的事就是：拉攏人心。人心所向的，才是最後的勝利者，這話沒錯。是以，他們無論處于什麼樣的地位，隻要想拉攏人才，想要争取人心所向，就會努力地拉攏人心。
在劇版的《水浒傳》中，晁蓋去世後，宋江坐上了梁山的第一把交椅，之後每一次有人被綁上梁山，宋江都是匆匆走上前來，給人松綁的那個。每一次，被松綁的人看到梁山的老大親自給自己松綁，還噓寒問暖，感動的不得了，于是就歸降，成為梁山好漢的一員。
同樣，曹操也會這樣的招數，他最擅長的是給人“系鞋帶”。殺董卓之後，呂布部下的大将張遼，他采取放任的政策，讓張遼對自己的去留做選擇，但是在讓他離開之前，他親自蹲下身來，給張遼系了個鞋帶。要知道，蹲下這個動作本身就帶着尊敬和看重的意味，給人系鞋帶更是将自己的位置放低，讓對方感受到自己的善意。果然，張遼沒走幾步，就回過頭來，單膝跪地，此後甘願為曹操效勞。
同樣給人系鞋帶的招數，曹操還對關羽使過。關羽向來忠義，哪怕是别人對他再好，他永遠不會改變對大哥劉備的忠心。在各種賞賜的轟炸下，曹操還把赤兔馬賞給關羽，還親自蹲下身給關羽系鞋帶。這樣種種的好，雖然沒能留下關羽，卻也換來了赤壁之戰後，關羽華容道救了曹操一條命。
曹操給自己的手下，尤其是即将歸降的将軍系鞋帶，宋江給那些剛剛綁上梁山的好漢松綁，都是拉攏人心的好手段。自古禮賢下士的主子都值得敬重，不僅是因為他們對部下的人和善寬厚，更因為這樣的主子有謀略，有城府，有遠見，跟着他們能幹出一番大事。是以，大多數人良禽擇木而栖，是有道理的。
宋江和曹操，一個擅長給人松綁，一個擅長給人系鞋帶，本來都是屬于人心所向的“上司者”，那最後的結局，為何如此天差地别呢？
宋江，一開始也是梁山的衆望所歸，坐在梁山的第一把交椅上，宋江心裡常常在想一件事，那就是招安。可是後來的招安，去讨伐方臘，硬生生地斷送掉許多兄弟。以至于我們看完《水浒》之後，都會意難平地問一句：宋江為什麼要選擇接受招安呢？
要知道，曆史上的方臘起義，其實是一場正義的反抗封建社會壓迫的農民起義。宋徽宗期間，奸臣當道，百姓民不聊生，不管是以方臘起義為代表的農民起義，還是以梁山為代表的“宋江起義”，本質上都是對抗腐朽的朝廷，都是站在百姓和民生角度上的起義。但是宋江選擇招安，實際上是為了維護自己的那份忠心，為了獲得名正言順的認可，卻“背叛”了這一場還沒有正式開始的起義。
相反，曹操雖然被人罵為賊，但他卻從來都不當一回事。很多人大罵曹操，曹操都耐心聽着，陳宮罵他，下人阻攔他不讓，可是陳宮最終還是喪命在他手裡；陳琳寫檄文罵曹操，曹操通讀一遍文章，反而非常高興這人文采真好，一人堪比十萬大軍。還對身邊的兒子曹丕曹植說，這樣的文采，要多學着點。
在曹操眼裡，别人的言論，其實是幹擾不了自己的決定和思想的。這樣的人，也是最厲害的。都說“人言可畏”，很多人畏懼别人給自己貼的各種标簽，害怕别人的污蔑或謾罵辱沒了自己的名聲，或者非要做一些事情來證明自己的忠義才行。相比之下，曹操的格局就比較大了，不囿于形式，不困于名聲，辦事目标明确，行事果決，這樣的人也能成大器。
“擇其善者而從之，其不善者而改之。”曹操雖然被人們稱為“奸雄”“枭雄”，但他這一點确實值得敬佩的。
作者：我方團隊月落星沉