魯迅十一歲(1892)時到三味書屋從壽鏡吾先生讀書，曆時五年。壽鏡吾(1849～1930)，名懷鑒，晚号菊叟，清同治八年秀才。壽鏡吾為人正直，生活儉樸。晚年，置一夏布長衫，挂于牆上，與兩子換穿。每逢春節，于學生拜年次日必回拜。客人來訪，必整衣冠相迎。清貧自守，不願兒輩科舉入仕，次子鵬飛富才學，壽鏡吾将其鎖于樓房内，不令應試。鵬飛緣繩而下，赴京得朝考一等第一名，授吉林宏安知縣，壽鏡吾斥為不孝，拒收送來之銀。其書屋牆上，書“寄傲”兩字，以示傲然遺世，自得其樂之意。
周福清（1838一1904），原名周緻福，字震生，又字介孚，清同治十年（1871年）辛未科進士，翰林院庶吉士，魯迅的祖父，曾任江西金溪縣知事。
1982年9月20日《聯合報》登了一篇《高陽談魯迅心頭的烙痕》： 光緒十九年春天，周福清丁憂回紹興原籍。這年因為下一年慈禧太後六旬萬壽，舉行癸巳恩科鄉試：周福清受人之托，向浙江主考賄買關節，連他的兒子也就是魯迅的父親周用吉在内，一共是六個人，關節用“宸衷茂育”字樣；另外“虛寫銀票洋銀一萬元”，一起封入信封。投信的對象原是副主考周錫恩，哪知他的仆人在蘇州誤投到正主考殷如璋的船上。那時蘇州府知府王仁堪在座，而殷與周又是同年，為了避嫌起見，亦不能不扣留來人、送官究辦。科場舞弊是件嚴重的事。但因明年是太後六十萬壽，不願興獄，将周福清從斬罪上量減一等，改為充軍新疆。曆久相沿制度是，刑部拟罪得重，禦筆改輕，但這一回令人大出意外，禦書批示：“周福清着改為斬監候，秋後處決。” 這一來，周家可就慘了。自光緒21年起，每年都要設法活動，才能免死。這筆花費相當可觀。周用吉健康狀況很差，不堪重負，很快去世了。魯迅兄弟寄養在親戚家，每天在白眼中讨生活：故魯迅的偏激負氣，周作人的冷漠孤傲，是件不難想像的事。
魯迅日記手稿。
魯迅的祖父周福清寫了大半生的日記。從青年時代開寫到臨終前一天。用紅條十行紙寫。字迹端莊，每年一本，線裝得很好。放地上，有桌子般高兩大疊。1919年底，魯迅回鄉接家眷去北京時，說：“我這次回來翻了翻，好像沒有多大意思，寫了買姨太太呀，姨太太之間吵架呀，有什麼意思呢！”足足燒了兩天。值得一提的是，魯迅和周作人，都從青年時代起，也用紅條十行紙或藍條直行紙記日記，每年一本，線裝成集，魯迅逝世前一天還在記，周作人記到紅衛兵隻準他在竈間地上睡覺時止，離逝世也不遠了。
魯迅僅有的兒子周海嬰。
周海嬰出生于1929年9月。在他将出世時，許廣平一度出現難産的迹象。當醫生為此征求魯迅意見是留大人還是留孩子時，魯迅不假思索地說：“留大人。”結果母子平安。
五
1936年冬，山本實彥請郁達夫為日本版《大魯迅全集》撰寫推薦語，其實就是廣告詞。郁達夫撰寫的日文廣告詞翻譯過來如下：“如問中國自有新文化運動以來，誰最偉大？誰最能代表這個時代？我将毫不躊躇的回答是魯迅。魯迅的小說，比之中國幾千年來所有這方面的傑作，更高一步。他的随筆雜感，更是提供了前不見古人，而後人絕不能追随的風格……要了解中國全面的民族精神，除了讀《魯迅全集》以外，别無捷徑。”
朱安在魯迅身後，生活十分拮據，故在1944年一度決定出售魯迅藏書。周作人亦支援。許廣平聞悉立即派人北上阻止。這事經過唐弢文中有載：“到西三條二十一号的時候，天色已近黃昏，朱夫人和原來侍候魯老太太的女工正在用膳，見到我們，兩位老人都把手裡的碗放了下來，裡面是湯水似的稀粥，桌上碟子裡有幾塊醬蘿蔔。朱夫人身材矮小，狹長臉，裹着南方中年婦女常用的黑絲絨標頭，看上比較精幹。聽說我們來自上海，臉色立刻陰沉下來。宋紫佩說明來意，我将上海家屬和友好對藏書的意見補說幾句。她聽了一言不發。過一會，卻沖着宋紫佩說：‘你們總說魯迅遺物，要儲存，要儲存！我也是魯迅遺物，你們也得儲存儲存我呀！’說着有點激動的樣子。”
左一為內山完造。
魯迅曾半戲谑半諷刺地問内山完造：“你猜孔聖人要是今天還在世的話，他是親日派，還是反日派？”
八
1959年，中華人民共和國成立十周年紀念，要舉行慶典，邀請内山完造來北京觀禮。内山完造當時已經70多歲了，在機場見到許廣平，興奮得像個孩子，又蹦又跳的。對着身邊的老婆說，自己死了以後一定要埋到上海。然而，真真是巧合，第二天，内山完造腦溢血逝世。據内山生前遺願，遺骨安葬于上海萬國公墓。至此，兩位好友又一次做了鄰居。
“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”出自魯迅名詩《自題小像》。有網友發現，湘潭市河東沿江風光帶的詩詞碑上，把“薦軒轅”刻成了“存軒轅”，讓人哭笑不得。
十
羽太信子與周作人相處54年。兩人性格迥然不同，一個火暴、一個溫和，一個張揚、一個内斂。”文潔若在《晚年的周作人》文章中，記了羽太信子兩個小細節，很能說明一點什麼。其一，“周作人的日籍妻子羽太信子生前，每餐必先在牌位（周氏兄弟母親魯老太太、周作人女兒若子、周建人兒子豐三的牌位）前供上飯食，然後全家人才用膳。”其二，“羽太信子病笃說胡話時，講的居然是紹興話，而不是日語，這使周作人大為感動。”
周令飛1982年出走台灣。與張純華成婚。
1982年，魯迅之孫周令飛沖破有關方面禁令，與在日本留學時認識的台灣小姐張純華結秦晉之好，移居台灣，引起軒然大波。周赴台灣後，國内一度謠傳張是“台灣方面訓練有素、善使美人計的女特務”，“曾勾引過多名大陸男子投奔台灣”。周令飛出走時，連同在東京上學的妹妹也沒有通知，便乘飛機從日本直飛台灣，上機前發表了三點聲明：(1)此舉純粹是為了愛情，而沒有任何别的企圖；(2)此事與父母無涉；(3)因為與台灣女孩結婚，兩岸的狀況又如此，故宣布退D。
初到台灣的周令飛生活并不平順，一開始在嶽父百貨公司做協理，後來公司破産。周令飛與張純華自行就業，買了一台爆米花機批發爆米花。周令飛和張純華最終創造了“一個雖不算富裕卻也安逸的家”。後來廖承志對周海嬰說，周令飛在台灣表現得很好，北京方面從未把他當什麼叛逃者。周令飛1999年傳回國内工作。現任魯迅文化基金會副理事長兼秘書長。
十三
魯迅的曾孫女已長成一個台灣小清新。
周璟馨，魯迅曾孫女，1985年生，在台北長大。曾就讀淡江大學資訊傳播學系多媒體設計專業，曾參加綜藝節目《我猜、我猜、我猜猜猜》。如今的周璟馨供職于一家不動産顧問公司，先生是學生時代就認識的。她很坦率，說自己讀太爺爺的作品“有壓力”，“他的文學作品對于我來說有一點不可思議，很沉重，他筆下描述的是一個壓抑時代的中國人的精神世界。”
作家孫乃修認為，魯迅的思想，不但零碎而不成系統，且常常自相沖突。比如他提出“不看中國書”的口号，但後來卻主張印古書，印明清筆記。他反對獨幕喜劇文，嘲笑細緻精巧的藝術品，諸如根雕、玉雕、古玩等，自己卻與鄭振铎合資翻印明代士大夫的“箋譜”。魯迅對國民性的批判，素負犀利、深刻的美譽，但在孫乃修看來，卻是怯于批判體制的油滑舉動。“他痛恨的總是身邊人，而不是高高在上的元兇與體制。”
批評家劉檸認為，有人說魯迅一生隻罵國人，不批評日本——但這是誤讀：“魯迅确實深愛日本的文化，推崇日人的認真精神，說四億國人統統害了一種叫作“馬馬虎虎”的宿疾，哀其不幸，怒其不争。但是，魯迅眼裡不揉沙子，“九一八”之後，中日關系驟然收緊，戰雲密布，魯迅已高度警覺。一些日本作家刻意歪曲他的話，登在日本報上，魯迅很憤怒，他在緻增田涉的信中說：“與（日本）名人的會面，還是停止的好……我想日本作者與中國作者之間的意思，暫時大概還難溝通。”日本改造社社長山本實彥約魯迅寫文章，魯迅直接以日文投書《火、王道、監獄》，以中國民間傳說對暴力與征服說“不”，通過日本的知識界，表明抗議軍國主義的嚴正立場。