古詩文常用典故50例
1.斑竹 湘妃竹。舜的妃子娥皇和女英，舜死後在湘水上啼哭，眼淚灑在竹子上，竹竿上都生了斑紋。唐劉禹錫《泰娘歌》：“如何将此千行淚，更灑湘江斑竹枝。”
2.長城 南宋将領檀道濟自稱為“萬裡長城”，後以此稱能抵禦敵人入侵的英雄人物。宋陸遊《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬓已先斑。”
3.獻芹 《列子·楊朱》有一個故事說，從前有個人在鄉裡的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之後，竟“蜇于口，慘于腹”。後來就用“獻芹”謙稱贈人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也說“芹獻”。高适《自淇涉黃河途中作》：“尚有獻芹心，無因見明主。”
4.尺素 語出古樂府《飲馬長城窟行》“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚，中有尺素書。”後為書信的代稱。宋秦觀《踏莎行》：“驿寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。”
5.東山高卧 東晉謝安辭官隐居東山，後指隐居。唐李白《梁園吟》：“東山高卧時起來，欲濟蒼生末應晚。”
6.汗青 古時字寫在竹簡上，先用火燒竹簡，使其幹燥，叫“殺青”；因烘時竹簡出水如汗，故又叫“汗青”。後指書稿、史書。宋文天樣《過零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
7.畫眉 西漢張敞夫妻恩愛，曾為其妻畫眉。後以此形容夫妻相愛。唐朱慶馀《近試上張水部》：“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”
8.金烏 傳說太陽裡有三足烏。後以“金烏”作為太陽的代稱。唐韓愈《李花贈張十一署》：“金烏海底初飛來，朱輝散射青霞開。”
9.勞歌 在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送别之地。唐許渾《謝亭送别》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。”
10.夢蝶 也稱“化蝶”。戰國時莊子有一次做夢，自己變成了蝴蝶。後比喻做夢、夢幻。宋陸遊《閑遊》之三：“困卧幽窗身化蝶，醉題素壁字栖鴉。”李商隐《錦瑟》：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”
11.射天狼 天狼，星名。古人以為主侵掠。後以“射天狼”比喻打擊入侵的異族。宋蘇轼《江城子•密州出獵》：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”
12.投筆 東漢班超年輕時，以替宮府抄寫公文為生。他曾投筆感歎，要效仿傅介子、張骞立功異域，取爵封侯。後指棄文從武。唐駱賓王《宿溫城望軍營》：“投筆懷班業，臨戎想顧勳。”宋辛棄疾《水調歌頭》：“莫學班超投筆，縱得封侯萬裡，憔悴老邊州。”
13.折腰 陶淵明因不願為五鬥米而向鄉裡小兒折腰，遂辭官歸隐。後喻指屈身事人。唐李白《夢遊天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開顔？”
14.沉魚 春秋時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了遊水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，在附近流傳開來。
15.落雁 漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安甯。漢元帝為安撫北匈奴，選王昭君與單于結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日的日子裡，昭君告别了故土，登程而去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎上，撥動琴弦，奏起悲壯的離别之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁”的代稱。
16.閉月 漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲将那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的養女長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面。是以，貂婵也就被人們稱為“閉月”了。
17.羞花 唐朝開元年間，有一美女叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想起自己被關在宮内，虛度青春，不勝歎息，對着盛開的花說：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？”聲淚俱下，她剛一摸花，花瓣立即收縮，綠葉卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見，宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。“羞花”稱号由此而來。
18.結草 《左傳•宣公十五年》記載，晉大夫魏顆在父親死後，沒有依照遺言讓父親的愛妾殉葬，叫她改嫁了。後魏顆與秦杜回作戰時，見一老人把草打成結絆倒杜回，魏顆因而得勝。夜裡夢見老人對他說，自己是所嫁婦人的父親。後比喻真心實意地感恩報德。李密《陳情表》：“臣生當隕首，死當結草。”
19.洗耳 意謂以接觸世俗的東西為恥辱。許由是古代傳說中的隐士。相傳堯晚年打算把君位讓給他，他逃到箕山腳下，農耕而食。堯又請他出山做九州長官，他到颍水邊洗耳朵，表示聽都不想聽。曹植《七啟》：“河濱無洗耳之士，喬嶽無巢居之民。”
20.倒屣 急于迎客，把鞋穿倒。表示熱情迎接賓客。《三國志•魏書•王粲傳》中說，蔡邕十分賞識王粲的文才，聽說王粲上門求見，他來不及穿好鞋子，倒拖着就出門迎接。王維《辋川别業》：“披衣倒屣且相見，相歡語笑衡門前。”又作“倒履”。
21.爛柯 古代神話傳說晉人王質上山砍柴，看見有幾個小孩在下棋唱歌，于是就坐下來聽他們唱，小孩給他一個像棗核的東西，他含在嘴裡就不覺得餓了。過了一會兒，小孩催他回去，他站起來，發現斧頭柄已全爛了。他回到家，原來的人一個都不在世了。後便以“爛柯”喻離家年久。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。”
22.請纓 漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來。”後以喻殺敵報國。嶽飛《滿江紅·遙望中原》：“歎江山如故，千村落寥。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。”《滕王閣序》：“無路請纓,等終軍之弱冠。”
23.昆山 玉比喻傑出的人才。語出李斯《谏逐客書》：“今陛下緻昆山之玉，有随、和之寶（指随侯珠與和氏壁），垂明月之珠，服太阿之劍（吳國名劍），乘纖離（駿馬名）之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼍（tu，揚子鳄之類的動物，皮可制鼓）之鼓……今取人則不然：不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。”後來就以“昆山玉”比喻優秀人才。例如劉禹錫《送李中丞赴楚州》：“憶君初得昆山玉，同向揚州攜手行。”
24.莼羹鲈脍 指家鄉風味。典出劉義慶《世說新語·識鑒》（或《晉書·張翰傳》）。“（張翰）在洛，見秋風起，因思吳中菰菜羹、鲈魚脍，曰：‘人生貴得适意爾，何能羁宦數千裡以要名爵？’遂命駕歸。”菰菜羹：菰菜、莼羹。後來文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思鄉之情。例如，辛棄疾《沁園春·帶湖新居将成》：“意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鲈脍哉？”徐自華《慧僧先生解職歸見》：轉瞬西風又起，忽搖動莼鲈鄉思。《水龍吟·登建康賞心亭》：“休說鲈魚堪脍,盡西風,季鷹歸未?”
25.金雞 古代流傳天雞星動就要大赦，是以古人便在大赦日豎起長竿，在竿上立一金雞，把該赦的罪犯集中在一起，向他們宣布大赦令。後便以“多雞”借指大赦令。李白《流夜郎贈辛判官》：“我愁遠谪夜郎去，何日金雞放赦回？”
26.完璧歸趙 《廉頗蔺相如列傳》：“城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。”含義：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回趙國。後比喻把原物完好地歸還本人。
27.負荊請罪 《廉頗蔺相如列傳》：“廉頗聞之，肉袒負荊，” 含義：負：背着；荊：荊條。背着荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。請求對方的寬恕。
28.刎頸之交 《廉頗蔺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。”含義：
刎頸：割脖子；交：交情，友誼。比喻可以誓同生死的朋友。
29.門庭若市 《戰國策﹒齊策﹒鄒忌諷齊王納谏》：“群臣進谏，門庭若市。”含義：原形容進谏的人很多。現形容來的人很多，非常熱鬧。 30.醉翁之意不在酒 《醉翁亭記》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”含義：原是作者自說在亭子裡真意不在喝酒，而在于欣賞山裡的風景。後用來表示本意不在此而在别的方面。 31.水落石出 《醉翁亭記》：“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔， 水落而石出者，山間之四時也。”32.山高月小 水落石出 《小石潭記》，含義：水落下去，水底的石頭就露出來。比喻事情的真相完全顯露出來。33.一代天驕 《漢書﹒匈奴傳》“南有大汗，北有強胡，胡者，天之驕子也。”含義：天所寵愛的人。
34.稍遜風騷 出處：《沁園春﹒雪》《國風》《離騷》，含義：原指《詩經》裡的《國風》和《楚辭》裡的《離騷》，這裡指文學才華。35.舍生取義 出處：《孟子﹒告子上》：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”含義：舍棄生命以正義。指為正義而犧牲生命。孟子為了正義而舍去生命。
36：望洋興歎 出處：《莊子﹒秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而歎。”含義：望洋，仰視樣子。比喻做事力量不夠或缺乏條件而感到無可奈何。37.三人行，則必有我師 出處：《論語﹒述而》：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”含義：三人一起走路，其中必有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向别人學習。
38.一人飛升，仙及雞犬 出處：《促織》《神仙傳》，傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙後，把剩下的藥撒在院子裡，雞和狗吃了，也都升天了。含義：後比喻一個人做了官，和他有關的人也跟着得勢。
39.接輿髡首，桑扈蠃行 出處：《涉江》“接輿髡首兮，桑扈蠃行”接輿，春秋時楚國的隐士，即《論語》裡的“楚狂接輿”，因為對當時社會不滿，剪去頭發，表示堅決不與統治者合作。桑扈，古代隐士，即《莊子》裡的子桑戶，含義：接輿剪去頭發，桑扈裸體走路。他們的異常行為表示不與統治者合作。40.四面楚歌 出處：《垓下之圍》《史記﹒項羽本紀》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”含義：比喻孤立無援，四面受敵的處境。41.圖窮匕現 出處：《荊轲刺秦王》《史記 刺客列傳》“秦王謂轲曰：‘起，
取武陽所持圖。’轲既取圖奉之。發圖，圖窮而匕首見。”含義：比喻事情發展到最後，真相或本相露出來。42.毛遂自薦 出處：《毛遂自薦》《史記﹒平原君虞卿列傳》：“門下有毛遂者，前，自贊于平原君曰：‘遂聞君将合從于楚，約與食客門二十人偕，不外索。今少一人，願君即以遂備員而行矣。’”含義：比喻自告奮勇，自己推薦自己擔任某項工作。
43.廿四橋的明月 出處：《寄揚州韓綽判官》二十四橋指揚州，傳說城裡有二十四座橋，因有24位美女吹箫于橋上而得名。“青山隐隐水迢迢，秋盡江南草木凋，二十四橋明月夜，玉人何處教吹箫”
44.陶朱猗頓 出處：《過秦論》“非有仲尼，墨翟之賢，陶朱，猗頓之富，” 陶朱，就是春秋越國的範蠡，他幫助越王勾踐滅吳後，跑到陶地 自稱陶朱。猗頓春秋時魯國人很有錢。含義：富人的代稱。45.燕然未勒 出處：《後漢書》。窦憲打敗侵邊的匈奴，在燕然山上刻石記功而歸。後人就用燕然勒石表示克敵制勝，未取勝就說燕然未勒。含義：抗敵大功還未告成。 46.封狼居胥 宋文帝劉義隆在元嘉二十七年，草率出師北伐，想要建立象古人封狼居胥山那樣的功績，隻落得自己北望而倉皇失措。封狼居胥：漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封山而還。南朝宋文帝劉義隆北伐失敗，作者借此事詠當時南宋近事，指宋孝宗隆興元年，張淩北伐，在符離兵敗的事。
47.佛狸祠下 含義：佛狸：後魏太武拓跋泰的小字，他擊敗宋文帝，在山上建立行宮，即後來的佛狸詞。48豆蔻詞工 出處：《揚州慢》：“縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。
含義：豆蔻：杜牧《贈别》：“豆蔻梢頭二月初”。形容少女美麗；青樓，妓院，杜牧在揚州常和名妓來往，寫有“十年一覺揚州夢，赢得青樓薄幸”詩句。
49.謝公屐 出處：《南史﹒謝靈運傳》記載：謝靈運遊山，必到幽深高峻的地方。謝公指南朝宋詩人謝靈運。含義：謝靈運穿的那種木屐。傳說：“空中聞天雞”出處：古代傳說，東南有桃都山，山上有大樹桃都，每當太陽初升，照到此樹，天雞就叫起來，天下的雞也叫起來。
50.刑天舞幹戚 出處：《山海經 海外西經》，含義：刑天與帝争神。帝斷其首，葬于常羊之野。乃以乳為目，以臍為口，操幹戚而舞。