城，是歲月的沉澱，城，是文明的集聚。浙江這片土地，散落着一個又一個古城古鎮古村落，宛若一顆顆閃耀的明珠，串起萬年的曆史文明。
這裡，是“東山再起”成語的典故地，謝安在此創造了詩人們向往的生活，是怎樣的人文環境，吸引着曆代名士們東山雅集？謝安、謝靈運、李白等人又是如何助推東山成為浙東唐詩之路的重要打卡地？擁有“千峰翠色”的秘色瓷，又藏着什麼樣的故事讓東山聲名遠播？
守望文化家園
傳承曆史文脈
本期文化浙江大講堂為您講述
《詩路明珠：東山再起》
“不向東山久，薔薇幾度花。白雲還自散，明月落誰家”。這是唐朝詩人李白對“東山”的描寫，與之緊密相連的是上虞的東山村，一座千年古村落。東山村西臨曹娥江，依山托水分布着8個自然村，它的東面就是四明山的餘脈一一東山。
東山是浙東唐詩之路上的重要節點。曆代詩人向往東山，尋訪東山，登臨東山，親自來憑吊東晉名士謝安，尋覓中國山水詩鼻祖謝靈運的足迹。這裡是詩人們心中的朝聖之地。僅唐代詩人中，徜徉于上虞曹娥江邊及其東山詩人就多達百餘人，留下詩文近三百餘首，其中唐代大詩人李白一生三次尋訪東山，憑吊謝安與謝靈運。李白一生所作的詩篇中，直接描寫東山的詩詞達37首之多。
東山，因為東晉名士謝安而舉世聞名。謝安祖父謝衡為避西晉“八王之亂”，自河南太康舉家南遷東山。是以謝安小時候生活在東山，父親謝裒在朝廷做官。謝安從小就十分聰慧，年輕時已經是東晉有名的清談領袖。
東晉宰相王導，招謝安入宰相府擔任“佐著作郎”，當時謝安隻有19歲。但僅過一年，王導就過世了，謝安也再無心做官，因向往家鄉的自由的生活，是以“稱病東歸”，辭掉王導宰相府的工作，領着家眷回老家東山隐居。一直隐居到41歲，東晉王朝出現了巨大危機，為了報答朝廷的信任，謝安終于出山。出山後即顯示出不尋常的雄才大略，兩次救東晉王朝于危難，取得著名的淝水之戰大捷，保東晉十八年太平，赢得了“東山再起”的千古美譽。
“舟浮潇湘月，山倒洞庭波。”隐居的那段時光，謝安廣結天下名士。有時，他與支道林、許詢坐而論道，有時，又與王羲之等人流觞曲水。名傳千古的蘭亭集會上，謝安詩興大起，連作兩首詩，“伊昔先子，有懷春遊。契茲言執，寄傲林丘。森森連嶺，茫茫原疇。逈霄垂霧，凝泉散流。” 東晉名士們的相聚，也形成了當時名聲大噪的“東山雅集”。
東山不高，不過一百五十多米，但在東晉之後，這座江邊小山的形象卻日趨高大，以至成為後世文人不斷仰望、登臨的一座神聖之山，敬仰之山。因為在這座小山中，除了有東晉著名政治家謝安，還有南朝山水詩鼻祖——謝靈運。
謝靈運是中國文學史上山水詩派的開創者。宋文帝曾有次玩笑說，他有二寶是康樂公（謝靈運）的書法與詩詞，當時南朝宋的朝廷裡凡是謝靈運寫的書法，據說都被宋文帝私自珍藏了起來。由謝靈運始，山水詩乃成中國文學史上的一大流派，經過唐代王維、孟浩然、劉長卿、韋應物、柳宗元等人的發揚，成為古典詩歌一大主流。南宋時，被稱為“永嘉四靈”的徐照（字靈晖）、徐玑（号靈淵）、趙師秀（号靈秀）、翁卷（字靈舒）也繼承了他的山水詩風。
千百年來，衆多文人墨客被東山的千岩競秀，萬壑争流所陶醉。東山不僅是浙東唐詩之路的重要驿站，還是“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來”的青瓷發源地。
上虞越窯青瓷種類繁多，飲食器、貯存器、衛生器、樂器、祭器等應有盡有。唐代著名詩人陸龜蒙在《秘色越器》中以“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。如向中宵承沆瀣，共嵇中散鬥遺杯”的詩句贊美越窯瓷器的釉色精美。青瓷瓷質細膩，線條明快流暢、造型端莊渾樸、色澤純潔。特别是越窯青瓷——秘色瓷，代表青瓷曆史上燒造最高水準，它是一種專為皇家燒制的瓷器，獨一無二的“千峰翠色”般釉色既神秘又讓人着迷。
“東山再起”，曾為千百年來無數顆心靈注入希望，山水與人互相成全，于是孕育出了“勵精圖治”的謝安精神、孕育出了謝靈運那“如初發芙蓉自然可愛“的山水詩，孕育出了手藝人心中的極緻色彩，成全了一段段傳奇的故事…
掃一掃
看《文化浙江大講堂》往期節目
文化浙江，錦繡華章！浙江省社會科學界聯合會聯合浙江新聞頻道，每周日晚 21:20推出文化專題節目《文化浙江大講堂》。
點告訴更多人！
【來源：浙江新聞頻道】
聲明：此文版權歸原作者所有，若有來源錯誤或者侵犯您的合法權益，您可通過郵箱與我們取得聯系，我們将及時進行處理。郵箱位址：[email protected]