提到日本的武學特色，你們會想到什麼？首先想到的一定是忍者和武士。作為日本本土創作量最高的兩個形象，忍者與武士已經深入了日本人民的内心。其中，忍者的代表，要屬傳奇忍者風魔小太郎和服部半藏。而武士的代表，就肯定是宮本武藏和佐佐木小次郎了。很巧的是，這幾位幾乎全部都在迦勒底出現了。而今天的主角，則是傳奇武士之一的佐佐木小次郎，這位在日本曆史上留下了濃墨重彩的一筆的男人，在迦勒底又是以怎樣的形象示衆呢？
要說佐佐木小次郎，可能是最符合在曆史上形象的迦勒底英靈了。你回頭去看看迦勒底的其他英靈。亞瑟王是女的，吉爾伽美什是個整天“哈哈哈哈哈哈”的怪人，南丁格爾是個沒有理智整天就想着“硬核實體救人”的醫生。和他們比起來，佐佐木小次郎就顯得正常多了。不過，他這麼正常也是有原因的。其實在日本曆史上，佐佐木小次郎這個人物是否真的存在是有争議的，我們無從得知這個角色到底是真是假，是以在迦勒底出現的佐佐木小次郎，是如今的人們，對于“佐佐木小次郎”這個形象的“刻闆印象”。連他本人都不知道，自己是不是佐佐木小次郎本人。
不過，就算隻是人們刻闆印象的集合體，他也沒太在意。他很符合一個武士的特征：重視承諾，沉迷武學，并且願意為效忠的君主獻出一切。而他就更加平常了，有着平常武士的風流和懶散，以至于在多個活動中，因為被抓住把柄或者被誘惑拉去當反派的苦力，最後還出工不出力，随随便便就讓我們解決了問題。
但是，就算是這樣懶懶散散的他，對于武學的追求确實極度認真的，在他興緻上來的時候，他會到處找人“一決勝負”，并且他對于生死的概念很淡，可能是生于日本的戰亂年代吧，生死在他看來是很平常的事。
他的劍技，被号稱是不該存在世上的“魔劍”。據說是他無聊時斬鳥領悟出來的，能夠在一瞬間斬出三劍，對方可無可躲，隻有當場殒命。這一招被稱作“燕返”，被很多作品拿去用過。而他本人也很懶散的說這種技巧拿來斬殺飛燕應該足夠了。但如果真的對上他并且逼他用出了這招，證明對手是值得他拿出全力的對手。