1988年一天，黑龍江哈爾濱市巨源鄉城子村，一個名叫李連生的村民正準備給自家蓋新房。但是在打地基的時候，李連生卻發現地面都是一些凹凸不平的石頭，用鋤頭很難挖得動。無奈之下，他隻好租來了一台挖土機準備把地面的石頭都給挖走之後，再繼續施工。可挖土機在清理石頭的時候，卻無意挖出一塊打磨得非常整齊的石闆。地底下怎麼會有石闆呢？
為了弄清楚這塊石闆究竟是幹什麼的，李連生指令挖土機從周圍接着往下挖，随着越挖越深，一具年代久遠的棺椁出現在了李連生的面前，而之前挖到的那塊整齊的石闆其實是這具棺椁的蓋闆。自家蓋新房挖地基卻挖出了古代的棺椁，李連生隻覺得晦氣，還打算挑一個日子把棺椁給清理掉，并沒有想到要請相關專家來考古發掘。畢竟在農村，消息閉塞，人們的文物保護意識都不高，何況那時候還是上世紀80年代。
但是，李連生家挖出古墓的消息，還是在村子裡一傳十，十傳百，傳到了當地的文物部門那裡。随即文物部門的負責人就組織了考古隊趕到了現場，準備進行搶救性發掘。考古專家們在正式發掘之前，首先在墓地四周進行了簡單勘探，然後他們驚喜地發現了一座龜趺，也就是雕刻的一種石龜。在神話傳說中，龜在龍的九子中排第七，能馱三山五嶽，地位很高。是以有些古代的達官貴族會在自己的墓地放置龜趺，或者用龜趺來做石碑的底座，一是為了彰顯自己的身份，二是用龜龍子的身份來鎮攝鬼怪，保護死者的靈魂安息之後不會被侵擾。
墓葬中放置了龜趺，安置墓主人遺骸的又不是普通的木棺而是棺椁，通過這些，考古專家基本上已經可以确定墓主人的身份是非富即貴了。那古墓究竟是哪個年代的，墓主人又是什麼身份呢？這時，有看熱鬧的村民告訴考古專家，這應該是古代鞑子的墓葬。什麼是鞑子呢？鞑子其實就是古代民間對金代女真人的稱呼。這位村民可不是外行人随便瞎說的，因為城子村在古代可不一般，這裡是金代女真人的興起之地，村子的東側現在還有金代土城的遺址。
考古專家們根據當地村民提供的資訊，去了金代土城遺址考察一番後，發現城子村旁邊的金代古城遺址和其它地方的金代古城遺址有些不一樣，因為這個遺址中有士兵向攻城的敵人發射弓箭的馬面，也就是一個軍事建築設施。這也就意味着這個遺址應該是金代的軍事重地。既然是軍事重地，那自然就有官員駐守在這裡。是以考古專家們猜測墓主人應該是一位金代官員。
但是究竟是不是呢，還要通過對古墓的深入發掘研究才能确定。這是一座豎穴土坑墓，墓室的中間就是挖土機挖出來的棺椁。因為最外層的石椁起到了很好的保護作用，裡面的木棺基本上還算儲存完好。當考古專家将棺蓋上的泥土清理幹淨後，發現棺蓋的正中間放置着一塊銀質銘牌。這塊銘牌長48.5厘米左右，寬35.5厘米左右，周圍裝飾着很多雕刻的蓮花和蓮葉的圖案，非常的精緻。而引起考古專家們注意的并不是銘牌上雕刻的圖案，而是上面用篆書刻着的“太尉開府儀同三司事齊國王”12個大字。這種銘牌在古代叫做棺桧，專門用來記載當時官員的身份資訊。也就是說，棺桧既然如此記載了，墓主人是金代的齊國王也就應該八九不離十了。但是想要進一步确定墓主人的身份并不是那麼容易，因為史料記載中，金代一共有四位齊國王，墓主人究竟是哪一位齊國王考古專家們一時還确定不了。
抱着這個問題，考古專家們終于将木棺給打開了。木棺内有兩具遺骸，一男一女左右放置着，很明顯這是一座夫妻合葬墓。兩具遺骸身上的所穿的衣服都是有着非常濃厚遊牧風格的女真民族服飾，即使過去800多年，依舊色彩鮮豔的向考古專家展示着衣服上精美的圖案。而棺内的四壁裝飾的織金絲織品帷幔，同樣非常具有女真族特色。之後，考古專家們在兩具遺骸的頭下發現了一塊木牌，正面寫着“太尉儀同三司事齊國王”，背面則寫着“房一座”。這其實一塊買地券。所謂買地券，簡單來說就是死者在陰間的房契，有了這個死者在陰間居住就是合理合法的。
見棺桧和買地券都如此強調墓主人“太尉”和“齊國王”的身份，于是考古專家們把這兩個線索排聯系起來查閱史料後發現，金代四位齊國王中做過太尉就隻有完顔晏，他是隋國公完顔阿離合懑的次子，史料上對他的着墨并不算多，但是他的堂哥在曆史卻非常有名，是金朝的開國皇帝金太祖完顔阿骨打。而且考古專家們通過對男性遺骸牙齒的檢測，發現他死去時候是在70歲左右。在史料中，完顔晏也的确是在70歲左右去世的。也就是說，墓主人是完顔晏夫妻。
确定墓主人身份後，考古專家們開始正式進行更深入的清理發掘工作。完顔晏的遺骸雖然已經基本腐爛了，但是胡須、頭發卻基本儲存完好，可以很清楚明了的從須發的顔色看出他去世的時候是在老年時期。完顔晏遺骸身上的衣服一共有8層，非常的華美，腰間還佩戴着玉柄短刀。但是旁邊女性遺骸卻有些奇怪，因為她的臉上被黃色絲綢織成的面帛給全部包裹住了。隔着面帛，可以看出臉部的立體感，而且用手輕輕按壓，還能感覺到了一些彈性，這一切都似乎在告訴考古專家們面帛底下的臉部還沒有腐爛。難道這具女性遺骸也和馬王堆的辛追夫人一樣，是具不腐女屍。
但是揭開面帛後，卻讓考古專家們失望了，女性遺骸的臉部和完顔晏的遺骸差不多，也基本腐爛了。而那個隔着面帛讓考古專家們感覺立體又有彈性的東西，其實是一團絲線。但是這團絲線不是普通的絲線，而是沒有經過加工的蠶絲。雖然現在蠶絲再普通不過了，古代養蠶缫絲也算比較普及。但是由于蠶絲是桑蠶分泌絲液凝固而成的一種天然動物纖維，比較容易腐爛，何況是完全沒有經過處理的蠶絲。是以古墓出土的這種蠶絲幾乎沒有，可以說是唯一的實物材料。這對于考古專家們研究金代甚至整個古代的養蠶缫絲工藝，具有非常高的研究價值。
不過，這卻讓考古專家對女性遺骸的身份以及以面帛蒙臉的原因更加好奇了。因為在古代的墓葬習俗中，隻有死後覺得自己無顔面對祖先的才會用面帛蒙臉。而且考古專家們還發現女性墓主人應該不是正常死亡的，因為她的頭骨有被鈍器打過的痕迹，手臂也骨折了。但是造成她最終死亡的應該是毒殺，因為相關專家通過對她肚子裡白色物質的檢測，發現都是毒藥的殘留物。
難道這隻是一個殉葬的小妾，但是女性遺骸身上的穿着，卻又和小妾的身份不符。女性遺骸不僅脖子上戴着瑪瑙金項鍊，身上的衣服比完顔晏的看起來也更為雍容華貴，分9層穿着，一共16件。而且衣服種類極其的豐富，絹，綢，羅，錦，绫應有盡有，一年四季穿的裙子，錦袍，内衫全往身上招呼，簡直可以說是金代貴族的一個大型衣櫃。
此外，衣服上的刺繡圖案也非常的精美，有雲鶴、花卉和龍鳳等花紋圖案。但是随着考古專家們将這些可以填補我國服飾制度中金代空白的衣服一件件地進行清理後，卻發現了一件風格非常奇特的金錦裙子，它的制作風格既不是遊牧民族的，和漢族服侍的風格也有很大差別，反而像是西式服裝。因為它不僅後背開了一個大口，是用兩根衣帶系起來的，裙擺還性感地開了個叉，有點像西方的露背晚禮服。而搭配這條裙子的褲子也非常的奇怪，像是現代女性穿的那種吊帶襪。脫掉吊帶襪後，又是一條像現代踩腳打底褲的褲子，在這條踩腳打底褲的内側，寫着”内省“兩個漢字。
既然是漢字，女性遺骸會不會是個漢人呢？根據這條線索，考古專家們查閱了相關史料，發現女性遺骸的确是個漢人，而且是個身份不一般的漢人。公元1126年，金兵再次南下，攻破宋朝首都汴京，并将宋徽宗的後妃子女，全部押送北方，嫁給金朝達官貴族做妾，而宋徴宗的第21個女兒趙金姑，被迫嫁給的就是完顔晏。之後，又被迫給仇人完顔晏殉了葬，趙金姑應該是覺得無顔面對列祖列宗，是以選擇了用面帛蒙臉。至于趙金姑身上衣服的西方風格，有可能和宋朝當時文化的開放包容有關。
以上就是本期的全部内容了，謝謝觀看，敬請期待！