澄溪譚氏四修譜牒總序
考自歐蘇創為譜牒時，餘譚氏即倣而效之。嗣是代有家譜相傳，迨文景公複徙今澄江，至宋鹹淳時，太祖叔奇叔信等本宗譜之源流，續纂澄江一支之家乘，信國文公序記其首。越一百九十四年，至明正統丙辰，譜經元末兵燹，其存者僅一二冊耳。仲簡公力起而修明之，詳世系正典禮，今讀其序文，猶見其力任苦衷也。又六十有三年，大節公、龍鴻公、志洪公等，複修于宏治戊午，今世系源流井然不紊，弁其首者有蕭冕、羅璟二先生文序，至于今二百二十有六年矣。雖老譜仍斑斑可觀，然殘舊不堪，且二百餘年來，後裔皆未載譜，誠恐世遠年湮後将難以為考也，叔兼堯、族姪騰漢，孫先聲慨然引為己任，手錄草譜三次，三人之用心可謂勞矣，壬寅冬，過祖居譚坊，思會譚姓為大成譜，奈衆志不孚，而大成之志不遂焉。雍正癸卯春，爰會族傑重修家譜，餘謬與去雲同總裁任，記自十四世而上至子公悉遵舊譜所載，未敢擅易一字，自十四世而至于今所修世系，并婚配、生殁、田産、墳茔俱考核其實者而載之，愧餘負笈在外，未得時之勞。其所為斟酌盡善者，去雲之力也，而儒瞻群英殿飏均有朝朝佐理之勞。粵稽家譜由來，自叔奇公等本其宗譜一修于宋，再修于明之正統，三修于明之宏治，前人慇慇于譜者，類皆孝思之深志也。今諸君子不憚夙夜之煩，殚精竭慮而成四修之舉，蓋亦志前人之志也乎，後之賢子肖孫，體先人之志而繼纂修于異日，是則餘輩之厚望也。
旹
清雍正元年癸卯歲中秋前四月 吉旦
裔孫宏信薰沐謹撰