楊氏海源閣為晚清四大藏書樓之一，其藏書處除了海源閣外，另有弘農丙舍，因為楊家繪有《弘農丙舍藏書圖》，故這個藏書處也為人們所熟知。但另一藏書處陶南山館提及的人不多，如果以藏書品質論，其實楊氏所藏精品有一大半藏在此處。
陶南山館正門
當時了解情形的人，有時會以陶南來代稱楊家的藏書。比如董康在《楹書隅錄跋》中說：“方今中原多故，文獻孑遺，陶南世家獨能保守無恙。”傅增湘在《海源閣藏書紀略》中亦稱：“楊氏既以三世藏書嗣其家，舉明季、清初諸名家所有古刻名抄，又益以乾嘉以以來黃、顧諸人之精校秘寫，萃于一門，蔚然為北方圖書之府。海内仰之，殆如景星慶雲。第家出陶南，僻處東海，非千裡命駕，殆無由窺見。”
文保牌
然後世大多把海源閣視之為楊氏的最重要藏書地，這正如江标在《聊城楊氏海源閣藏書目》一書的跋語中稱：“吳中藏書，庚申之後幾天全帙，百厘中之物更稀如星風，豈知琅環福地，别在陶南。”
江南原本是人文淵薮之地，自明清以來，也是中國的藏書中心，後來因為戰争，江南一些重要藏書樓珍藏之物散了出來，有不少歸了聊城楊以增。而海源閣處在中國的北方，以至于讓江标感慨真正的琅嬛腹地是陶南山館，他沒有說是海源閣，可見他是位知情人。
孔慶珍先生在講解
如果以距離論，海源閣處在聊城，陶南山館處在肥城，兩者間有一百餘華裡的路程，楊家何以把兩座書樓建在相距這麼遠的地方，這跟當時的戰争有直接的關系。關于其具體情況，楊以增之孫楊保彜在《重修陶南山莊眉園記》中有細節講述，該文首先稱：
餘生三年，維鹹豐甲寅(1854)丁寇亂。江河南北，莠民蜂起。時吾先祖端勤公帥南河，奉命治軍江北，積勞甚病。及發逆北竄，疊陷幾疆，神京震動。吾父學士公奉吾祖母太夫人家居。密通寇氛，人心憟憟。吾父謀是以安親纾難及避亂之策于外王父傅秋屏先生。
快樂
鹹豐四年，楊保彜三歲時，太平軍北伐，打到了山東一帶，當地也出現了一些土匪，楊以增被派往江蘇清江一帶封堵太平軍。因為情況緊急，楊以增無法照料家人，家中之事都由楊以增之子楊紹和來照料。楊紹和看到局勢越來越緊張，于是跟其嶽父傅秋屏商量對策。
側門
傅秋屏原名傅志，後改名繩勳，字接武，号秋屏，他也是山東東昌府人，官至浙江巡撫、江蘇巡撫。傅秋屏因與總督陸建嬴政見不一，此時他正辭官居家。他有豐富的社會經驗，他聽聞到何紹和的所言後，以“大亂居鄉，小亂居城”之理，提出如下建議：
事危矣。子父子誼應徇（殉）國。然明德達人，不可無後。吾聞距吾郡百裡，古肥子國有地，境僻而山匝，土沃而民純。所謂桃源者似矣。子盍奉母挈子往居之，而後馳纾父難也可。
村景
傅秋屏認為此刻狀況十分危險，按理來說，大臣應當赴國難，然按照儒家觀念，不可是以而無後。他聽說距聊城百裡之外有個古肥子國，那裡環境比較幽靜，土地肥沃、民風淳樸，很像陶淵明所描寫的世外桃源，是以他建議楊紹和在那裡建一所秘密莊園，安頓好家人後再前往幫助其父疏解國難。于是：“學士公從之，陶南山莊蔔築于是焉。”
可見陶南山館乃是傅秋屏建議修造的，盡管難以查到建造此山莊的具體時間，但根據楊保彜在此記中的所言，必建在鹹豐四年的當年或之後。因為此處乃楊家人避難之所，故楊家人在各種文獻中提到此處時有不同的稱呼方式，除陶南山館外，那裡還叫陶南山莊、陶南别墅、華跗莊、花園、眉園等。
照壁無字
對于為何把那裡稱為陶南，不少的文章認為因這是楊家的隐居之地，且傅秋屏在向楊紹和描述那裡的狀況時，也說過該地似桃源。更何況陶淵明是位隐士，他有“種豆南山下，草盛豆苗稀”“采菊東籬下，悠然見南山”之名句，為此，這些文章把陶南解讀為陶淵明所說之南山。但是楊保彜在《歸瓻齋詩詞鈔·感懷四首》的第四首詩的小注中說：“陶南，仆别墅名。地居岱西陶南。昔唐陶山先生居此。有山泉花木之盛。距靈岩三十裡。先大夫故廬在焉。”
無意間看到大鐵門有人走出
楊保彜所說的唐陶山乃是清代著名學者唐仲冕，唐仲冕原本是湖南長沙人，後客居在山東，撰有《陶山文錄》《陶山詩錄》，因為他号陶山居士，故世人稱其為唐陶山。道光七年，唐仲冕去世後，他的兒子遵遺囑，将其歸葬于陶山。此處所說陶山，就處在山東肥城，為肥城第二高峰。如此說來，楊家的别墅之名陶南，想來是因為處在陶山之南的緣故。
陶南山館既是楊家人的避難處，又是他們家珍藏善本之地，因為海源閣所處的聊城岌岌可危，是以楊家人所海源閣内的所藏分出一大半藏在了陶南山館。楊敬夫在《藏書三期》中說：“餘曾祖父訓示，書分兩份，以十分之四藏于聊城故居，十分之六藏于陶南别墅。”
透過門縫向内張望
按照楊紹和的安排，其家所藏之書四成放在海源閣，六成運到了陶南山館。因為那裡更安全，是以運走之書不隻是數量大，同時海源閣内所藏的宋元珍本等也全部運到了陶南山館。可見有一度，陶南山館乃是楊家藏書的主體所在。
但令楊家人沒有想到的是，在清軍的極力抵抗下，太平軍未能占領北方，但北方卻起了撚軍，後來撚軍打到了陶南山館所處的肥城，為此，楊家藏書損失了四成。對于當時的情況，楊紹和在宋本《毛詩》的題記中說：“9辛酉，皖寇擾及齊魯之交，烽火亘千裡，所過之區，悉成焦土。二月初，犯肥城西境，據予華跗莊陶南山館者一晝夜，自分珍藏圖籍，必已盡付劫灰。及寇退，收拾燼馀，幸尚什存五六。而宋元舊椠，所焚獨多，且經部尤甚。”
門開了
鹹豐十一年二月初，撚軍打到了肥城，他們攻占了楊家的華跗莊，于此莊駐紮一晝夜之久，楊紹和覺得那裡的藏書恐怕全被燒毀了。等撚軍退出華跗莊後，楊家人前去收拾殘局，發現那裡的藏書竟然有五六成未毀，但令其痛心的是，所毀部分主要是宋元本，而以經部損失最大。
按照傳統觀念，經部書為四部之首，其地位最尊，這正是楊紹和在意經部的原因。為此，他在《楹書隅錄》中記載了一些重要書受損後的情況，比如宋本《毛詩》，該書全本為二十卷，然焚後所餘“僅存十八至末三卷”，二十卷的書損失了十七卷。即便如此，楊紹和仍對此書十分看重，徐珂在《清稗類鈔·鑒賞類·楊端勤藏書》中寫道：
沿左路前行
道光己酉，端勤購宋本《毛詩》于揚州汪容甫家。辛酉，皖寇犯肥城西境，據其華跗莊陶南山館者一晝夜，自分珍藏圖籍必已盡付劫灰。及寇退，收拾餘燼，尚十存五六，而宋元舊椠所焚獨多。此本僅存十八至末三卷。然錢遵王有言，此等書不論其全不全，譬諸藏古玩家，收得柴窯殘器半片，便奉為天球拱璧，而況鎮庫典籍乎。
當年楊以增是從汪中家買到的這部宋本《毛詩》，按照徐珂的說法，該書乃是海源閣的鎮庫之寶。是以楊紹和收拾殘存，努力修複該書。餘外，楊家損失的經部書還有多部，其中宋本《監本纂圖重言重意互注點校毛詩》二十卷，此書損失的部分是“自第十二卷以下皆焚失”，同樣損失過半。有些珍貴的宋本損失情況更為嚴重，比如《三續千字文注》，該書“僅存數頁”。
殘破的房屋
除經部書外，其他的一些重要版本也損失得很厲害，楊紹和講述了有些珍貴之本的命途多舛。比如宋乾道七年蔡夢弼東塾刻本《史記集解索隐》一百三十卷，對于此本的情況，楊紹和在《楹書隅錄》卷二中載：
辛酉春，遭撚寇之亂，全書毀裂。壬戌計偕，攜之都門，重事裝潢。而旋途渡桑乾河，舟覆落水，洪濤洶湧，瞬息将逝，亟争救之，幸未為波臣攫去。然解囊檢視，已浸痕過半。今歲更加修飾，始略還舊觀。噫，何茲書之多厄耶！顧離困者數，而卒以獲全，謂非在在處處有神物護持耶？世世其慎守之。
繼續講解
當時撚軍把這部書全部撕裂了，轉年，楊紹和想将該書帶到北京重新整修，未曾想，他們渡過桑乾河時船翻了，衆人拼命把這部書救了上來，然書已經被傾蝕大半，但最終還是把這部書修補完整。
當年在陶南山館内還藏有許多名人手劄，楊紹和在《海源閣珍藏尺牍》序中稱：“先君端勤公于平生笃交遊，每獲師友信禮，辄什襲箧中，或畀紹和收弆。閱時既久，所積遂夥。顧官辄十有數省，舟車所至，不無零失。成豐辛酉撚寇之亂，其存諸陶南别墅者，又多墜紅羊，得千餘紙，付之裝池，都為二十冊。”
修補痕迹
喜好藏書之人，也喜歡保留手劄，楊以增得到朋友來信時，都會儲存起來，而後讓楊紹和予以整理，多年的積存，使得楊家藏有大量的尺牍。雖然為官多地，這些手劄均未受到損失。撚軍打到陶南山館時，所藏手劄損失了一部分，後來太平軍戰争，又使其損失了一部分，但還留下來上千頁的手劄，楊紹和整理殘餘，将其分裝為二十冊。
撚軍占領陶南山館時，為什麼沒有把那裡的藏書全部毀掉呢？王獻唐在《聊城楊氏海源閣藏書之過去現在》一文中寫道：“華跗莊附近田地，多為楊氏私産，所謂陶南山館，即在其地。楊氏當時書籍，多藏于此。尚有硯石數百餘方，亦存陶南。撚匪初時，焚掠極慘，适任柱追至，嚴令禁止，乃免于劫。宋元舊椠之僅存者，亦任柱之功也。”
種地
海源閣的書大部分拉到了陶南山館，另外，這裡還藏有幾百方珍貴的硯台，當時撚軍占領陶南山館時，對裡面珍藏之物破壞很大，後來任柱追趕到這裡，立即制止撚軍先鋒部隊的破壞行為。正是此人使得陶南山館藏書沒有被全部毀掉，是以王獻唐明确地說這是任柱之功。
任柱就是任化邦，此人是安徽蒙城人，他是撚軍藍旗領袖，洪秀全封他為魯王，同時賜名任化邦。撚軍與太平軍不同，太平軍會建設其所占據之地，而撚軍始終是流動作戰，對此，李鴻章在同治六年十一月十八日給應敏齋的回信中寫道：“撚以走為業，蒙、亳、曹、郓之為首者大率親族男女偕行，窮年奔竄，練成猾勁，父兄死而子弟代，若世守家法。”
塗鴉
關于任柱，李鴻章誇贊他說：“然任柱稱雄十年，擁騎萬匹，東三省及蒙古馬兵俱為戰盡，實今日第一等騎将好漢。”任柱經營十年，有上萬匹戰馬，東三省和蒙古的騎兵均擅騎射，盡管被他消滅迨盡，可見他作戰能力極強。李鴻章對這樣的人當然恨之入骨，但他還是忍不住誇贊任柱是當世第一等騎射好漢。
後來淮軍将領劉銘傳以重金收買東撚軍潘貴升，在作戰時，潘貴升掏槍将任柱打死，時年28歲。此為同治六年之事，以此推論起來，他前往陶南山莊時，乃是六年的事，當時他僅22歲。他如此年輕，何以有儲存典籍的意識，我未查得相應說法。但是，我們今天能夠看到珍藏在國圖内的海源閣舊藏宋元本，應該感念他的保護之功。