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國家博物館之古代中國基本陳列:穿越百萬年,見證文明伊始

時隔半年多,大王這次終于舍得邁開腿,前去看展了,首站當然是最令人驕傲的國家博物館了。是以,從本期開始,Gallery Marking正式回歸,繼續為大家分享與藝術、曆史有關的精粹内容。

這一次我們從曆史深處出發,沿着時間的脈絡,穿越古代中國,見證文明伊始,細看這部東方鴻著的睿語哲思。無數個久遠的、破土而出的“夢”不僅揭開了古代的面紗,也彙內建展于國博的“古代中國陳列”。

國家博物館之古代中國基本陳列:穿越百萬年,見證文明伊始

“古代中國陳列”以王朝更疊為主要脈絡,将過往曆史分為遠古時期、夏商西周時期、春秋戰國時期、秦漢時期、三國兩晉南北朝時期、隋唐五代時期、遼宋夏金元時期和明清時期八個部分,分别從政治、經濟、文化、社會生活、對外交流等方面展現了古代中國不同時期的發展狀況。

國家博物館之古代中國基本陳列:穿越百萬年,見證文明伊始

當我們在聚光燈下低頭俯身,看着這些穿越千古的文物,宛如穿越時空。這一期從“遠古時期”開始,從古老的石器工具、采集狩獵看起,一起行走在中國古老、輝煌燦爛的曆史中吧!

衆所周知,遠古時期分為舊石器時代和新石器時代兩個階段。舊石器時代的人類使用各種粗糙、自然的工具,從事着采集、狩獵等活動,慢慢完成了從直立人到晚期智人的進化過程。到了新石器時代,人類不僅學會了磨制武器、制作陶器,還發明了農業和畜牧業,形成了以地域特征為基準的特色文化。新石器時代晚期,在社會階層的分化下,形成了初期的權貴階層和禮儀制度,并逐漸向早期國家過渡。

國家博物館之古代中國基本陳列:穿越百萬年,見證文明伊始

舊石器時代早期是指大約200萬年前至20多萬年前,這一時期的人類被稱為直立人,雖然具備了基本的人類特質,但頭部仍保留較原始的特征,會直立行走,也會制造一些簡單的工具。本次展覽展出了幾件具有代表性的早期人類頭蓋骨的化石,以及所用到的簡單工具。

狩獵是早期人類經常從事的一項活動,在已發現的早期人類居住的洞穴中埋有大量食草動物的化石,以及少數食肉動物的化石。這之中又以腫骨鹿和葛氏斑鹿的數量最多。畫家李榮山還依照劍齒虎和腫骨鹿化石以丙烯酸的形式繪制了生态複原圖。

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▲石錘、石砧、兩端石片、刮削器、砍砸器

舊石器時代早期

(距今約200萬年-20餘萬年)

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▲劍齒虎頭骨及上犬齒(複制品)

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▲劍齒虎生态複原圖

丙烯酸

李榮山繪制

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▲腫骨鹿鹿角及下颌骨、葛氏斑鹿鹿頭、鹿角及下颌骨

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▲腫骨鹿生态複原圖

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▲柳江人頭骨、馬垻人頭骨、金牛山人頭骨

舊石器時代中期

值得一提的是,舊石器時代晚期的人類已經有了一定的喪葬習俗,石器等裝飾品已經成為山頂洞人的随葬物品。這一階段也處于人類原始信仰和藝術發展的萌芽期。

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▲穿孔獸牙、紋飾鹿角、穿孔蚌飾、赤鐵礦、刻道骨管(複制品)

舊石器時代晚期

(距今約3萬年)

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▲山頂洞人佩戴項飾示意圖

中國可以說是世界上最早發明陶器的地區之一。新石器時代的陶器制作從簡單的泥條盤築制陶法逐漸發展到快輪制陶法,并在陶器上畫有精美紋飾。其中,鷹形陶鼎、渦紋四系彩陶罐等皆屬于這一時期的精品。

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▲制陶之意圖

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▲鷹形陶鼎

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仰韶文化(約公元前5000-前3000年)

這件鷹形陶鼎因其可愛的外形,被人稱為“最萌國寶”。同時,它也是原始制陶工藝最傑出的作品之一。

“鷹形陶鼎”采用了駐足站立的雄鷹造型,健碩的鷹體,粗壯的雙腿,兩翼緊貼身體兩側,尾部則微微下垂,與鷹腿共同形成了三個相對穩定的支點。除此之外,它還擁有圓睜的雙眼和鈎狀有力的喙部。鼎口則巧妙地設計在背部和兩翼之間,整個造型設計結構簡練,氣勢磅礴。可以說,這件“鷹形陶鼎”是将鼎的器物特征以及動物形象巧妙地融為一體。

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▲人面魚文彩陶盆

在展館中看到的這件人面魚紋彩陶盆屬于新石器時代陶器中的珍品。彩陶中的線條簡樸而不失靈動,人面與魚的結合有着神化與崇拜之意。據說,此類圖騰是為夭折的嬰孩祈福所畫。總的來說,仰韶文化陶盆上的幾何紋路大多由花、鳥、魚的形狀演變而來,并具有某種韻律感。這一點大家可以在展開的紋飾示意圖中慢慢領會。

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▲小口尖底陶瓶

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▲舞蹈紋彩陶盆

馬家窯文化(約公元前3200-前2000年)

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▲鹿紋彩陶盆

仰韶文化(約公元前5000-前2900年)

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▲仰韶文化彩陶花葉紋飾展開圖

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▲仰韶文化彩陶魚紋演變示意圖

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▲蚌素“龍虎”墓

仰韶文化(約公元前5000年-前3000年)

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▲女性随葬品

此次展覽還對新石器時代的禮儀制度和權貴階層做了詳細的介紹。因為社會階層分化的加劇,新石器時代晚期已經形成了具有特定含義的禮儀制度,以及附有特定用途的大型公共建築。此外,等級分化還展現在貧富分化嚴重的墓葬中。譬如,經常出現在曆史書籍中的玉龍。它不僅是新石器時代紅山文化中玉器的代表之作,也象征着墓主人的權利與身份,更标志着淩駕于公共群體之上的權貴階層已經形成。

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▲玉龍

紅山文化

這件玉龍有颀長帥氣的頭冠,修長的雙目和尖吻,軀體抽象化成蜷體鈎狀,由墨綠色岫岩玉雕琢而成,形象優美且生動。

其實,關于古代龍的形成由來,一直存在着很多争議。在衆多參考文獻和史料記載中,商代甲骨文中對龍的描述是較為突出的一種:龍是一種巨頭、有角、大口、曲身的神獸。這些描述在紅山玉龍中均有展現。

展覽中也展出了其他幾件具有象征意義的随葬品,其中不乏燒制精美的陶器、瓦罐等。

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▲彩陶背壺

大汶口文化(約公元前4200年-前2500年)

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▲家庭合葬墓随葬品

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▲玉璧

良渚文化(約公元前3300年-前2200年)

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▲玉琮

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▲薄胎黑陶高柄杯

龍山文化(約公元前2500年-前2000年)

最後給大家介紹一個龍山文化的标志性器物,就是這件薄胎黑陶高柄杯。陶杯通體由快輪制陶法制作而成,器壁均勻,薄如蛋殼,最薄處僅有0.2-0.3毫米,故此,也有“蛋殼陶”之稱。它的制作工藝可以說達到了中國古代制陶技術的頂峰。當然了,它也同樣标志着身份的象征。

這一期的古代中國陳列展就給大家介紹到這裡啦!下期精彩繼續,将為大家詳細介紹夏商西周時期形成的政治、經濟與文化面貌。

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眼緣藝志 第660篇獻給生活的藝術禮物。

圖檔來源:網絡

文字撰寫:眼緣藝志

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