《孟子》詳釋169告子上12今有無名之指屈而不信（西瓜視訊同步）

11.12今有無名之指屈而不信

11.12[原文]

孟子曰：“今有無名之指屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者則不遠秦楚之路，為指之不若人也①。指不若人則知惡之，心不若人則不知惡：此之謂不知類也②。”

11.12[通釋]

孟子說：“比方說有人無名指彎曲着伸不直，并不疼痛礙事，如果有誰能使手指伸直則不以到秦國楚國的路途為遙遠前去尋求醫治，這是為手指不如别人的緣故。手指不如别人健康還曉得心裡不舒服，心不如别人善良就沒有不舒服的感覺：這就叫做不曉得自己是哪一種人。”

11.12[注釋]

①今有無名之指屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者則不遠秦楚之路，為指之不若人也：比方說有人無名指彎曲着伸不直，并不疼痛礙事，如果有誰能使手指伸直的則不以到秦國楚國的路途為遙遠，為了手指不如别人的緣故。今，比方說，這是設事說理。屈，彎曲。而，相當于“着”。不信，伸不直。信，通“伸”。非，并不。疾痛，病痛，疼痛。害事，礙事。第二個“信”，使動用法，使……伸直。之，代詞，指手指。遠，作動詞，意動用法，以……為遠，把……看得遙遠。秦楚之路，秦國楚國的路途。為，介詞，為了……的緣故。

②指不若人則知惡之，心不若人則不知惡：此之謂不知類也：手指不如别人健康還曉得心裡不舒服，心不如别人善良就意識不到不舒服：這就叫做不曉得自己是哪一類人。知，曉得，意識到。惡，心裡覺得欠缺，感覺不舒服。第二個“之”，放在“此”與“謂不知類也”這個主謂短語之間，取消該短語的獨立性。不知類，不知道如何分類，不知道自己是那一種人。類，種類。

11.12[解讀與點評]

孟子很善于通過打比方和用類比說理，善于從人們往往不經意的現象中發現問題，講深刻的道理。人為了并不疼痛礙事的無名之指不能伸直而遠赴秦楚尋求醫治，而對自己“心不若人”卻沒有感覺，這同前一章的放雞犬知求而放其心卻不知求的道理是一樣的。