《入殓師》于2008年9月13日在日本上映，13年後，也就是2021年10月29日，國内引進了4K修複版。
本片根據青木新門撰寫的《納棺夫日記》改編，那是作者将自己多年日記集結而成的書，寫的是他的親身經曆。
《入殓師》曾獲得奧斯卡最佳外語片，更是橫掃日本電影學院獎，共計13項提名，最終8項獲獎。
本片導演是泷田洋二郎，入行時拍的是色情電影，1986年執導的《不要滑稽雜志》是他的轉型之作，2001年執導了野村萬齋和伊藤英明主演的《陰陽師》，從此名聲大振。
7年後終于憑借《入殓師》拿到了奧斯卡小金人，還有日本電影學院獎的最佳影片和最佳導演。前幾年泷田洋二郎還來中國拍了《聞煙》，至今未上映。
本片編劇是小山薰堂，編過不少《世界奇妙物語》裡的故事，也憑《入殓師》拿到了日本電影學院獎最佳編劇。
據說他寫劇本的時候一直在聽大提琴演奏家馬友友的唱片，于是把故事主角改成一個大提琴手，原本書中的主角是一個落魄詩人。
對了，小山薰堂是熊本人，提到這個地方，你肯定第一反應就是熊本熊，那家夥就是小山薰堂設計的。
本片配樂由久石讓負責，這位就算不知道名字，《讓子彈飛》的配樂應該都聽過了，當然那些配樂一開始是用于《太陽照常升起》的。
這裡說一個有趣的事情，《入殓師》當年在日本電影學院獎提名了最佳配樂，但居然沒有獲獎，我很好奇究竟是誰能打敗久石讓。
一查之下，發現當年獲獎的是宮崎駿導演的《崖上的波妞》，配樂還是久石讓，原來是自己打敗了自己。
片中扮演男主角小林大悟的是本木雅弘，毫無意外地憑借本片拿到日本電影學院獎最佳男主角。
不過他并非第一次拿這個獎，1992年的《五個相撲的少年》就已經令他成為影帝。2016年的《日本最長的一天》又讓他拿到了最佳男配角。
剛才提到導演泷田洋二郎的轉型之作《不要滑稽雜志》，男主角是内田裕也，他的妻子是已故演員樹木希林，這兩位就是本木雅弘的嶽父嶽母。
扮演女主角小林美香的是廣末涼子，1997年主演了《20世紀的鄉愁》，拿到了日本電影學院獎的最佳新人。
她也演了很多日劇，其中包括《Legal High》第二季裡，那個和古美門很有CP感的别府法官。
扮演佐佐木社長的是山崎努，同樣是憑本片拿到日本電影學院獎最佳男配角，而且這也不是他第一次拿這個獎，第一次是2001年的《GO！大暴走》。
他合作過的名導就太多了，其中就包括黑澤明、成濑巳喜男、伊丹十三、山田洋次等，是橫跨了好幾個時代的演員。
扮演大悟的同僚上村的是餘貴美子，她父親是中國人，是以姓餘，而不是餘貴。還是熟悉的配方，她憑借本片獲得了日本電影學院獎最佳女配角。
這是她第一次拿這個獎，此後又兩度拿到同樣獎項，分别是2009年的《親愛的醫生》，還有2012年的《緻親愛的你》，後者導演是降旗康男，主演是高倉健。
這兩個人在1999年合作了《鐵道員》，而這部電影的女主角就是《入殓師》的女主廣末涼子。此外餘貴美子在《橫道世之介》以及《寄生獸》中，都扮演男主的媽媽。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="23">前方劇透</h1>
由于同屬東亞儒家文化圈，中國觀衆對《入殓師》的接受難度并不大。畢竟中國也有入殓習俗，當然中間的流程差别很大。
而片中的一些象征手法，比如澡堂老闆娘火化時的畫面，在疊化效果中過渡到一群白鳥騰飛的場景，中國觀衆也很快就能get到“駕鶴西去”的含義。
不過《入殓師》拿到了奧斯卡，為多數西方觀衆所肯定，也許除了獵奇心理之外，還因為影片表達了一些普世價值觀，既有生老病死，也有家庭倫理。
“Family”至今都是好萊塢主流電影的通用主題，連《X特遣隊：全員集結》這種主打惡趣味的R級片，也要加入一段父女情。
另一方面，《入殓師》劇本編排非常工整，基本上每15分鐘就會給主角設定一個障礙或者轉折，吸引觀衆看下去。
在家庭關系之上，影片更着重讨論的是關于生死的話題。這一主題由佐佐木社長擔任主講人，逐漸傳達給大悟，同時也傳達給了觀衆。
佐佐木對生死主要有兩種态度，一是尊重，二是包容。關于尊重，影片用了一種喜劇向的表現形式來達到欲揚先抑的效果。
通過一開始佐佐木登一則半虛假的廣告，以及非常兒戲的面試過程，還有拍宣傳片那一整段喜感十足的戲。
先把他塑造成一個不靠譜的老闆形象。之後在正式開工時，再亮出他認真對待遺體的一面，形成反差效果。
視聽手法也在做配合，比如遺體首次登場，并沒有用俯拍鏡頭，而是随着鏡頭下移，讓遺體慢慢上升入畫，最終停在一個平視的角度，這是對往生者的尊重。
大悟早期也并非不尊重生命，隻不過他的尊重跟佐佐木的尊重并非同一層次。影片開頭大悟還在東京的時候，鄰居送了章魚給他們家。
結果他們發現章魚是活的，不敢宰，隻能拿去放生。搬回老家後，有一場呼應的戲，是鄰居送了雞肉給他們，這次是殺好的，但大悟看到雞肉就吐了。
因為那天是他第一次搬一具腐屍。這裡面稍微帶出了一點城鄉差異，城裡人多數沒有見到殺生的過程，但又吃肉，是以在面對章魚時，兩人都有着一種略帶僞善的慈悲。
而鄉下直接殺生是随處可見的，鄰居送他們的雞肉多半就是自己宰的，美香沒有見到這隻雞死亡的過程，也就可以心安理得地吃肉。
但大悟那天正面接觸了死亡，并且是極其重口味的畫面，一時無法适應。說起來大悟從小到大都沒有近距離接觸死亡。
他跟上村閑聊的時候提到過，祖父去世時自己還不懂事，母親去世他又在國外。是以即使一具尚未腐化的屍體擺在自己面前，他也必定無所适從，更何況是腐屍。
這種時候，談何尊重？而佐佐木從業多年，幾乎每天都在接觸死亡，對遺體已經習以為常，尊重的前提除了不蔑視，也需要不恐懼、不回避。
是以開頭那個拍遺體的鏡頭，既不俯視，也不仰視，而是平視。不過有一說一，對于腐屍，鏡頭其實是回避了的，應該是出于發行的考慮。
佐佐木見證過那麼多次死亡，自然就産生了他對生命的另一項态度，也就是包容。平安夜吃炸雞的時候，佐佐木對大悟說，他對任何宗教都不排斥。
這麼說其實代表他不信任何宗教，但不代表他反對宗教。多數宗教都有各自對生與死的解釋。
佐佐木每天都在見證生死，也許自己就可以産生各種各樣的感悟，無需再借助宗教力量，又或者他發現自己的感悟與很多宗教殊途同歸，是以看淡并包容一切。
這場戲裡大悟拉了一首《聖母頌》，畫面伴随着曲子過渡到一段蒙太奇，是大悟逐漸獨當一面，去到不同家境、不同信仰的人家進行入殓儀式。
音樂也逐漸過渡到本片主題曲的旋律，似乎是一種殊途同歸的暗示。中間還穿插一系列大悟在田間拉琴的畫面。
回想影片開始的時候，大悟是在封閉的音樂廳裡演奏，還背負着昂貴的提琴貸款，而眼前的畫面，頗有一種包容天地的隐士情懷。
大悟從一開始不信任佐佐木，到最後接過了他的衣缽。美香也從一開始不接受大悟的工作，到後來在澡堂老闆娘的入殓儀式上，親手接過大悟遞過來的毛巾。
就像小時候大悟和父親互換石頭來傳達情誼那樣，美香領悟到了大悟為什麼會堅持這份工作。
在此之前她還認為大悟無法對孩子解釋自己的職業，而最後在大悟父親的入殓儀式上，她親口告訴火葬場的從業人員，丈夫是入殓師。
接下來說說主觀上我認為這部電影一些有瑕疵的地方。首先是部分危機解決得太過湊巧。
比如美香回娘家後發現自己懷孕，回來勸大悟辭職，大悟不答應，正當事情不知如何收場時，就接到澡堂老闆娘的死訊，然後就通過一場入殓儀式解決了兩人的沖突。
這個事件出現的時間實在太巧合了，隻不過後面的戲情感充沛，觀衆投入進去之後，就會忽略這一點。
另一點則是關于上村這個人物，她其實和大悟一樣，也是看到佐佐木社長工作的樣子，覺得他很特别，然後決定加入公司。
但過了這麼久，為何佐佐木沒有選擇讓上村接過他的衣缽，片中沒有清晰交代。影片前期一直在表現這個行業有多麼冷清，人才多麼難招。
好不容易有上村這種自願加入的人，佐佐木不應該沒有考慮過，倘若是因為日本的女性地位低下，預設傳男不傳女，那就與通篇所傳達的包容理念相沖突了。
如果能在背後的原因做些文章，對佐佐木之後選擇大悟的舉動，就可以減少一些“天選之人”的成分，說服力也更大一些。
《入殓師》出片尾字幕的時候，把整個入殓儀式的過程一鏡到底呈現了出來，而是由本木雅弘本人來完成這一系列動作的。
說明演員對整個流程已經做過多次練習，可以說是非常認真對待這個角色。這個過程中沒有任何台詞，僅靠整套儀式，就傳達出莊重的感覺。
就像大悟的父親所說的那種，當沒有語言時，用石頭來傳達情感的狀态。有時候，這種無聲的傳達，會比語言更有力度。