報載金學鈞先生《修到梅花本是仙》一文稱，盤山天成寺東上方有一石洞，洞前石壁上刻有“槑（梅）仙廣（庵）”三個字，旁邊還有一株老杏樹。金先生據《薊縣志》考證，此為清代詩人、畫家觀榮所題。近日，筆者翻閱麟慶《鴻雪因緣圖記》，又有新的發現。
完顔麟慶（1791—1846），金世宗完顔雍的第二十四世孫，滿洲鑲黃旗人。嘉慶十四年（1809）進士。道光間官江南河道總督十年。麟慶有兩個兒子，長子崇實也是進士，次子崇厚為駐節天津的三口通商大臣。大約在道光二十四年（1844）至二十五年（1845）之間，麟慶攜二子遊覽盤山，并成 “天成訪醫”“雲罩登峰”“靜寄瞻樓”“晾甲酌泉”“中盤紀石”“劍台品松”等六幅圖記。
盤山對于麟慶有着特殊的意義，據《鴻雪因緣圖記·天成訪醫》所記：“山前有挂月山莊，為先大母索綽羅太夫人伯祖東村公（諱永甯，孝廉方正）隐處。梅林舅祖（名觀容，官監督）屢招餘遊未果。”
從這段文字看，盤山的挂月山莊是其祖母索綽羅夫人的伯祖東村公歸隐之處，其舅祖觀容多次邀他到此一遊，始終未能實作。吳景仁輯注《漁陽詩鈔》中蔣悉《題觀梅林畫梅》詩注：“觀梅林，名榮，字梅林，原籍長白山。自其祖父東村公來隐田盤，逮梅林已家于薊者三世矣。梅林嘗一司淮榷，遽返山中，蕭然物外。工詩詞，善畫梅，與天成寺僧寄禅交，居恒無三日不至，有時夜半敲門相訪。于寺後石室置榻布幾，栖息其中，顔曰：梅仙廣，著有《挂月山莊詩鈔》三百首。”查民國《薊縣志·藝文》中，錄觀榮一首《山行》詩：“一蓑一笠不離身，風卷雲岚雨洗塵。行過前溪才十裡，回頭原是畫中人。”綜合上述記載，我們可以看出，觀容應為滿族索綽羅氏，其祖父索綽羅·永甯為方正孝廉歸隐盤山，築挂月山莊，到觀榮已曆三世。觀容曾在淮（推測為淮安）任收稅的官吏，後歸盤山隐居，與天成寺僧寄禅為至交。而麟慶去盤山時，舅祖觀榮已經謝世，是應寄禅之邀，并住在天成寺。
麟慶在《鴻雪因緣圖記》中，介紹了天成寺梅仙庵，稱舍利塔“再西為徹公塔，下即善蛇洞，峰左高處有梅仙廠（廠與廣皆同庵），舅祖辟以習靜處”。一天晚上，麟慶在寺裡觀看了明寺僧如芳血書的涅槃經、觀榮的《梅仙畫梅》以及故友張茶農（名深，江蘇解元，官知縣）的《天成圖》《松石歌》等。書中還介紹在萬松寺遇到寄禅，“采得紫芝，持以相贈”。他們一起跨過歡喜嶺歸天成寺，途中寄禅介紹盤山南一區為伯祖東村公隐居處，即挂月山莊。麟慶遊盤山作了十二首古詩，最後一首雲：“養疴承恩遇，田盤訪隐淪。峰南推挂月，山北漫尋春。是處茶煙起，誰藏藥裹真。同朝簪旅伴，到此幾何人？”說明尋找觀容足迹，也是他遊曆盤山的目的之一。
索綽羅氏為滿洲八大姓之一，曆代清帝嫔妃多出自該族，還出了大學士英和、軍機大臣寶鈞、禮部尚書觀保、兵部尚書麟奎等。觀榮雖非顯宦，作為盤山名人，所隐居的挂月山莊及詩作還是值得深入挖掘、研究的。
【來源：今晚報】
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