1、古唐侯國受封紀念碑亭，位于封莊宋莊交界處公路東北。
2、古唐侯國遺址紀念碑亭，位于北城子村北偏東。
3、疊石望母台，位于南城子村東偏北唐岩山。
4、 蘇轼望馬耳山的北台，位于南城子村北。
5、 委粟山倒流河遺址，位于東楊莊村西。
6、 法果寺遺址，位于南城子村東。
7、 北城牆，位于南北城子村北。
8、 中山千日醉，趙母井，位于封莊村。
9、 戰國中山國峭嶺古道，位于南城子村東。
10、 白狄始來：【傳】八年春，白狄及晉平。夏，會晉伐秦。晉人獲秦諜，殺諸绛市，六日而蘇。《左傳•襄公十八年》：“十有八年春，白狄始來”。“
11、 晉伐鮮虞：魯昭公十二年(公元前530年)晉軍滅肥(今河北藁城西南)後，又攻鮮虞。魯昭公十五年（前527），晉國将領荀吳帶領軍隊征伐鮮虞部族，采取圍城不打的方式，讓鮮虞人自動放棄城池投降晉國，争取了鮮虞部族對晉國的擁護。
12、 樂羊啜羹：魏将樂羊攻中山，其子執在城中，城中縣其子以示樂羊。樂羊曰：“君臣之義，不得以子為私。”攻之愈急。中山因烹其子而遺之鼎羹與其首，樂羊循而泣之曰：“是吾子已”。為使者跪而啜三杯。使者歸報中山曰：“是伏約死節者也。不可忍也。”遂降之。
13、東郭先生和狼：《中山狼傳》是明代馬中錫創作的寓言小說，收錄于《東田集》中，創作于明代成化、弘治年間。
該小說講述東郭先生冒險救了中山狼，使它避過了趙簡子的獵殺。但中山狼脫險後，卻恩将仇報，反欲吃掉恩人東郭先生。東郭大恐，此時幸遇一杖藜老人，将狼騙進書囊殺死。該作品批判忘恩負義，同時也是對忠奸不分、善惡不辨、黑白颠倒的社會現象的一個巧妙的諷刺和揭露，而且作品客觀上告訴人們：狼的本性是不會改變的，對待它們決不能心慈手軟，不能被其假象所迷惑，而應該毫不留情地消滅它。
14、 中山不服：魯定公四年(前506年)春，劉文公合諸侯于召陵謀伐楚，“晉荀寅求貨于蔡侯，弗得。言于範獻子曰：‘國家方危、諸侯方貳，将以襲敵，不亦難乎！水潦方降、疾瘧方起，中山不服，棄盟取怨，無損于楚，而失中山，不如辭蔡侯’(見于左傳)”
國家方危，正是由于公元前507年，鮮虞大敗晉軍，俘晉軍觀虎，此危猶在，諸侯懷貳，應該是諸侯懷有二心，将要攻打楚國豈不是難上加難？并且剛下了一場大雨，疾病繁生，對于在大山深處久居的中山人很不适應，中山不服我的決定，抛棄與我們的盟約，這樣的話，不會對楚國造成什麼損失，反而失去中山這個盟友。
15、 中山長城：《史記·趙世家》：趙成侯六年(前369)“中山築長城”。按當時形勢，中山長城應主要用于防趙。其位置約處于今河北、山西兩省交界地帶與河北省西南部戰國時趙、中山交界地帶。
16、五國相王：公元前323年，在縱橫家公孫衍的斡旋下，魏國、南韓、趙國、燕國和中山國結成聯盟，并且互相稱王，也即承認對方的王号，這就是曆史上的“五國相王”。對于“五國相王”中的五個諸侯國，還包含了中山國。雖然沒有被列入戰國七雄，但是，強大的中山國一度成為趙國、齊國等諸侯國的重要威脅，在戰國前中期擁有較高的地位。
17、 胡服騎射：《資治通鑒》卷三。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的編年體通史，上起戰國（前403），下訖五代（959），根據大量的史料，經精心剪裁融鑄而成，内容詳于政治軍事，文字簡練，記事周詳，是我國古代的一部重要史書，也有一定的文學價值。趙武靈王（？—前295）：名雍，趙肅侯之子，周顯王四十四年（前325）即位。為加強邊防，于趙武靈王十九年（前307）下令“胡服騎射”。胡服：戰國時北方遊牧民族的服裝，窄袖短裝，皮靴皮帶，頭戴羽冠。