最近，不知道大家有沒有關注到一則比較魔幻的新聞。
也就是廣西南甯的水龍頭事件。
事件起源于一段視訊。内容顯示視訊的拍攝者，也就是苦主容先生，正在一邊憤怒地拍攝現場一邊質問躲在衣櫃裡瑟瑟發抖的盧某，是不是和自己的妻子有染。
而妻子卻在一旁抱着孩子，否認了這個說法，并表示盧某隻是來修水龍頭的。
接着事情還出現了多次反轉，先是網上出現了一份所謂的道歉信，上面表示苦主是誤會了，還賠了挨揍的盧某三千塊。
随後苦主容先生在接受記者采訪時，卻表示這個道歉信是捏造的，而且已經報案，兩人确實發生了關系。
可接下來更奇怪的是，容先生的妻子第一次說是自願的，第二次卻說不是自願的，自我沖突之下，導緻警方難以立案。
當然，下方的評論區早就炸開了鍋。
除了各種煞有介事的分析，而其中提到最多的關鍵詞，自然還是綠。
不知道大家有沒有注意，從綠光，綠帽子，綠巨人，被綠了，頭上綠油油等，綠色已經成為了隔壁老王，也就是出軌的專屬顔色，還衍生出了如頭頂一片青青草原等段子。
但是，綠色的這層特殊含義，似乎是隻在中國，或者說華人圈裡流傳，有注意的話就可以發現，絕大部分中國人是不願意戴綠色帽子的。
而老外卻沒有這種相關忌諱，甚至在北美的股票市場裡，綠色還是上漲的意思（和我們紅漲綠跌是相反的），即使是穆斯林，綠色也是伊斯蘭教的代表色。
那麼問題來了，綠色是怎麼一步步演變成了今天帶有的特殊含義出來的？
這個就得從玄武說起了，在古人的眼裡，烏龜和蛇，兩種動物的頭都長得差不多，于是被認為是同一種動物的兩種形态，烏龜是雌性的，也是母，蛇則是雄性，公的。這可能也是涉及最原始的生殖崇拜和圖騰崇拜。
玄武這種神獸在《左傳》裡，就被形容為：玄武在北方也。龜、蛇二蟲共為玄武，故蛇是玄武之宿，虛危之星也。也是生殖之神。
玄武雕刻
但是雄性烏龜在古人眼裡是沒有生育能力的，隻有蛇來和母烏龜交配才行，看起來就有點窩囊和憋屈了，包括後面的龜公等，都可以看到烏龜，王八這種是缺乏所謂男人氣概的代名詞，并且烏龜的主要色調也是綠色，久而久之，綠王八，綠頭烏龜，也就有了不一樣的含義，綠色，也就讓人會想入非非了。
而第二種說法，就和開頭的水龍頭事件一樣，也來源一個出軌故事。
一說是一對夫妻，也有說法指的是唐朝的一個名叫李緣銘的讀書人，當然，都不重要。
和幾乎所有綠帽子事件一樣，男方在家裡的時間不多，進而給妻子創造了機會，一來二去就勾搭上了隔壁老王。
但是常在河邊走，誰都怕濕鞋，據傳有一次差點就翻車，是以為了保險起見，就和隔壁老王約定了一個暗号，妻子當時給丈夫做了一定綠色的帽子，隻要看到丈夫戴着綠帽子出去了，這就是安全的信号。插句題外話，這算不算最早的綠燈通行？
和潘金蓮的故事很類似
當然了，紙包不住火，兩人奸情還是被識破了，但是綠帽子一說，也就這樣流傳下來了。這也是一種說法。
不過，第三種說法，也許會更加可靠一點，也就是曆史演變說。
實際上，綠色在古代，就不算什麼“貴色”，一開始的地位就不算很高。
春秋時代：
清代翟灏在《通俗編》卷十二裡寫道過，遠在春秋，有貨妻女求食者，綠巾裹頭，以别貴賤。
這句話的意思就是賣老婆賣女兒來吃飯，苟活的人，需要用綠色毛巾裹頭，來差別貴賤，畢竟這種行為确實也很渣很爛。這大概是最早的綠帽子來源。明朝郎瑛所撰的筆記《七修類稿》也有相應的記載。
秦漢時期：
《漢書·東方朔傳》裡寫道：董君綠帻傅韝，随主前，伏殿下。這句話是用來形容館陶公主的情人，也就是面首董偃的。
當時董偃的魅力還挺大，把館陶公主迷得是神魂颠倒，不惜裝病引來漢武帝的探望，進而給董偃面見皇帝的機會，畢竟雖然說是髒唐臭漢，但面首這種也依舊是玩物，上不得台面。
而董偃就是穿着綠衣跪在武帝前面的，漢書特意點名了綠帻。譏諷之意可見一斑，就是因為綠色不是什麼高貴的顔色。
等到後面唐代的顔師古在注漢書的時候，更直接補了重重一刀。寫道：綠帻，賤人之服也。
隋唐時期：
在隋朝的時候，《隋書·禮儀志七》記載了各色官服的顔色，裡面寫道廚人以綠，卒及馭人以赤，舉辇人以黃。廚師，是綠色的。雖然不算鄙夷，但也不是什麼好代表。
等到了唐朝，綠帽子開始正式上線。李白在《古風》中寫過：“綠帻誰家子，賣珠輕薄兒”
唐代筆記《封氏聞見記》卷九則記錄到，當時有個縣令，在延陵就職，名為李封。
李封處罰手底下人辦事不利的法子很有創意，他不用肉刑，而是給犯錯誤的手下人戴上綠頭巾，你犯的錯誤越嚴重，那你戴的時間就越久。殺人不過頭點地，在古代重視名聲的氛圍下，再也沒人敢輕易犯錯了。
但你要說綠帽子的全盛時期，還得看元明。
元明時期：
《元典章》記載：至元五年中書省劄，娼妓穿皂衫，戴角巾兒，娼妓家長并親屬男子，裹青頭巾。
翻譯過來就是性服務者，要穿皂衫（宋朝時指黑色短袖）。而娼妓的家長和親屬男子，比如老公這些，要帶上綠色頭巾來表明身份。可想而知，綠色頭巾一戴，出門必定會被人恥笑和指指點點。
等到了明朝，也沿用了這個規定。《明史·輿服志》裡寫道，教坊司伶人常服綠色巾，以别士庶之服。教坊司大家都不陌生了吧？大臣抄家之後，往往女眷就會被充入教坊司，這是官方演奏機構，也帶有紅燈區的功能。
是以也是在這個時期，綠色和綠帽子，開始正式和性，出軌等字樣相挂鈎了。龜公，龜奴等等。
清朝到現代：
而清朝，雖然戴綠色頭巾這個習慣沒有被沿用，但綠色仍然擡不起頭，滿清八旗裡，沒有正綠旗吧？因為漢人部隊叫做“綠營”。羞辱之意相當明顯。
晚清的時候，吳研人就在書裡寫過：不怕頭巾染綠，須知頂戴将紅。用來諷刺那些把妻子奉給上官來換取功名利祿的人。頂戴就是官帽，紅色為尊。
晚清的龜奴
但可以發現的是，在這個時期，綠色，綠帽子已經是和今天的含義沒有什麼太大差別了。