話說順治二年的夏天，真的是溽熱難耐。或是烈日高懸、或是急風暴雨，悶熱的濕氣在城鄉間翻滾。人不要說勞作，就是坐在那裡不動，也是一會兒一身臭汗。不說熱且罷了，府縣裡鬧了一夏天的“留發不留頭，留頭不留發”，更讓人窩了一肚子又一肚子的氣。滿街的人都在剃發留辮，滿街都是剃頭匠的身影。好在，眼看着三伏天過了，天氣漸漸涼爽了起來。“剃發”的嚴令也在割了幾顆不服從的人頭之後，漸漸的被人在無奈中接受，那一紙指令似乎随着天氣的涼爽也漸漸模糊了起來。但走在街上行在路上，看到一個個蓄了辮子的男人，再想想自己已剃成前額發亮的腦袋，人們不免還會自我嘲弄一下：好好的人，生生打扮成了狗的樣子。
這一日，從并汾官道上，有兩匹馬并辔而來。騎馬的一個是中年人，一個是少年。隻見那中年人頭戴偃月冠，冠插羊脂玉簪，上覆逍遙巾，身穿紅色氅衣，下着紫裳，腳蹬彩錦淺幫道靴，俨然一付道士打扮。他們邊走邊交談，路旁的楊樹蔭随着他們的行進在他們身上輕輕閃過，更顯出他們儀态之從容。他們停在上賢村前，隻見中年人用馬鞭遙指着梵安寺塔說：“塔就是一個地方的标志啊！要不是你的曾祖父倡建了宣文塔，太原也不會有“雙塔淩霄”的景緻了”。小夥子頻頻點頭，深以為是。中年人又說：“馬上就到汾州府地界，前面就是文同鎮了，我的朋友就是住在這裡”。說着，兩人繼續策馬逦迤而來。這兩個人，一個是早就名聲在外的傅山，一個是他的兒子傅眉。
說話間，一個依隐泉河灘建起的街市和一個偌大的堡子出現在他們面前。隻見河兩岸的商鋪鱗次栉比，堡子上的雉堞巍然巋然，真是一個令人神往的好去處。通向村子的道路兩旁，一架一架的薯蓣苗立在田野裡，遠看倒象一排排正在操練的士兵。正走着，前面的樹蔭下一個中年人搖了把蒲扇，邊說邊笑的迎了上來。來人雖已剃發蓄辮，但仍着寬松衣，穿長統襪、淺面鞋，一身前朝打扮：“遠遠看着就是傅兄，還以為是想你想得眼花了呢？果然是你。”一邊慌不疊地收了扇子在路旁拱手作揖。傅山一見，忙不疊滾鞍下馬拱手還禮：“原來是宗周兄！我原本是給子堅兄捎了信來的，卻不想在這裡與你巧遇。”
原來，傅山與文同鎮的薛宗周和王如金（字子堅）都是太原三立書院的同窗。宗周善文，如金喜武，而傅山則能文能武，是以二人均被其引為至交。“你怎麼會在半道上呢？”“朝更代改，上進無門，煩悶的很，無聊的很。這不，領了幾個雇工，來自家的幾畝薄田裡鋤草來了。”“原來如此！想不到你們這裡盛産薯蓣啊”“何止盛産，這是文同鎮的特産，包括前面的仁岩堡和周邊幾個村子，都長得特别好。近年平遙有幾個村也引種了。隻是這東西費人費事，價錢倒是不錯，可是本地沒有幾個财主，不好賣的緊。不說這沒用的了，趕緊回家，邀上子堅，咱把酒叙舊為要！”“還是去子堅家吧，他估計正在家候着呢。”邊說着，三人牽馬一路往村中走來。
王子堅的院子在村子裡很顯眼，明三暗五的正房，三進院，在整個鎮上顯得鶴立雞群。尤其他家還在院西開了一個園子，植了别人家所沒有的青竹，更顯得他的與衆不同。竹林下，王子堅拿出了珍藏的盡善村老酒，三人開懷暢飲，談古說今。酒至酣處，三人淚眼相睇，語不成聲。鐵打一般的明朝，一夜之間，說沒就沒了，何不讓人悲情滿懷，怒從膽生。喝得興起，傅山大叫一聲：“拿筆墨來！”傅眉趕緊給父親在一旁鋪毫展紙。醉眼朦胧中，傅山筆走龍蛇，口中隻道好酒好酒，筆下卻寫出“長夜夢不成，到處野草生：斟酒盡善村，寄意在申明。”既是詠酒又是憤世的詩來。“二位兄台，我已在壽陽五峰山出家入道，以後叫我朱衣道人可矣！”朱衣道人，二人自然地聯想到了朱明王朝，悟出了傅山入道衣朱的深意（釋道可不遵《剃發令》），心中的敬重更添了三分。
從此，傅山在王子堅的家中長期住了下來，一邊與他切磋國術，一邊進行創作。寫下了《子堅先生齋竹》、《子堅書齋移得竹十一個》、《西河王子堅贻詩用韻》。閑時，或遊壽聖寺看鐵佛登高塔；或訪盡善古村品美酒；或為親朋故舊題堂聯；或為四鄰街坊診疾病。冬季，薯蓣上市。長可盈尺、粗如人臂，皮若麻葛、芯似白玉，更兼其汁液粘稠、綿軟甜香。不似别處薯蓣之曲枝朽尾，更不似别處薯蓣之生脆難嚼。傅山心下明白這就是《本草》中記載的綿薯蓣了，無論蒸了煮了吃都是再好不過的佳肴。“既是菜、又是藥，怎麼會不好賣呢？怕是賣家找不到買家，買家找不到賣家。酒香不怕巷子深，我來想個辦法。”薯蓣能夠助消化，斂虛汗，主治脾虛腹瀉、肺虛咳嗽、糖尿病消渴、小便短頻、遺精等雜症，是傳世的滋補名品。如果能夠把它引入日常食譜，當是濟世功德一件。
年關将至，天寒地凍，薛、王二人目送傅山的坐騎在官道上漸行漸遠，直至那一襲朱衣消失在極遠的遠方。回太原後，他研制出了以薯蓣和羊肉為主料的名吃——頭腦，為店家題名為清和元。寓意世間最好吃最有營養的東西是清朝和元朝的頭腦。
傅山走了，但他對當地的影響卻與日俱增。人們對傅山也越來越崇拜，完全把他當仙人一樣去看待。“傅山先生寫字，手熟為能。”這是人們觀看傅山書法創作後發自内心的贊歎。王如金和薛宗周雖然一年隻能和他見一兩回面，但鴻雁常飛，心結一枝。順治四年，王如金為傅山的《傅青主甲申乙酉詩草跋》題跋“……頃道人辱居西河……吾攜此冊，如從青主遊也。”惺惺相惜，誼厚情重。農閑，二人便與家鄉的一幫子年輕人一起習武健身，得空，二人便在一起吟詩唱和。
曆受清王朝的種種欺淩，王如金和薛宗周的反清意志益加堅定。順治六年，二人帶領家鄉子弟兵參加了公開反清的交山起義，不幸兵敗犧牲于晉祠。傅山含淚再作《汾二子傳》，行楷如泣“……二子者，獨喜交遊豁達，恥瑣碎米鹽費，殆數倍過諸财，虜家而日益貧。汾之人皆笑之。甲申國變，皆廢舉子業，出城屏居村落。薛有田三四十畝，傭人勤耕獲，頗學天文……”深切悼念二位義士，并公開傳抄，反清大義在士人中的影響于此更加深遠。
文同鎮者，今汾陽冀村也；薯蓣者，今所謂山藥者也。
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