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今天我們來聊一個最有疑惑的皇帝失蹤案。
一位法國的傳奇球星，刀疤俠裡貝裡，一天他居然向德國媒體透露，他的血管裡流着中國人的血。他的祖先曾經做過乞丐，和尚，最後還當上了中國的皇帝。現在裡貝裡的家裡還儲存着一些中國古董，而且祖宗還留下一句話，我們來自遙遠的東方。這個采訪一出來，我們中國的網友們就坐不住了。他的祖先到底是誰呢？大家就在腦子裡快速篩了一遍，當過乞丐做過和尚，後來又成為皇帝，我們中國曆史上隻有一位，他就是明朝的開國皇帝朱元璋。
朱元璋和裡貝裡，不過裡貝裡就算是朱元璋的後代，那也是第N代了。從長相上找聯系，已經不是一件靠譜的事了，那我們隻能從史料當中看一看，這種可能性是否存在？朱元璋稱帝後的年号是洪武，做了皇帝以後的事都記清清楚楚。他本人是不可能跑到法國去，留下這麼一個後代。那我們繼續往下找，朱元璋下一任皇帝是明惠帝朱允炆，他是朱元璋的孫子，那朱允文逃亡海外的可能性就很高了。在他的任期内，發生了中國曆史上有名的「靖難之役」，引出了我們今天所說的全部話題。這就要從他爺爺朱元璋的人生履曆說起了。
話說14世紀安徽省的有志青年朱元璋，從赤貧階層幹起，上演了一出200%的勵志逆襲劇。他做過叫花子，當過和尚，參過軍，一路做到了反元義軍的主要統帥之一，然後滅了各路諸侯，在南京建立了明朝開始北伐，把軍隊又開進了大都，趕走了元朝末代皇帝妥懽帖睦爾一統天下。從底層奮鬥上來的朱元璋，多少有點，總有刁民想害朕的受迫害妄想。他在定都南京以後，就大開殺戒。把開國元勳們一個個弄死，清算得幹幹淨淨。然後老朱又做了一個比較令人費解的舉動，他的太子朱标英年早逝，但是朱元璋并沒有選另外能幹的兒子做皇儲，而是選擇了孫子，朱标的兒子朱允炆做太孫，據說朱允炆性格溫和。讓殺戮了一輩子的老爺爺，找到了一個仁愛之君，他為了給孫子鋪路。他把上下的兒子們都通通發配到了邊疆做藩王，他以為這樣就能夠保住孫子的地位了。
結果等老朱死後，小朱這個深宮長大的小皇帝。沒有什麼政治智慧，又要學他爺爺的強勢，一上台就開始滅藩。把他叔叔們的封地取消了不少，有的還被逮捕。開始一個個的清算，這下就捅了馬蜂窩了。活生生把四皇叔燕王朱棣逼反，引發了靖難之役，這仗一打就是三年，戰争過程幾經起伏。最後燕王朱棣占領南京應天府，朱允炆在王宮放了一把火，馬王後和太子都被燒死，但朱允炆本人下落不明。之後朱棣就成了一代雄才偉略的明成祖。
後人一般稱朱允炆為建文帝。建文是朱允炆的年号，而不是稱他為明某宗。那是因為他在内戰當中被推翻的皇帝，其後的明朝皇帝，又都是他叔朱棣的血脈，當然也就不承認朱允炆的合法性。是以他沒有皇帝應有稱号，明朝一般稱他為建文君，明朝之後就稱他為建文帝了。他是屬于明朝的編制外皇帝，直到公元1644年，甲申之變，北京被李自成攻破，随後滿清入關在南京建立的南明小朝廷。為了團結一切可以團結的力量，才追認朱允文為明惠宗，那就是後話了。建文帝的生死是中國曆史上最離奇的疑案之一，幾百年來，人們争論不休。關于建文帝的歸宿有兩種說法，第一很簡單就是燒焦了，第二就是逃跑了。法國球星刀疤俠裡貝裡的隔洋認親，讓這宗懸案有了新的進展。今天我們就來做一把曆史偵探，來破這個案，來嘗試解開這個奇案。
破案之前我們先把工具準備好，就是各類史書，首先上場的是明朝的官修正史，「明太宗實錄」。這裡的明太宗其實就是朱棣，他死後的廟号就是太宗，是明朝的第11任皇帝，朱厚聰在位的時候，才把朱棣由太宗更新為成祖。「明太宗實錄」這本史書裡說，朱棣打入南京皇宮的時候，親眼看到了建文帝的宮殿起火，派人去救火已經來不及了。滅火後，找到了建文帝的屍體，然後用天子的禮儀埋葬了他，明仁宗朱高熾也就是朱棣的長子，再給自己老爸的陵墓，長陵撰寫碑文的時候，也引用了相同的說法。說建文帝死了之後，朱棣用天子的禮儀埋了他。
這些記載都很笃定地說建文帝死了，不過這對朱棣這一方來講，這麼說是必要的。不管建文帝死沒死，在宣傳上都得說他死了，隻有他死了。朱棣登上皇位才是名正言順的，不過即便都是正史，在建文帝到底是不是被燒死了這個問題上，也是有不同說法的。在「明史· 惠帝紀」當中，就前言不搭後語，前面說建文帝跑了，後面又說在灰燼當中，發現了建文帝和馬王後的屍體，然後又加了一句說，聽說建文帝還是有可能從道地中跑了，等于什麼都沒說，完全不負責任。「明史· 惠帝紀」寫的這麼颠三倒四，可以說極不正常。修史這件事在曆朝曆代都是大事，主持修史的人要麼是大才子，要麼是傑出的政治家。
「明史」是清朝的名臣，張廷玉主持撰寫的，這麼個大學問家，當然不可能說話如此颠三倒四。出現這種邏輯混亂的唯一解釋，那就是作者對這件事也不确定，就把幾種說法都列上去了。同樣在明史裡另外一篇傳記，「姚廣孝傳」就是另外一個說法了，說太監在火災的灰燼裡找了很多遍。都隻找到了馬王後和太子朱文奎的遺骸，當時就有很多人相信，建文帝是削發為僧逃了。那這個記載可不可信呢，我們從其後朱棣的行為可以看出一些端倪。朱棣在登上皇位之後不久，向全國的寺院和道觀，頒布了一道「僧道度牒疏」。把所有的僧人道士名冊重新整理，這就相當于在全國範圍内，進行了一次出家人的人口普查，之後又派出官員戶科都給事中胡濙，以尋訪張三豐為由。
用16年的時間走遍全國，來尋訪建文帝的下落，之後朱棣又聽到傳言，說建文帝有可能流落去了海外。于是他又派親信鄭和七下西洋，通知海外諸國，中原換了皇帝，同時搜尋建文帝的下落，順帶着還展示軍威，讓海外小國不敢窩藏建文帝。這些都是記載在明末清初的史學家，張岱所寫的「石匮書·胡濙列傳」裡的。這說明個什麼問題呢？就說明建文帝被燒死的說法，從第1天起就很受懷疑，否則朱棣也不必這麼興師動衆的，海内海外的折騰了。
其實可以了解，宣稱建文帝朱允文死了是政治上的需要，暗中尋訪是為了防止他卷土重來，得根除後患。這都是正史當中的記載，可以看出選一和選二個的各居其半。在明代文人的筆記和野史雜談當中，大家就更加的放開思維了，一面倒的支援出逃的說法。有一本書叫「緻身錄」，作者叫史仲彬，據說是當時建文帝逃亡的随行人員之一，書裡繪聲繪色的寫了，建文帝得知南京城門失守以後準備自殺，他的親信趕緊就抱住他，說太祖皇帝朱元璋留下個一個錦囊妙計，在大難的時候打開來看看。
那你先千萬别忙着死，我們先看看太祖皇帝給我們留了什麼大招，于是大家趕緊打開一看，裡面有袈裟，有出家的證明書，在當時叫做度牒，還有逃亡的路線圖。于是這夥人就剃度當了和尚，一共有22個人跟随建文帝跑去了雲南，多年來東躲西藏，一直等到朱棣去世，他們才放下心來。這聽着就很有小說的風采了，故事講的曲折離奇，是以這本書的銷量很好。一些史學家對這本書持否定态度，認為是僞書，但也有史學家認為是真實的。我們上面所說的不管是正史還是野史都沒有令人信服的證據，是以建文帝之謎還不算真正解開。
真正有利的證據是來自于下面這本書，「明神宗實錄」這本書不僅是作為檔案很可靠，而且爆料人相當權威可信。書上寫着這麼一個故事，明神宗萬曆二年，公元1574年的10月17日，萬曆皇帝在文華殿和内閣大學士們談起了建文帝，年輕的皇帝憋不住好奇心，問了一個自己想問又憋了很久的問題，就是聽說建文帝确實跑了，是真的嗎？當時的首輔内閣大學士張居正這樣回答皇帝，國家的史書裡是不寫這件事情的，但是前朝的人說，當時建文帝的确是從小路跑了。
34年後，有一位老人跑去雲南的官府自首，說是要骨歸故園，也就是落葉歸根。結果一查正是建文帝，明英宗當時還真把他接到了皇宮，讓這位老人頤養天年。張居正是誰？他相當于是當時的宰相，又是皇帝的老師，一心想把萬曆皇帝朱翊鈞培養成一代聖君。他在皇帝面前是極為的方正嚴厲，極不可能添油加醋講八卦故事，可以确定他是認同這條消息，才會講給小皇帝聽的，而且張居正一直身居高位，是完全可能知道朝廷當中最頂級機密的。是以我們才說這個故事的可信度極高，它來自于正式的宮廷檔案，爆料人又是張居正這樣的權威，可以推測出，靖難之役後建文帝的的确确是逃跑了。
那麼我們回到今天故事開頭，提到的法國球星裡貝裡。建文帝朱允炆有沒有可能跑去了法國，和裡貝裡的曾曾曾祖母，展開了一段異國戀情，讓幾百年後的裡貝裡，有機會來到人世。這是另外一段能夠調動想象力的故事了，可能性也是存在的。朱允炆最有可能的逃亡路線是一路向南，因為北方是他叔朱棣控制的地區，隻有比南京更南的省份，朱棣還來不及完全控制，他才有逃出生天的機會。這也是為什麼，雲南傳聞出現了朱文帝蹤迹的原因，它既符合邏輯也符合當時的形勢。
去雲南跟住躲到東南亞，是小朱最為合理的逃亡路線。明朝早期，15世紀初，歐洲人還沒有來到菲律賓和馬六甲，那當時從印度洋到南中國海一帶活躍的外商是穆斯林，是以我們這裡要打破一個誤解，别一提法國後裔，你就想到歐洲妹子。朱允文的異國戀對象，極不可能是金發碧眼的歐洲妹子，反而更有可能是一位穆斯林美人。小朱也不需要漂洋過海去到法國那麼遠，他最遠隻需要去到波斯灣。也就是後來鄭和下西洋航程的極限。在這裡遇上他的異國戀人，轟轟烈烈的浪漫了一番，後來灑淚分手。小朱回到中國，這位戀人和他們愛情的結晶，則輾轉來到法國，那就能有今天的球星裡貝裡了。
好，總結一下，建文帝朱允文的故事，結合了許多流行因素于一身，被野心勃勃的叔叔幹翻的年輕皇帝，生死不明，異國出逃，甚至發展出了異國戀情。那麼他的失蹤案，是中國曆史上最有人氣的失蹤案，就不難了解了，今天的故事就分享到這。