潘西鳳竹刻作品
喬林竹刻作品
□彭偉
清代印人黃楚橋編撰了中國第一部地域性印人傳記——《東臯印人傳》。東臯即古邑如臯的舊名。如臯位于蘇中，不産印石，當地印人喜歡用竹根刻印，這對于印人癡迷竹刻，大有裨益。
《東臯印人傳》所記印人中，就不乏竹刻名家。一位便是潘西鳳，他在竹刻界名氣甚大，影響甚遠，可謂名家。據葉瑜荪《傳統竹刻藝術》等書記述，清初，竹刻進入鼎盛期。此時，技法上能有創新，且能啟迪後人的竹刻家隻有四位：吳之璠、封錫祿、周颢、潘西鳳。
潘西鳳（約1691—1764後），字桐岡，号老桐，别署天姥山樵。原籍浙江新昌，于康熙年間随父寓居如臯。如臯時屬揚州，是以不少書籍載他寓居揚州。他與如臯柴灣黃氏、白蒲姜氏的文人，多有交遊。作為一名飽學之士，他曾為名将年羹堯的幕僚，後無意于政治，潛心于雕刻藝術。他的竹刻，有口皆碑。友人鄭闆橋稱贊他為“濮仲謙以後金陵派竹刻的第一人”，有詩贊曰：“年年為恨詩書累，處處逢人勸讀書。試看潘郎精刻竹，胸中萬卷待何如？”
潘西鳳竹刻精品向來受到竹刻收藏家的青睐。當代大玩家王世襄老人撰寫《竹刻藝術》及衆多竹刻書籍，不忘潘西鳳竹刻：老桐刻竹，有名于時，因居揚州久，又經闆橋譽為濮仲謙以後第一人，故論者以金陵派目之。其手制器物，亦有與仲謙刀法相似者。曾見素臂擱全無雕飾，用畸形卷竹裁截而成，蟲蝕斑痕，宛然在目，似未經人手，而别饒天然之趣。銘文隸書兩行：物以不器乃成材，不材之材君子哉。着字無多，隽永有味，寓意似出老莊。又如竹根筆筒，隻取土下數節，略加裁剪揩磨，便圓熟可愛。
這段文字說出了潘西鳳篆刻的特色：1.傳承金陵派濮仲謙刻竹的風格——淺雕，喜用留青等刻法；2.擅于巧用竹料，追求古樸天然的情趣。著名曆史學家、北京大學鄧之誠于《骨董瑣記》記載，他藏有潘西鳳的竹刻秘閣，就是淺刻佳作：菊花非常精緻，落款為“老桐”。
2017年中貿聖佳秋拍中，就有一件潘西鳳的竹雕臂擱。正面為陰刻文字：家資是何物，積帙列梁梠。高齋曉開卷，獨共聖人語。英賢雖異世，自古心相許。案頭見蠹魚，猶勝凡俦侶。署名為老桐，及“潘西鳳印”。内面為淺刻仕女嬰兒圖案，人物雕工精細，樹木線條逼真。此件估價為40萬元至60萬元。
若論篆刻竹印，東臯印人中，還有一位喬林，可與潘西鳳齊名。韓天衡與人撰有《竹印妙手潘西鳳與喬林》，刊于《新民晚報》。關善明據《竹人錄》《竹人續錄》和清人筆記，列出清代嘉定以外專業竹人90餘名，其中揚州（如臯）籍專業竹人就有喬林與潘西鳳。
喬林，生于1731年，卒于1792後，字翰園，号西墅，晚号墨莊。他生于如臯南鄉石莊。錢大昕《潛研堂集》及蔣寶齡《墨林今話》等書均有記述，喬林“以善制竹器、玉器名世”，傳世竹雕作品罕見。網上曾有文字記述，說他刻有一個“竹根雕蘭亭修禊圖筆筒”，高9.6厘米，口徑5.2厘米，底徑4.5厘米。全作共雕60餘人，三五成群，其間還有修竹流水，清雅的畫面，精緻的雕工，不可多得。筒上刻有《蘭亭修禊圖》，落款為“喬林作”。
喬林的竹雕作品還受到日本人的青睐。一位東京美術俱樂部的會員曾經收藏過一隻喬林款竹雕筆筒——“指日高升”。這隻竹雕筆筒，全身紅如秋棗，下為三矮足，以竹節橫膈為底部，古樸自然。筒上畫面頗有情趣：郁郁松樹下，兩三位老叟沿着孩童手指指出的方向，望向天際中冉冉升起的旭日：“指日高升”——祝賀筆筒最初的藏家（官員）不久将會高升，得到提拔。文人說好話，也是追求情趣的。這幅佳作采用了“薄地陽文”的刻法，即将畫中人物、景物周邊的竹皮去除，再進行雕刻。是以，筒上人物形象栩栩如生，景物不僅很是逼真，而且兩物之間，形成明顯的層次感，讓人仿佛走入了松林深處，身臨其境，共賞日出。這幅作品前幾年在日本上拍，估價30萬元。
誠然，竹刻藝術有“金陵派”“嘉定派”“浙派”，未曾出現像印學史中的“東臯派”，但是東臯印人中的潘西鳳、喬林在竹刻方面造詣頗高。他倆的竹雕作品值得如臯人作為非遺文化曆史去好好研究與傳世。
【來源：江海晚報】
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