從2018年12月至2019年1月28日，英文出版的标題含“創造性”的新書，我下載下傳了九種，依照我的研究興趣，從“創造性教育”開始，以“創造性工業”結束。
第一本是2019年出版的，标題可直譯為“第二天性：父母可以怎樣運用神經科學幫助孩子開發同情心、創造性、自我控制力”。注意，我以前至少見過兩本以“第二天性”為标題的著作，是以，這本新書的副标題遠為關鍵。在它的十分冗長進而不利于銷售的副标題裡，有三個關鍵詞：1.同情；2.創造；3.自我控制。
我們知道，不久前辭世的，以畢生從事“棉花糖實驗”聞名于世的瓦爾特▪米切爾，著述等身，但主題不變：兒童在棉花糖實驗裡表現的自我控制能力統計顯著地預測了他們在40年之後的成功程度。
是以，自我控制的能力，不論怎樣強調都不過分，美國心理學會承認并為此授予米切爾“終身成就獎”。
學問家容易偏激，因為不足夠偏激就很難獲得突破性的進展。可是運用學問于實踐，忌諱的就是偏激。是以，才有古希臘人關于“實踐智慧”的思想傳統，盡管迷失了2000年（參閱我的《新政治經濟學講義》）。不偏激的思路，在這本2019年著作裡獲得充分的進而引發我極高尊重的表達，那就是第二張圖，三位一體，“同情-創造-自我控制”，這是父母開發兒童創造力的關鍵表達，其餘的五張圖都是這一表達的展開叙述。
這本書的核心思想，就由這六張圖來表達，其中第一張和第二張，是綱領性的。我逐項翻譯第二張圖，這是一套重要的兒童發展心理學原理：
1）當我們自己決策的時候，我們學到更多的東西。也是以，西方的家長非常注意“讓孩子有犯錯誤的機會”，從幼稚園到大學；
2）如果我們自主決策，我們更可能做正确的事情，因為那些決策是我們自己的；
3）我們通過決策才能學會更好地決策；
4）當我們決策時，我們改變了我們自己的世界以及圍繞着我們的世界；
5）在我們的私人事務中經常自主決策，可以讓我們的人生變得更富于意義。
我認為最後這一項的後半句不容易翻譯，暫時這樣表達吧。
第三張圖，也值得翻譯，但不容易準确，在這種時候，我更喜歡直譯。
這張圖隻有兩行，或兩項原理：1）完全沒有同情的時候，我們完全沒有感覺，完全沒有思想，完全沒有行動。于是，相當于讓孩子看一場特别枯燥昏昏欲睡的電影；2）完全同情的時候，我們富于激情，我們有同情認知，我們躍躍欲試地行動。這裡要注意的是“同情認知”，有争議。耶魯大學心理學家布魯默專門寫書批評我喜歡引述辛格女士（參閱我的《行為經濟學講義》和《行為經濟學要義》），他認為同情心有時候産生嚴重的認知障礙。或許是以，辛格女士2013年以來轉入更進階的“悲憫心”的實驗研究。悲憫，請你想象釋迦牟尼或觀世音菩薩，悲憫不同于同情，因為悲憫不會因為情感而妨礙認知，悲憫在更高境界關注那些值得同情的處境。這就是第六張圖的标題：從同情到悲憫的三種方式。
本文來源：财新網
曹毅/拍攝
本文作者汪丁丁，北京大學國發院教授、瑞意高等研究所首席研究員。汪丁丁教授于1990年獲得美國夏威夷大學經濟學博士學位，曾任教于香港大學經濟學系。同時兼任浙江大學跨學科社會科學研究中心學術委員會主席、東北财經大學行為與社會科學跨學科研究中心學術委員會主席、财新傳媒學術顧問。最近十年的研究及授課領域：行為經濟學（仿真、腦科學、社會網絡）、新政治經濟學（經濟學、政治哲學、制度經濟學）、經濟學思想史（經濟學方法與思想史方法之間的沖突與互補關系）；跨學科課程研究與教學方法、腦科學與兒童早期教育、網絡空間經濟學（與網際網路實驗室合作）。