其一、時勢造英雄，天地亦不屈。生民怠亡盡，我何惜此頭。
公元1644年，皇明崇祯17年（清順治元年），農曆甲申年，李自成攻破北京，明朝作為全國統一政權滅亡，随後清軍入關。從1644年甲申之變到1661年【南明永曆15年（清順治18年）】，這十幾年時間内，中華大地湧現出一批有一批的蹈死之士，為維護華夏正統而前赴後繼。一如近代一些史學家所提倡的明亡之後已無中國而言，從先輩仁人志士的生平夙願之中，我們可以感受下那段壯懷激烈的曆史，今天我打算和條友們一起學習下，中華曆史上的完人之一，皇明故兵部尚書張公蒼水。
萬曆四十八年庚申（公元一六二零年），張煌言出生在浙江鄞縣（今甯波）。張煌言的遠祖張知白宋仁宗時官至宰相，清廉有政聲。張氏家族原聚居河北滄州，知白時遷至湖南平江，後又遷至鄞縣定居。及至蒙古侵華，張氏家族浮海至高麗以求善存，直至明初始歸故裡，故當地人呼之為“高麗張氏”。張氏家族極重孝悌人倫，世稱“雍睦堂”，張煌言的父親名圭章，天啟甲子年（公元一六二四年）登科，1631 年出任山西監運司判官，随後又轉到北京任刑部員外郎。張煌言年幼喪母，是以一直跟着父親住在任上。張圭章為政剛直不阿，後辭去刑部職守，傳回家鄉以教書為業，多以經史教誨煌言。煌言天性聰穎，“書上口，即成誦”，喜好詩歌：“餘自舞象，辄好詩歌。先大夫慮廢經史，每以為戒，遂辍筆不談，然猶時時竊為之。”張圭章民族氣節極重，直至後來因煌言抗清而身陷囹圄仍堅持立場決不投降。這樣的家庭環境也給予了煌言忠義的品性。崇祯八年己亥（1635 年），煌言 16 歲，補邑諸生。當時局勢危機，朝議欲重武略，經義之後加試騎射。同考諸生無一中靶，唯有煌言“挽強弓，抽矢三連發，皆貫革，意氣閑暇”，一時名動鄉裡。足見其文武兼資。崇祯十五年壬午（1642 年），張煌言 23 歲，鄉試中舉。
1644（甲申）年，李自成農民軍攻入北京，皇明崇祯帝自缢而死（三月十九日清晨）。1644年5月27日，明将吳三桂聯合關外清兵,滿清入關，占據北京，随即撕下“吊民伐罪”的面具，移師南京，攻打南明新立的福王政權。不久南京失陷，随着李自成敗退西安，華北，中原盡皆淪喪。清軍大舉南下，南明江北四鎮（劉良佐、黃得功、劉澤清、高傑）接連被破。督師史公可法壯烈殉國。
随即滿清分兵攻打浙江，馬士英等渡江南逃，潞王朱常淓獻降，滿清盡得浙西之地，浙東諸縣朝不保夕。在此危急關頭，不甘淪為亡國奴的浙東人民自發組織起義軍進行救亡圖存的。先是孫嘉績、熊汝霖發難于餘姚，随後甯波錢肅樂、紹興鄭遵謙等紛紛募兵響應，張煌言由此登上曆史舞台。錢肅樂起事之初即派遣煌言前往天台請魯王監國。“張煌言《奇零草自序》全祖望《張忠烈公年譜》朱以海北上監國”。是年為乙酉（1645）年，煌言26歲。
閏七月，浙東各路義軍共奉魯王監國，煌言被授以翰林院檢讨掌制诰兼行人司事，不久調任兵科給事中。此時煌言負責“出籌軍旅，入典制诰”，為抗擊侵略事業積極奔走，從此時起，掀開了煌言波瀾壯闊的抗清生涯。