執着的梁武帝屢次出家，真的是看破紅塵了麼？

每個人都有内心堅守的一些東西，給自己指明方向，并為之奮鬥，不再迷茫。

曆史上發生的事情，後人不好評判，每個人都會有自己的見解。梁武帝，南北朝時期的一位皇帝，他多次執着地出家做和尚，看破紅塵為哪般？

梁武帝

公元502年，蕭衍逼迫蕭寶融禅位，自己當了皇帝，國号梁，稱梁武帝。

他是一個非常節儉，并提倡吃素的人，五更起床批改公文，選拔官員清正廉明，生活簡樸到每天隻吃一頓飯，且都以素食為生。這背後都是因為他是一個非常虔誠的佛教徒，既不吃葷，也不近女色，還大建了同泰寺廟，規模宏大，耗費了大量人力物力。他每天早晚都去寺裡燒香拜佛，在他影響下，朝廷上下包括他的兒子都信奉了佛教，也促使南朝的佛教進入鼎盛時期。

有一次，一個叫達摩的高僧從印度來南海，蕭衍很高興，并把達摩高僧接到身邊。他問達摩自己為佛門做了很多事，度僧寫經建寺廟一件不拉落，應該能獲得不少功德吧？

達摩卻回他一點功德也沒有，蕭衍疑惑不解，問為什麼，達摩解釋道：“雖然你為佛門做了很多事，但那些都是表面功夫，與實在的功德相差甚遠”。

蕭衍非常失望，他又不甘心，繼續追問達摩佛學的真谛是什麼，達摩回答所謂絕對的真谛根本不存在，心裡裝着佛，那你的心就是佛。蕭衍不太懂，還有點不高興，達摩看蕭衍根本不懂佛法，也懶得繼續和他交談，轉身離去。

後來蕭衍将此事告知自己的師父志公禅師，志公聽到達摩的名字，埋怨蕭衍沒有留住達摩，并告訴蕭衍說達摩能說出常人不敢說，不能說的話，還把佛教的真谛講出來，蕭衍不應該怠慢他。

蕭衍對佛學之人非常崇拜，後悔莫及，立馬派人去追，但已來不及。

到了蕭衍年邁之際，他為了顯示自己對佛教的虔誠，親自跑到同泰寺舍身出家當和尚。可急壞了朝廷各官員，朝廷還有很多事等着皇帝處理呢，于是在再三勸阻後，蕭衍當了三天和尚後就被大臣們接回，不久，他想到普通百姓出家當和尚要還俗的話，是需要交贖身費的，自己舍身，沒有交贖身費說不過去，于是再次到同泰寺出家，大臣知道後，跑到同泰寺請求他回宮處理朝政，可蕭衍說什麼也不願意回去。大臣知道了皇上是因為舍身出家沒有贖身，就用一億錢為他贖身，才接回了宮内。

幾年過去，蕭衍再次舍身出家，他為了表示對佛教虔誠，不僅将自己身體舍出去，還把宮裡人和全國的土地也舍了出去。大臣哭笑不得，但是又必須想辦法把他勸回去，最後花了兩億錢，才把他贖出來。

次年，蕭衍再次跑達摩同泰寺出家當和尚，算起來，這已經是他第四次出家當和尚了。執着的讓人可氣又可笑，大臣又花費大量金錢把他贖出來。

看到這裡，是不是大家都很不能了解，一個人癡迷到這個程度，蕭衍信奉佛教無可厚非，但作為一國之主，他有更大的責任，朝廷和普天下的百姓需要他，但他多次出家不理朝政，内憂外患，導緻了侯景之亂暴發，最終也落得活活餓死的下場。

是以說，一個人的執着到這個地步，是不是就是固執過頭了呢？但願他是真的掌握了佛學的真谛。