桂林、漓江兩個名字，在很多人的心裡，就是好山好山的代名詞。一句“桂林山水甲天下”，從士大夫的吟詠，到國小生的傳唱，千百年來，深入人心，以至于很多人心裡都有一個念想:有生之年，一定要看看桂林山水，漫遊一下漓江。
到了桂林，在遊覽了山水之外，我覺得還有三處地方比較有意思。
伏波山：桂林市民的天然會館
伏波山在桂林市區東邊，這座談不上多少海拔的小山丘，經曆億萬年風雨侵蝕，形成了一座孤峰，西臨城區，東臨漓江。伏波山有一個穿洞，是通幽之徑——一頭是城區，一頭是江水。有人吹着自己的竹笛，旁若無人；也有人在這裡打着倒立，還有人在這裡練聲，各有其樂。我正欣賞這些民間無指揮的“樂隊”，突然聽到江邊傳來“噗”的一聲，洞外有幾位頭戴泳帽的人在休息，洞外有人從天而降，原來在跳水。
走出洞外，隻見漓江在晨輝下波光鱗鱗，河中很多人在遊泳。海拔并不高的伏波山，在平原中拔地而起，顯得挺拔俊秀，喀斯特地貌在歲月中形成了凹凸的形狀，正好有一些“5米”“10米”的天然跳台，給親水的人們提供了良好的條件，估計桂林的民間跳水運動是全國之冠。
對曆史文化有興趣的朋友，可以看看伏波山的摩崖造像與書畫石刻，這裡的摩崖造像始于唐代，距今有1000多年曆史，曆代均有開鑿，書法石刻大多是紀遊的詩詞，勾畫出曆代桂林的人文風韻。其中非常珍貴的是在桂林作官時的一幅書法作品的石刻，更為珍貴的是米芾自畫像，因為在這一塊石刻上竟然集中了米芾、趙構、米友仁和方信孺四位宋代名家的墨迹！
晨泳的吹笛的還有練聲的，都樂在其中 ｜ 劉乾坤
佛像下，練倒立的人是不是在悟着什麼 ｜ 劉乾坤
還珠洞前，飛身入水，這裡是市民最喜歡的天然跳水台 ｜ 劉乾坤
龍隐洞：泂中有千年往事
龍隐洞也在漓江邊上，裡面的石刻很有文化含量，這裡的石刻以書法作品為主，有記錄政事的，也有觀山玩水賞花的遊記，如唐《平蠻碑》、宋《大宋平蠻碑》、《平蠻三将題名碑》、元《廣西道平蠻記》、明《征古田班師記遊詩》等等。這些碑記記錄了當時桂林一帶的少數民族與王朝之間的沖突，起義和被平定，對于研究當時的政治和經濟有相當的意義。如宋朝所刻《平蠻三将題名碑》，記錄了一帶名将狄青與孫沔、餘靖三将平定邕州下轄羁縻廣源州少數民族首領叛亂的事績。同時也不乏一些書法佳作。其中最為珍貴的也是與蔡襄、蘇轼、黃庭堅合稱“宋四家”的米芾的詩書作品：《米芾程節唱和詩》就刻在龍隐洞中。這三幅作品是米芾不同時期所作，藝術成就自有不同！桂林能把三件足以代表他全部成就的作品彙于一地，真是難得。
沒有想到，古代文人喜好冾遊，自有其道理。在龍隐洞中，題刻也有遊記，清代廣西巡撫陳元龍在《遊龍隐洞》一詩寫道：“看山如觀畫，遊山如讀史。”其實，相對于當下旅遊大時代，有多少人是這樣的初心出行呢？
龍隐洞的石刻曆時上千年的累積，洞頂的坑窪，仍能感受到億萬年前的水韻光影 ｜ 劉乾坤
龍隐洞壁上刻有一尊淺浮雕的觀音像 ｜ @劉乾坤
流水侵蝕的暗河河道，出露地表後，也被刻上了很多書法作品
｜ @劉乾坤
龍隐洞前的《米芾程節唱和詩》碑拓片 ｜ 網圖（侵删）
伏波山的米芾自畫像石刻集中了米芾（自畫像）、趙構（畫像頂部贊語）、米友仁（畫像右部跋語）和方信孺（畫像下方《寶晉米公畫像記》）四位宋代名家的墨迹 ｜ 網圖（侵删）
靖江王府：石濤的家
我在遊玩了伏波山與龍隐洞之後，又去了靖江王府，現在是廣西師範大學所在地。沒曾想，這裡是清朝著名畫家石濤的家！
清朝初年，有四位出家的畫家名氣很旺，被稱為“畫壇四僧”：弘仁、髡殘、朱耷和石濤。
這座靖江王府就是石濤出生的地方，他做夢也沒有想到，自己會從一個藩王之子，成為一個清苦的和尚，而且名留青史。
人生的命運往往不容你來設計，假如他父親朱亨嘉，在崇祯皇帝自缢之後，不參與皇室争鬥而身死名裂。石濤，估計依然在靖江王府裡悠閑。假如，待到明王朝徹底完蛋，他的命運又會是哪般？曆史與人生沒有這麼多假如。
事實是，他被太監領去全州出了家，據說天天吃苦瓜，這個據說有點靠不住，那個時候估計還沒有反季節蔬菜。不管怎樣，他在畫壇出了名，很大的名，連康熙皇帝也曾接見過他，整個畫壇都知道他有個别号：苦瓜和尚，著有《苦瓜和尚畫語錄》傳世。
石濤作品
他出生的靖江王府，經曆過多次兵災，王府舊物，僅僅留下承運殿前的雕欄與雲階玉陛。
他所背靠的獨秀峰，卻留下不少名句辭章。其中，最為大家熟知的：“桂林山水甲天下”便赫然其上，其作者是南宋文人王正功。
明朝所建承運殿前的雕欄與雲階玉陛 ｜ @劉乾坤
靖江王城的大門名字，在清朝時改為了表彰學子的大牌匾
刻有“桂林山水甲天下”的詩文碑 ｜ @劉乾坤
END
撰文、攝影 ｜ 劉乾坤