唐朝譜序
1，江西豐城熊清雅家族一修譜序
姓是以統祖考之所自出，氏是以别子孫之所自分其來，尚矣。予家系出金華洞天之南五裡許，代以詩書相承。
乾符三年丙申（876年），時災頓作，不遑甯居。一夕。從叔宏，呼而谕之曰，今境内不甯，欲避此難，必之江西，或可安也。于是，攜家而來，觀此劍江之善源，山水佳勝，遂定居焉。
今老且倦，懼後曆久無傳，乃自曾而下，列而為圖，以诏将來，庶有所據。或曰，禮雲，士私行出疆，出必請，返必告。奈何輕棄墳墓也。對曰，予不幸罹茲，颠覆流離，而戾乎禮，非願也，不得已也。後之子孫，因予事，憫予情，力自振拔，而承繼之，則詩書之澤，庸有已乎。故書此于圖首，以為後世張本雲。
大唐天複二年（902年）壬戍九月朔
華陽山人熊清雅自序
元朝譜序
1，江西省豐城市湖塘鄉雄莊村再修熊氏譜序
集以學士侍書、奎章閣前禮部進士、梅廷熊子勉道故人，靜山先生伯子也。續譜告成，谒予徵序。升諸首簡，謹按雄莊熊氏自宋節鎮忠武公七世孫思誠庵永孚始，戶部郎孔毅為之記。
雄莊熊氏有譜，自思誠庵曾孫業廣始，姚雪坡狀元為之序。溯流窮源，遠有端緒，文獻皆足，非無徵不信者，故家風味自是如此。迩者，道行昆季佥辭一心謀續譜，以壽諸梓易手書，以垂不朽，甚盛舉也乃者。大凡一遵前制例，有系系後，系以系系，可得而加諸，是以用系之義以用附之義，不可得而複加也。系之義存乎親其親，附之義存乎賢其賢。親親賢賢，譜道備矣烏。可得而加諸，可以見先君子诒謀之善焉，可以見諸君子述事之善焉。诒謀之善止于慈也，述事之善止于孝也。孝且慈，君子是以修身而教于家者也，譜其教家，一大端耳，識其端而推廣之，存乎其人。
噫嘻！諸君子此舉甚盛也，集微時辱，諸友知此責此任，蓋有不得而辭者也。于是乎序。
大元至順元年 歲次庚午春月 朔旦
奎章閣侍書學士虞集序
2，豐城張巷鎮埔塘熊氏【大古公參季度公譜序】
熊氏受姓最古，而年歲茫昧，在南者皆楚之後也。考之舊譜，東晉時尚書左丞遠，字季紋，居豫章之杏花村。其弟缙為鄱陽太守，因家焉，生鳴鵠，為九江太守，因家焉。越十餘世，複徙豫章。有諱廣者，葬父于豐城延慶裡，則居豐城者，皆太守之裔也。蓋譜者，以姓别族系，以氏分貴賤。諸侯有國，不敢祖天子，大夫有家，不敢祖諸侯。而大宗小宗之法行為焉。族之子孫雖富貴不敢以富貴入宗子之家。則宗子之法嚴矣。自秦罷侯制守諸侯大夫，下與凡民一緻，倘無譜牒。則一族之中，親未盡而不相識，由是士大夫之家，作為譜牒以叙昭穆，辨世系，合族序而世守之。然後親疏有間，長幼有序，男女有别，慶吊有儀，婚姻相通，祭祀相助，患難相顧，貧乏相周。為子弟者，立身揚名，光顯祖考，猶所望也。豐城之熊，為著姓而不通譜，故先世太常言：吾家自為譜，不能合諸族而譜之。況南崗、橫崗、拏岡，與善源去延慶裡，若是其近同源，分派不辨，而明季度傥能以祖宗而視族人，則無親疎之間，合三族而為一，又廣求他族之譜，庶見其枝派之有源本也。
元至正壬寅冬十月既望
奉直大夫翰林院編修前國子監助教江西行省員外善源大古書
豐城白土鎮、上屋、波垅、二畝,
3，江西宜黃熊朋來家族二修譜序
熊于姓氏最古，與風姜比，其望豫章，則以楚故。孝文無後，凡豫章之熊皆其第鄱陽太守缙之裔。鄱陽生武昌太守鳴鹄。郡志雲：龍興寺是其故宅。
自幹戈轉徙、舊譜散轶、記幼時所見族譜。起唐鹹通間至慶元已末，井崗陳氏得保太古碑于地中，乃鄉貢進士甘用之撰，延福府君墓志，與舊譜信而有徽志稱府君，仕南唐檢校國子祭酒進升銀青光祿大夫。太和壬辰葬叨公于長甯鄉延慶裡，即城頭山，以地之相近。知拿岡、南岡、井岡同出也。餘經年七十零鼎修家乘銘諸序，俾後世子孫有能亢吾宗者，合諸族而譜之，尚有考于将來。
宋鹹淳甲戍進士第二名、欽賜狀元旌坊、燕甲魁坊、授徙事郎寶慶府判官升五經博士、十六世嗣孫熊朋來（1246—1323）謹書
附：1332年江西宜黃熊朋來家族四修譜序
4，江西南昌熊番家族二修譜序
按吾姓舊譜傳流，百有五世至番祖，由楚北武昌郡江夏邑水田裡，于唐文德一年（888年）任豫章豐城令，子惠生靈，政除岢細，境内之佩德者，傾心聞聲者景附。去官之日，翕然起歸市之從，油然有借冦之志，于是蔔東門，宅莊前，為萬世無涯之丕緒矣。文子三仁，長治易，仍返楚，承祀。仲治本，季治國，同居斯地。文孫五鳳，一曰載德，陳埠居焉。二曰載道，壇下居焉。三曰載元，田沱居焉。四曰載物，密嶺居焉。五曰載賢，大埂居焉。然治國生載道，道生國材，材生文光，光生仲，逅熙甯八年（1075年），奉熙豐新法，由曲江壇下徙南康，邑家水橋之南，亦曰江夏，俾其後世不忘湖北舊邑之本也。乃益皇家乘糧至五百石，若建瓴然。高祖彥楫，魁紹輿甲子。曾祖光祿，諱安國，廣開陌阡，田頃萬餘，歲罹饑馑，每代州官赈濟豐安與依仁二鄉之老稚，不俟移民移粟，而鹹遂其生。伯祖德華，徙水橋驿道之旁；德顯析于邑北之浚灘；德彰析南邑之雷岡；彥椲廬南昌之周坊；友善居古木岡；彥茲址傑架樓；彥杲處馬融；均德立龍淇。瓜分幅裂，擇仁而居。蓋亦緣子孫之衆盛，故各計長久，而不敢安土而重遷耳。惟祖德韶隐、德弗耀，父伯圭兄弟，同母黃氏，嘉熙間，施锺廣福，聲聞不磨，叔渭夫，鹹淳庚午，貢名太學，任本州島教，數月謝去，晚徙骊搪，即今鵬抟。
寶佑戊午（1258年），予叨鄉薦，任四川雙流令，弟可義任潮州判。元至順壬午（1282年），次子文魁，名題鄉榜，任廣東循州守令，卑改處州，及還诰歸田，疎遠之宗族，竟莫知長幼。以家譜告虛，故尊不辨，則譜系者，顧非詩禮家世之盛典哉。乃于丁亥（1287年）十月，觀及唐時之譜，中之殘缺者，十當三四矣。且族散異方，失吊亦久，今再因仍玩愒，必緻傳疑習誤，以倒置昭穆，紊亂宗支，弊難窮極矣。
方欲聚族而謀，偶弟應元贅建立之菱和，寶佑六年（1258年），由國學任潞州教授。言歸祀，因談及家譜等之國史，詹豢梢蝗瘴拚唢蛐值芊h郡邑既風馬牛之不相及，倘無譜以職之，恐世遠傳訛之後，則迷波而忘源，以非而為是，殊贻巨室之羞也。于是符節謀議，刻意夫複新，自鼻祖至唐祖番，與懷英公等宋祖，仲寰臃峤兩裢持劣璋有五世，曆四百馀年，布在方策者，亦淩夷不俻姑阙散逸之，無撫者以待後之修明清夫密迩之當叙者以昭族之紀令倫常整親疎
大元至元戊子秋八月
番公十一世裔孫應奎、應元頓首
5，豐城市和州街辦潭埠垛裡熊氏
孟轲氏言：君子之澤，五世而斬。釋者曰：父子相繼為一世，三十年亦為一世，夫曰：世缌麻之窮也。五世祖免殺同姓也，六世親屬絕矣。服窮則其澤浸微，故曰：斬斬絕也。絕者人也，其不絕者，有詩書之脈存。天是以壽斯文者，非人之所能為也。吾宗自鄱陽徙居洪都之豫章溝上，而豫章之望自茲始。參政銀青公景延，有别墅四，一曰官溪，一曰南岡，一曰拏岡，一曰崇仁，而其子名偲及孫浩遷今官溪。由官溪而分派，如南崗，笪橋，善坑，松湖，杭橋，侯塘。由南崗分派西莊，潭埠等處。雖譜不存，而父老相傳，其來久矣。惟崇仁熊坊一派可考。凡我同宗，莫不以文行相高，決符取第，而監漕鄉舉上庠舍選，表表一時者，不可枚舉。有隐德而高蹈山林者，尤世不絕，舉進士恪，号謹節先生。有忍憫懲忿記其文，足以為後學明訓，龍陽縣丞悰，号山齋先生，浙川縣丞，郁吉州教授與昌德化縣丞。文綱雩都主薄應翔，皆以科第立身揚名。茲非天是以壽斯文者乎。豈可以君子之澤，五世而斬少之？即世譜自曾叔祖，從日豐，伯祖達可，鵬飛而下，伯父性道相為修纂，衰朞功缌之服得以祥，世系親疏之序得以明。雖世代之遠，燦然不紊矣。然生齒之繁，後進之盛，苟不續而補之，久俱而泯滅。爰采其所未書者，授諸梓以傳，不以貧賤怨仇而有所抹抑，不以富貴恩愛而有所推獎。後之繼志述事者，相與繼續于無窮，是亦吾宗之幸也欤！
時
大元至順年癸酉歲花辰
裔孫謙百拜敬題并書
6，江西宜黃熊朋來家族四修譜序
程子曰：宗子法廢，後世譜牒尚有遺風，小宗之法屬于大宗，故子孫雖貴且富，不敢加于宗子之家，其親疏有條而不紊，族序有别而不亂，此三代敬宗收族之法也。
自秦罷侯置守之後，宗法盡廢，諸侯無國，大夫無家，故存諸譜以藏于官，而存于家，官有失則證于家，家有譜則求于官。自宋到今，惟仕宦能修其譜牒，譜牒無征，往往親未盡，而不相識。向自京師，歸除江西省員外，嘗修井岡熊氏族譜。沔陽兵來，城陷廬焚，不可複得。侄以巽于兵燹之餘，得熊姓遺譜，世系惟祥，因記族一世祖建厥，孫延福，仕南唐，以功超升銀青光祿大夫，殁葬豐城之長甯鄉井岡裡後，墓圯有進士甘用之撰石碑，諱吾祖井岡，今經五百餘年，中科者尤多。敬居縣市建甯、甯州、崇仁、瑞州、興國、大治、道郡等處，皆載譜中。先世與建甯熊禾，為同年進士。先世除福州路教授，道過建甯，有熊氏祠堂，熊禾求先世書南昌忠孝之祠。前代敕書诰命猶存，與井岡通譜，有兩世名諱偏旁相同，倘無譜牒，則何所考也。建甯遠在千裡之外，乃能通譜，豐城官店、拿岡、株湖、松湖、夏陽等支，相去密（周），家自為譜，可乎？此譜牒之是以不可廢也，故因其所存者，而為之序，命男晖镌梓以傳，使後子孫，知身所自出，自必有能亢吾宗者，是所望也。
元至順壬申1332年
翰林院國史編修、遷文林郎、國子助教，十七世嗣孫太古（1280—1355）書于雲松庵
7,豐城白土鎮、上屋、波垅、二畝
朋來公參梅心公譜後序，熊於姓氏最古，與風姜比望。其豫章，皆故楚之裔也。按晉史季紋無後，諸族皆祖缙，籍生鳴鹄、鳴鶴再世而三太守，郡誌雲東湖南，中宮寺是其故宅也。自幹戈轉徙舊譜散逸。記幼時所見族譜，起唐鹹通間，慶元已未，井岡陳氏得保泰，古誌於地中，乃貢士甘用之，撰熊公墓誌，此舊譜信而可徵，譜稱長子仕唐，為檢校國子祭酒，右軍讨擊副使。泰和壬辰葬長甯鄉延慶裡。保泰四年，蔔遷南園，公子二諸孫，繁衍越三世，分其一居邑郛。嘉定進士，樂安公炎其後也。季子之長孫，居井崗之善源，視諸族，為弱而數世儒科，故誌曰延慶裡，卽城頭與地相近。知南崗、橫崗、挐崗同出也。昔年邵武戶曹，遺示建安、東西二族，全譜以閩青公郎與我桂州博土俱慶元進士。朋來常從舉子又與南劍戶曹新民、邵武戶曹禾，同升不惟以是，合宗建安之祖曰延秘，亦以仕南唐，由豫章提兵人閩寓建安之郭門。實與延慶公、延福公，為從凡弟者。戶曹來朋來纂南昌義塾四字，教其族子弟，且識鄉關，不遠數百裡而來，通譜吾鄉數十裡間，乃家自為譜何也。梅心見視舊譜，因識其後有亢吾宗者。合諸族而譜之，尚有俟於将來。
元大曆已已九月癸亥前來宋鹹淳進士從仕卽寶應府判善源朋來書
注:後續編輯明朝，清朝，民國，各地熊氏譜序。
友善時，将會續編全國前五十位大姓的各朝譜序。