文·段宏剛
文藝複興（14——16世紀）被譽為西方近代第一場意義重大的思想解放運動，其本質是：新興資産階級借助複興古希臘文化藝術的名義，倡導人們去追求“人本主義精神”，反對“神學思想”的束縛和控制，旨在為西方的資本主義發展掃除一切障礙。
然而，“神學思想”在西方源遠流長，從基督教自公元1世紀從古羅馬建立以來，就很快發展成為教會控制群眾的工具。尤其經過中世紀（5世紀——15世紀）“政教合一”體制的實行，神學思想一舉成為神聖不可侵犯的精神信仰，教會利用多種特權，大肆宣揚神明是世人的救世主，世人必須對神明唯命是從，所有對神明不敬的行為，都是大逆不道的行為。通過這樣的愚弄和麻痹，群眾一直生活在水深火熱之中。
魯本斯《農民的舞蹈》
天下所有事物都遵循盛極必衰、物極必反的定律，在神學思想最盛行的13世紀末期到14世紀初期，從佛羅倫薩、威尼斯、熱那亞等城邦出現了一批有思想主見，有經濟實力的新興資産階級，他們不再相信神學思想的那一套甜言蜜語，随即，為擺脫神學思想的控制，就發生了轟轟烈烈的“文藝複興”運動。
但是，神學思想在歐洲的影響力根深蒂固，僅僅依靠一場“文藝複興”運動是難以動搖神學思想的權威，于是，在文藝複興末期，西方又發生了聲勢浩大的“宗教改革”，其目的跟“文藝複興”一樣，都是為了打破天主教對群眾的精神束縛，改變天主教會内部的生态環境，為歐洲資本主義的發展奠定基礎，同時為發展多元化的現代社會尋找一條出路。
魯本斯《父與女》
“宗教改革”的初衷不錯，根本目的是為了清除教會内部長期積累下來的陋習、惡習。因為此時的教會，許多神職人員自私自利，A錢腐敗現象相當嚴重，引起許多信徒的不滿，不改革難以平民憤。
“巴洛克”藝術大師、德國籍著名油畫家魯本斯（1577年——1640年）正好生活在“宗教改革”運動展開之時，是以，他的大部分創作都圍繞這些曆史使命和時代背景而進行。
從1612年開始，魯本斯根據古羅馬發生的真實故事，先後創作了幾幅反對神學權威的油畫作品，主要有1612年創作的《羅馬人的善舉》，1635年創作的《西門與佩羅》，1630年創作的《父與女》。
魯本斯《芙爾曼與孩子們》
實際上，這3幅創作于不同年份的油畫，在構圖和内容上基本一樣，唯一不同的是，《父與女》比前兩幅的色彩更豔麗，細節表現力更突出。
據美術史家考證，這3幅畫隻不過是1幅畫的三個版本，魯本斯創作出第一個版本後，作品被其他人收藏，他又創作了第二個版本，之後又被收藏，他又創作了第三個版本。
《父與女》講述了一個超越倫理道德和世俗觀念的感人故事，宣揚了基督教裡邊的博愛精神和利他主義思想，同時批判了羅馬帝國對基督教的殘酷打壓。
畫面内容為，在一所監獄裡，一名年輕姑娘解開衣衫，露出胸部，把乳頭湊近一名被捆綁的老者嘴前，正給老者喂奶喝。幾名獄卒透過視窗，驚訝地看着他們的所作所為。
魯本斯《化妝的維納斯》
從畫面内容來看，這幅畫并沒有多少亮點，然而，當觀者了解過它的前後故事背景，肯定會對其刮目相看。
畫中年輕姑娘叫佩羅，老者叫西門，是她的父親。西門是一名基督教徒，因觸犯教會的利益，被安上了莫須有的罪名關押起來，等待他的将是絞刑。在監獄期間，西門受盡折磨和屈辱，他的夥食時不時被獄卒克扣，導緻他經常被餓得有氣無力。
某次，佩羅前來看望父親時，發現父親奄奄一息，或許是受“血濃于水”的激勵，她沒有考慮任何世俗眼光和倫理觀念，毫不猶豫解開衣衫，用自己的乳汁喂養父親，救活了父親。後來，幾名獄卒發現了佩羅用乳汁喂養父親的行為，他們立馬報告給上級。
起初，教會認為，父女二人的行為有傷風化，準備給父女兩都判處絞刑，以彰顯教會的權威。
魯本斯《東方三博士的崇拜》
後來，這件事在羅馬城傳播開來，讓所有人感到驚訝，當人們明白了佩羅的善良舉動後，反而被感動，認為她的博愛精神和悲憫情懷，超越了世俗觀念，非常值得發揚。
是以，幾乎所有群眾都支援父女二人。
教會在輿論壓力下，經過讨論，最終同意了群眾的看法，并把西門免罪釋放。
佩羅看到父親在監獄中受盡折磨，非常痛心，她不顧倫理道德的束縛，甚至冒着被發現後有可能被殺頭的危險，義無反顧地用自己乳汁喂養父親。
正是佩羅的這份執着、堅定和坦然，讓羅馬統治者那顆堅硬的心瞬間變得柔軟起來，他們覺得，佩羅的行為符合耶稣所倡導的那種博愛精神和悲憫意識，是對利他主義的完美闡釋，符合人性之美的表達，是以，教會赦免了佩羅的罪行，連她父親也被赦免。
魯本斯《戰神馬爾斯與西爾維娅》
藝術是對現實的濃縮與升華，繪畫大師魯本斯敏銳地抓住這一時期的時代背景和社會現實，想通過這幅畫來喚醒一個時代的良知。通過人們的反響來看，他做到了。
據說，《父與女》巡展時，當參觀者了解完創作背景，無不被佩羅超越世俗觀念的大愛感動得熱淚盈眶，久久不願從畫前離開。
《父與女》在表現手法上，同樣可圈可點，采用色調對比的象征手法，充實了畫面的視覺張力。比如，讓佩羅穿一身鮮豔、亮麗的紅衣，象征她是一位熱情、富有愛心的姑娘，同時襯托了監獄的幽暗。西門衣衫不整，身形消瘦，象征他在監獄過着非人的生活。畫面右上角有兩名獄卒通過窗戶盯着監獄裡的動靜，則象征着在古羅馬末期統治時期，群眾的自由時刻受到監控，一不小心就會引火上身。