這裡是潮州現存最早的“府第式”民居，所謂府第，并不同于辦公的官衙，而是日常居住的地方，這裡是北宋宋英宗皇帝之女德安公主之驸馬許珏的府第，始建于宋英宗治平年間。
許驸馬府不單是潮州民居建築國寶級典型傑作，還是“潮州古建築三件寶”之一，可以說在全省乃至全國也是鳳毛麟角。
至今儲存下來的隻是中心住宅區，兩邊的多條從厝、火巷和後花園的樓閣、戲台、假山、人工湖和荷池都以蕩然無存，雖可惜但慶幸的是留存下來的建築較好的保留了原建年代的布局、構造和風格。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">驸馬府為何建在潮州？</h1>
為何驸馬府建于離京城幾千裡之外的潮州呢？這是因為許珏娶宋英宗之女時，英宗隻是太子尚未當皇帝，德安公主在仁宗朝時是太子之長女，故封郡主，理所當然屬于嫁娶，下嫁潮州許珏，故驸馬府也就敕封在許珏家鄉，由潮州官府奉旨從國庫得資籌建。後來太子趙曙登基為英宗皇帝，長女德安郡主封公主，許珏則為潮州曆史上唯一的驸馬，是以其府第也是唯一建于地方的驸馬府。
影視劇中宋英宗和高皇後人物形象
驸馬在京時，公主曾問驸馬：“潮州祖居如何?”驸馬答：“前有千裡龍潭，後有百裡花園。”稱龍潭者，屋前有韓江、浮橋，稱花園者，後山花木四時開花。數年之後驸馬與公主回歸潮州時，公主倚韓山而面韓江時對驸馬道：“驸馬好眼力，千裡龍潭映百裡韓山。”
雖然沒有記載為何英宗會選擇許珏做女婿，但我們看看許珏祖上是什麼來頭。
許钰、許天正、許申（從左至右）
許天正，是唐朝的一位将軍，當年他奉朝廷之命來到福建平定沿海一帶的淆亂，是以許氏就是由他從中原遷徙到福建這邊來定居，被譽為“漳南開基”始祖。
再來說說許珏的曾祖父：許申。
許申，唐宋潮州八賢之一。北宋大中祥符三年(1010年)應殿試，名列榜首。出任鄞縣（今浙江鄞縣）知縣，天禧初年升任韶州（今廣東曲江）知州，再升任廣南西路提點刑獄。景祐二年(1035年)，任度支判官、工部侍郎、江南東路轉運使。宋神宗時，許申上書陳說王安石變法的弊端，觸犯宰相和皇帝，被貶湖南，複任廣南東路轉運使，官終刑部郎中，贈銀青光祿大夫。
許申通過自己的努力，從科舉進入仕途，直至進入朝廷中樞，為後代子孫時代為官開了一個好頭，他的子孫在宋代擔任文武官員的就有三十多人。
祖父許因，官至太子中舍，也就是英宗皇帝在當太子時的老師，有了較多與太子接觸的機會，或許這為他的孫子許珏未來能攀上皇親，娶公主為妻埋下了伏筆。
許珏也以祖蔭為宋仁宗皇帝近衛武官，授左班殿直(宋朝武職官名)。
蘇轼與許珏曾有過交集，元符元年至元符三年（1098-1101）五月貶谪儋州（相當于今海南省西部），與同樣貶谪儋州的許珏交往，許珏與王介石邀請蘇轼品嘗自己釀造的米酒，蘇轼為表達謝意，寫了一首《稚酒賦并引》。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">驷馬拖車的鼻祖</h1>
潮州人把房屋稱為厝，許驸馬府可以說是潮州厝的鼻祖了。許驸馬府儲存下來的建築其平面布局明顯是明清時期潮州厝驷馬拖車的雛形。
驷馬拖車的建築主體為三進五開間，以大廳堂為中心置于中軸線，兩側多兩條火巷和兩從厝，兩邊火巷從厝比正門面牆壁伸出二至三間房，這就是馬車手。并在面向門樓闊埕處，對向各開兩個太平門，俗稱龍虎門。
一進主要用于辦公、保衛和接待，中座與後座為本宅中心區，主要住主人及至親眷屬，隻要将二進中門一關，這裡就成了一個相對封閉對立的小區。靠近主座的從厝主要住的是家庭次要成員或族親，靠近外邊的從厝住仆人佃戶。後包厝是主人讀書休閑及客房之所在。
特意從網上找了一張許驸馬府的航拍圖
明代和清中前期的驷馬拖車後包和巷門樓頂多為瓦片蓋就，到了清末因治安混亂，盜賊衆多，為了安全起見，潮人借鑒洋樓，将這些門樓頂的瓦片改為曬坪（陽台），主要材料是誰你混凝土，也有一些用木楹加木片蓋上紅磚，這樣便于防火防盜。到了晚上，守更人站在曬坪上，整座大厝盡收眼底，任你有飛檐走壁的絕世武功，也難逃守更人的法眼，哪間房發生了火情也一目了然。白天站在上面，一裡之内的人是敵是友，是親是故，都能看的清清楚楚。
驷馬拖車因規模宏大占地方，房間廳堂衆多，過去多被人們稱之為“民間皇宮”，都是超級富豪的寓所，真正能蓋起如此格調的房屋是極少數的，幾乎每個鎮、鄉數十個自然村才有一、二座。
從外觀看，整座厝四四方方顯得很是堅固，更壯觀的是整座厝共有67間房99個門，且房房相連，門門相通，無論你從哪個門進出，都能到達想要去的房間，也就是說裡面沒有死胡同。整座厝對外開的門有7個，7個門造型不同，用途也不同，兩邊廣場與從厝相交處設的龍虎門平時不常開，隻是後輩同窗來訪或女眷有時外出才打開。
中間大門的二側門也有講究，左側巷門俗稱禮門，平時客人來訪都從次門進，進入後從一進的龍虎門入外天井，再從二進中門入内廳，客人離開時不走來時路，而是從一進的龍虎門往右側巷門出，此門稱為義路，取有情意在以後還會再來之意。
中間大門平時不開，隻有重大節日或祭祀活動及朝廷命官到訪才打開。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">許驸馬府内藏“三寶”</h1>
許驸馬府有“三寶”讓人歎為觀止，指的是：石地栿、竹編灰壁、S形排水系統。
石地栿是當年“國師”根據潮州地理氣候特點專門為許驸馬府量身定制的，其石料都是經過精挑細選的。石地栿主要有兩方面的作用，一是能調節上部荷重，使地基受力均勻，在建築中起抄平的作用，二是防潮防蟲，保護木柱的作用。
府内牆體為闆築夯灰和青磚條漿砌，後座正廳東側二幅牆壁仍保留着桃紅色的竹編灰牆。竹編灰牆是南方的建築特色，牆體是由竹子編制，和上泥土和貝灰做成，重量輕、厚度薄，既省工儉料，又實用，能起到隔熱、抗震的作用。
分布在整座府第裡面大大小小的天井，均有“四水歸一”之勢，彙集天上之水，吸納财氣，再由隐藏在整座府第之下的“之”字形排水系統迂回走水，有納氣生财之意。從正廳繞過後往前排水，其寓意在防财外洩，依照潮州風俗，水生财，是以走水不能直接外排。府第地基前低後高，高低差為1.28米，寓意“步步高升”。這一高差巧妙地使S形排水系統940多年來從未堵塞過。整座府第也從沒因大雨而積水浸水。沒想到為了防财而設的排水系統卻十分科學合理。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">地磚鋪設也有小心機</h1>
此外，許府的地磚鋪設也是十分講究的，整座許府的地磚鋪設分為三種：一種是人字形，一種是田字形，還有一種丁字形。每種鋪設都有它的寓意，人字形寓意着有人氣，田字形寓意着有田地，丁字形寓意着出丁。
人字形地磚
而許府還有一處叫做“後庫”的地方，這可不是倉庫，而是古代存放“壽闆”，也就是棺材的地方。因為“壽闆”又稱“生棺”，寓意在“生”之人有官有财、升官發财、福壽綿綿。
後庫
後庫鋪設的丁字形地磚
<h1 class="pgc-h-arrow-right">龍虎井、如意井</h1>
在許府的東西火巷裡各有一口水井，主要是供滅火之用，平時也可食用。從風水學上來說，東“蒼龍”西“白虎”，故有“龍湖井”之稱。“龍井”井欄為方形，“虎井”井欄為圓形，這既符合中國人“天圓地方”的觀念，又符合治家治國“無規矩不方圓”的思想。傳說取龍井之水可以“文能提筆安天下”，取虎井之水可以“武能立馬定乾坤”。
龍井
虎井
東西從厝天井裡面各有一口水井，兩井呈如意狀布局，故名“如意井”。取名如意就是希望家人食用井水之後平安如意。位于東南的這口水井叫做“福井”，傳說取用福井之水可添福氣。位于西南的水井叫做“壽井”，傳說取用壽井之水可長命百歲，壽比南山。
福井
壽井
<h1 class="pgc-h-arrow-right">許驸馬府的後來</h1>
由于驸馬許珏的官運多變，後期被谪戍儋州。此後，風起雲變，兵禍屢起。許氏後人至明嘉靖年間這十幾代官運日衰，明天啟年間，許府轉歸潮人福建布政使黃琮所有；清乾隆年間轉歸楊姓，不久又複轉黃姓。清末，許府前座改為“武試館”之用。到了民國三年，許氏族人終将許驸馬府贖回，大門口兩旁又貼上“驸馬府第，宰相家風”的對聯。
新中國成立後，府中住戶由20多戶增至40多戶，人口的激增及自然災害的侵蝕，府第日漸岌岌可危，1986年潮州市政府決定對許驸馬府予以全面修繕。