(從古布網老地名，生活傳統及民俗看她的發展史)
中華民族，曆史悠久，儒釋道等貫通其中，形成一個不斷發展不斷進步的民族。布王村作為中華大家族中的一個小家，在數幹年的沿襲中正好印證了我們民族發展的諸多曆史縮影。
一、采麻與利用
昔日布網人生活在這個三水交彙，莽原樹繁的天然川道中，水多林深，魚獸奔走，聰明的人們開始從吃麻子到取麻絲，然後到利用麻絲到結線結繩，這個傳統一直流傳到我小時還在照做。
那些時日，我和我的小夥伴們在給豬割草時，不時會碰見幾叢野生的巧麻，大家搶着去摘枝頭上衆多的麻果。然後坐在草竹簍，掰開麻果扣出一顆麻麻子，如果麻子發黑的話就不太好吃，有的實在太硬就咀嚼不動而且澀麻，我們會直接扔掉它。遇着白綠嫩的，立馬把掰開的麻果放在嘴邊用舌頭到去吸摘裡面裡面的麻子，真像吃魚一般，當時麻子的鮮香今時還在嘴邊。吃完麻子後，我們把麻杆從地面上弄斷，去掉枝梢，開始取我們真正的最愛"麻皮"，我們垮開(剝下)它，折成小捆或拴在竹簍攀（把）上就地編成麻鞭。去掉皮的白光杆配上我們我們擰的麻繩，一個完整的麻鞭就作成了。左右掄起，清脆響亮的鞭梢聲非常好玩，然後學養大人趕牛趕馬一樣，拖在胸身像牽僵繩一樣，左手執鞭，嘴裡喊着"嗷嗷嗷架啾"，在野地裡一陣瘋玩。然後回到家收藏好鞭繩，因為天冷後我要用它來玩"打猴"遊戲。
冬天玩打猴時挺費鞭子，我需要多準備幾個。我是一個乖孩子，大多時間不會糟踏麻皮，因為我知道奶奶需要它。奶奶房間牆上的釘子上挂着一個物件，樣子很怪，中間稍寬，像人肩膀一樣。閑吋，奶奶會把她們大人收集到并陰幹的麻皮撕成細絲條，然後用那個奇怪的工具擰細繩，我很喜歡這時的奶奶，一手提工具，一手播轉它，那麼順暢那麼好玩！我也曾偷偷取下自己做，可惜身手不到位，不但沒成功而且被轉起的工具打疼。這一切隻是偶爾的一次回憶，但細思卻極其珍貴，後悔過去那麼多的農家的小物件全都當柴火＇燒掉了。現在先進文明的農村人，遺失掉了許多保留下來的原始工具，就連種地這種基本技能，也沒有幾個年青人會了！
取麻食子，食子後利用麻皮，然後用麻皮分絲取絲做線、做繩。雖然在我的經曆中是那麼地順暢、自然，甚至天生就知道。但卻是古人多少輩的摸索進化，通過千年甚至億年才積累發展的。能用到這種技能的我可以說是幸運的，同時也是必然地，因為我生長在布網！
"圪崂的繩，許家的叉，布王的麻油與夜蠟"，這句兒時鄉村傳唱的歌謠，是解放後人們對于各個村莊老手藝的總結，它成了各個生産隊人對以前農村手藝的回憶與記憶。圪崂、許家、布王村正處于古布網地，隻是在曆代農村演化中布王人一直是布網傳承中心，麻油的生産也由布王人專門繼承。今天由布王村東南通向漆水與渭水相交點的路，布王人稱油坊路，下河灘崖口坡叫油坊坡。今天在布王仍然有過去油坊遺物。村中老人們還能回憶出他們家族過去的油坊老址。
從布網到布王，由于她曆代沒有徹底中斷的人口與文化傳承，才使原始技能傳到了今天，這一切來自她得天獨厚的地理優勢。關中平原的中心，渭水南護，北莽北護，清水西來，漆水中懸，獨出高地建村千年。曾經的絲綢之路中線穿村而過，橫渡漆水需要在村中休整，天然位置使她成為一個小的人流、物流集散中心。這裡不得不贊歎布網村先民選址之妙！得天獨厚的地理位置，遠古人類進化的腳步使她很快進入原始狩獵生活，同時也很早進入農耕社會。而且在農耕文明中表現地非常突出，使新的一頁——“永豐文明”綻放異彩！這裡不僅有絲路，而且出現了衆多英傑。漢趙禹，唐李世民，明萬曆年王封瑞(木芮)等更是其中佼佼者。
今天，生活在布網古地上面的胡家店(底)村，國家進行了考古，定名為"新石器時代——西周文化遺址”。
“誰之山林，耕鑿者，誰亡士壤也，跨而騎x而使者Xx彈紗舞，倍高歌謦振林而響遏雲XX""裡人織造xxx"。今天“布網"殘碑上的遺留字迹，清楚地記述了布網古人的一些生活點滴。
整理:王新黨
作者:王月 2021.7.8