（IC photo/圖）
“角度”通常是個好東西，因為它讓我們看得更深刻，但“角度”一旦被濫用，就會出現鬧劇。
據報道，8月20日，安徽省鳳台縣，一名女童不慎頭部卡入小區鐵門空隙中進退不得，熱心市民高先生幫助女童從鐵門中脫困。高先生将救人視訊釋出到網上後卻引發争議。有人認為他在救人中，手部靠近女童隐私部位，“救人是好事，手确實應該把雙腿抱起或者下來一點都好，否則真的容易引起誤會”。高先生感到很委屈但問心無愧，他說自己也有兒女，救人的時候根本沒想那麼多，如果心中有鬼， 就不會讓人拍下這個過程，還釋出到網上了。
這樣的大實話，說得無奈而悲涼。但微網誌上，某些觀感清奇者依然執著于自己的獨特發現，大加論證和“提示”，希望人能夠在危急關頭精準地掌握被救者的可觸碰部位，避免好心辦壞事。
顯然，他們故意忽略的是常人的力有不逮：身無長技的凡人救人時，由于外部條件和自身能力所限， 加之情況緊急， 無法把回避某些所謂的“雷區”放在最優先的考慮。因救人心切而“手忙腳亂”，才是凡人的正常表現。要求救人者面對命懸一線的對象，既要救得人命，還要救得“漂亮”“幹淨”，這是對“超人”的要求。而常識告訴我們，“超人”是不存在的。
好好的一條讓人看了回腸蕩氣的救人視訊，就這樣被看出了性别問題、看出了道德問題、看出了風化問題。這得戴多歪的眼鏡才能做到？這已經是誅心了。
某些人憑借着神“角度”硬是把熱心市民的正常行為解構為手勢不正确，這要是再往深處追的話，那簡直就是思想不正确的典型案例了。真該祝賀一下這些一邊敲着鍵盤一邊用腦補的“三角尺”對着視訊畫面反反複複标注的人，你們完成了不可能完成的任務，并且找到了針對一個俠義之士的教訓方式，這樣更加顯得你們與衆不同。
應該說，這些人的“提示”很有技巧：在承認救人動機純善的前提下，擺出一副道德判官的姿态來說三道四，以此博得他人的關注。
好在微網誌裡的多數網友并不這麼看。一位網友的怒斥很能說明多數人的正常反應：心是髒的，看什麼都髒，婦科裡面還有男醫生呢，要不要拉出來聲讨？
這個話題，我上國小的時候，還真的關切過。因為父親在醫院上班的緣故，我很早就意識到男醫生在某些時候的“不便”。但無論是我的父親還是他的同僚，以及我後來接觸過的一些醫生，都從科學的意義上解釋了男醫生出現在某些場合的正當性。
一個小孩的無意識想法當然可以原諒。而我在二十多歲的時候，曾經躺在部隊醫院的病床上，接受女軍醫的腸鏡檢查，這樣的經曆更讓我明白，在救死扶傷的問題上，隻有道義和責任，并無某些人想象的“不友善”“不适”。心幹淨了，看事物才幹淨。
這個話題并沒有扯遠。因為要求婦科絕對不能出現男醫生這種事現實中是有的——本質上和要求救人者把手放放好，别誤碰不該碰到的地方一樣，都是對道義和責任的苛責，甚至是歪曲和污名化。
然而，要是事事、處處都要求絕對的“手勢正确”“性别正确”，那最好搬到太空去生活，那樣準能離開很多“不便”。可惜目前還做不到，就隻能請這些人“落地”做一個想法比較純粹的人咯。
由一些人的特殊“角度”問題想到“授受不親”這個詞。我們都能懂這個詞的由來，以及它在曆史長河裡受到的尊崇和沖撞。幸虧我們和熱心市民高先生活在當下，不是在古代，否則的話，我們這些支援高先生、婦科男醫生的人，或許會被衛道士打腫屁股。
當然，有些人未必要做新衛道士。而是他們習慣了“反過來看問題”。
不知道為什麼，苛責凡人英雄在壯舉中的道德表現，以至于非要把一件事說成另一件事，把一個高光時刻辨析出灰暗的一面不可，有時會成為一種“時尚”。
多年前，在廣州，家住樓頂的一姑娘發帖轉租房屋，不曾想“租房客”傷人劫财後，還意圖強奸。劫匪關閉的一扇窗引起了近鄰小黃的注意，遂讓另一鄰居報警，随後，警方抓獲劫匪。事後，小黃被一些網友懷疑系長期偷窺該姑娘的人，并展開了一番“推理”。小黃深感委屈。誠然，某些“推理”确實很精彩，但把沒有證據的事拿來評判一個路見不平拔刀相助者的人品，既不合乎規則，也不合乎常識。随意編排和“挖掘”，隻能讓凡人英雄冷了血寒了心。
可笑的是，某些人明明是常識的營養不良者或是常識的背叛者，還意圖以此占據高人一等的位置，去證明别人的不堪，襯托自己的高明和“永遠正确”。他們對英雄事迹和遇困者的遭遇本身并不共情，而隻是對莫須有的“疑點”興奮。
我們當然不必把俠義者捧上神壇，飾以“完美”。但比“有價值的發現”更有價值的是，人們更應該在公共評價中保持常識和敬畏感，而不是意氣用事、信口開河。 這是呵護真相和體面的必要方式。
（本文僅為作者個人觀點，不代表本報立場）
伍裡川