在我國，這一二十年出生的人，就是享受型的人，比如獨生子女。獨生子女從小家庭經濟條件好，在家裡的地位獨特，從出生到走向社會，幾乎沒有奉獻過，完全是享受型的人生。
享受型的人走向社會之後，承受能力很差，受不了苦，受不了挫折。這一點，做父母的最有感觸。
因為在家裡被哄着、被抱着長大，吃得最好，一直在享受，走向社會之後，你也想最好的，我也想最好的，一個機關裡面，誰不想最好的？但是機關裡面，好東西很有限，隻有老闆可以享受。
我們要改變這種思維，人要學會奉獻，而不是享受，不是索取。奉獻才是人生，才是對社會、對個人、對家庭都有利的一種态度。而且奉獻的人、布施的人比接受的人更有福報。這一點很多人意識不到。
隻會享受，恰恰是沒有福報的表現，因為享受消耗福報。福報就像銀行裡存的錢财，是有限量、有定數的，享受多了，很快就沒了。
奉獻的人往銀行存錢；享受的人在取錢，取得越多，剩的越少。越是會享受的人，福報越少。
世間有很多人都是這樣的，早期福報很大，享受父母的、享受别人的幫助，自己一無所成，最後福報享完，窮困潦倒。從古到今都是如此，古人、今人都這樣，這個規律從來就不會改變。
享受型的人，不會一直享受下去，沒有人一直支援、奉獻給他。我們看周邊的人就知道，經常索取、享受、需要照顧的人，有困難的時候，要别人幫助他；沒有錢的時候，要别人支援他；但别人沒有錢的時候，他漠不關心，還有人願意幫助他嗎？這樣的人，今天被人識破，明天被人識破，識破的人越來越多，最後誰都不會願意幫助他，他的福報也就結束了。是以福報是在布施當中積累的。
佛門為什麼講行善、講布施？施者有福，布施的人比享受的人更有福報。布施，代表在存錢、在積累。
我們這裡是種福田的團隊。種福田，随時在種，才有收。享受的人随時在收，沒有種。這是兩個結局。布施的人比享受的人快樂，不光有福，還更快樂。因為布施給别人，幫助了别人，心裡是愉悅的，不會是抱怨的。
但享受的人呢？就沒有這種心态了，反而覺得應該如此。享受的人不會産生喜悅，享受完了就會索取，索取當中會産生抱怨。今天給我一百塊錢，明天給少了，就不行了。我們看自己身邊的子女就知道，子女小時候比較好哄，随便就打發了；慢慢長大懂事一點，就不那麼容易打發了，這次給了一百元錢，下次給九十元，就不幹了。索取隻會越來越多，人的心态、欲望會越來越膨脹，福報就越來越少。
古人講了一句話，叫“為善最樂”。行善的人，他的心中才有喜樂。這個是改變人生的一種方式。
布施的人，可以改變自我、改變人生，甚至改變他人。對社會有貢獻的人都是奉獻的人，隻顧自己的人，這一輩子就平平庸庸過去了。
社會上有影響的人物，都是奉獻型的人。最典型的代表有：印度的聖雄甘地、天主教的特蕾莎修女。一個修女的奉獻，影響了整個世界。
奉獻的人，可以改變他人。他周邊所有的人，乃至一個國家、乃至世界，很多人的觀念都會因為他而發生變化。這就是奉獻的人，可以改變他人，這個是正能量。
我們經常講正能量。正能量在布施的人身上是最明顯的。你身邊有這樣的人，那就是你的福報。但是要珍惜這個福報，不要天天去索取、去享受，享受完了就沒有了。
要珍惜過去種下的好因緣，要去感恩，去報恩，要學會奉獻。
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